《三千鴉殺》火爆背後, 國產仙俠劇的沒落史

2005年1月24日,內地第一部仙俠玄幻劇《仙劍奇俠傳一》上星播出。15年後,號稱展現十生虐戀的仙俠鉅製《三千鴉殺》在網絡上斬獲佳績,與此同時,《琉璃美人煞》、《且聽鳳鳴》等劇也被看作預定爆款。

仙俠劇市場的繁榮,也將一個令人憂心的事實擺在檯面—仙俠劇再火、數量再多也掩蓋不了它的內容弊病,仙俠劇淪為古裝神話劇,俠的元素被剔除,只剩下一個字—愛。

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準確來說,現在的仙俠劇須改稱為仙戀劇,它雖然依舊援引了神話母題,但只是把它當成一個故事背景。譬如《三千鴉殺》,編劇沒有搭建一個完整的世界觀,僅用上古傳說中的名劍、神器作為男女主情感轉折的“虐點”,我們看不到人物的成長與反叛。

我命由我不由天的主題被愛情至上的思想取代,俠義旁落,只寫一己悲歡,再無仙俠劇該有的其他養料。

《三千鴉殺》火爆背後, 國產仙俠劇的沒落史

弱“俠”強“情”,此為仙俠劇沒落的癥結所在。

一、《仙劍一》到《三生三世》系列,主角由人變神

何為仙俠?其實它的內核與武俠文化別無一二,均強調俠義精神,只不過前者雜糅了東西方神話傳說,帶有玄幻色彩。

按照學者王海洲所說,俠的指向並不統一,也並非一成不變的倫理概念。不同的朝代,皆有不同的俠文化解讀,像魏晉崇尚遊俠,仙俠在民國時期由還珠樓主發揚光大,在他的筆下,義俠為主,總結就是匡扶眾生,情誼更是情義,且主角全是生活在底層的普通人。

內地仙俠劇的開山之作《仙劍一》則以小混混李逍遙的成長軌跡為故事主線,這這裡,主角團們不是神,而是人,所以他們有人的弱點,如貪生怕死、愛佔小便宜。

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隨後的《仙劍三》,男主換成了不起眼的景天,編劇將三生三世的概念引進,無論是第一世為神的飛蓬,還是第二世為王子的龍陽,都不是真正的主角,最終需要第三世的平凡人來拯救蒼生。把仙人的所向披靡弱化,強調人的努力,將俠義最大化。

《仙劍》系列劇用超凡的想象力,構建了一個俠的烏托邦,因此成為觀眾心中無法忘懷的經典。

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2010年後,從女性視角出發的電視劇越來越多。以《花千骨》和《三生三世十里桃花》為肇始,女性價值觀嵌入仙俠劇中。趙麗穎主演的《花千骨》旨在講述花千骨與師父白子畫之間不被世人所容的禁忌之戀,愛與壓抑,鬥爭與反抗,個人的情緒放大,且主要角色不再是平平凡凡的人類,花千骨為世上最後一個神。

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《三生三世十里桃花》引入《山海經》,將目光對準仙界,主角們換成徹徹底底的神,拯救蒼生換為維持六界和諧,仙俠劇中的傳統俠義價值觀隨之發生嬗變,去俠氣,去人性蔚然成風,正邪界限分明,神魔大戰拖泥帶水。

二、仙俠劇去“俠氣”

去俠氣在仙俠劇中有兩種表現方式,第一層面就是酣暢淋漓的打戲,真實的打鬥場面驟減。第二,經典仙俠劇裡的濟世救民、鋤強扶弱、懲惡揚善等元素邊緣化。

除《古劍奇譚》、《軒轅劍之天之痕》等由古早遊戲改編的仙俠IP劇繼續以俠義為主題外,大多數仙俠劇弱化俠義,強調情愛。《花千骨》裡的白子畫專注於個人的生死劫,女主小骨的願景是留在師父身邊。《十里桃花》不討論善惡,反派擎蒼不過是個符號化的人物,白淺與夜華、素錦三人的情感糾葛逃不開套路化敘事。

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另外,主角團們紛紛摒棄俠者身份,從《花千骨》到《三千鴉殺》,它們雖都打著仙俠劇的旗號,但劇中沒有人身為俠者。而李逍遙從一開場便告訴大家,自己有一個夢想—要做名揚青史的大俠,景天表面上放浪不羈,實際上多次以俠客自居。

像《香蜜沉沉燼如霜》本質上是古裝愛情劇,與仙俠二字相去甚遠,主角旭鳳的行為動機皆圍繞女主錦覓展開,唯獨男二為母族鳴不平,對抗天帝的行徑有俠的精神。

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當主角全部仙人化後,正反派逐漸臉譜化,立場之爭成為表現善惡的著力點,可是主角們也因此失去了思考的能力,在神話世界裡,隱去俠氣。《十里桃花》中的夜華執著於白淺的前生今世,對他而言,情比天大。上神白淺亦會為了百世情傷留戀人間遲遲不返。

全劇氤氳在悵然若失、愛而不得、日思夜想的愁緒中,瓊瑤式言情在仙俠劇中得以復甦。俠客逍遙何去尋,情郎夜華赫然紙上。

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三、仙俠劇愛情觀發生改變

仙俠劇從不排斥愛情,《仙劍一》中李逍遙與靈兒、林月如的感情貫穿全劇,但是他們的愛情不摻雜其他,愛讓三人皆得到了成長,靈兒、逍遙扛起拯救南詔的責任,月如葬身鎖妖塔亦無怨無悔。

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那時候,守護與犧牲是仙俠劇的愛情觀。而現在,之所以仙俠劇會演變成仙戀劇,就在於主角處理愛情的方式發生了明顯的改變。

像《香蜜沉沉燼如霜》,編劇以情為蜜糖,將三生的愛戀燃成世世的執念。然而,這份至死不渝的愛情卻充滿背叛與陷阱。主人公將痴戀奉為主旨,可又不願意作出讓步與犧牲。花千骨為了救師父,置天下蒼生不顧,以自我為中心的愛情執念實際上是愛情幻象中的自我美化。

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觀眾們在為這些痴男怨女的愛情感動之餘,難道不會認為這類“為愛而愛、為虐而虐”的設定或多或少有些為賦新詞強說愁嗎?

總的來說,仙俠劇的沒落在於價值取向層面的淺薄化,而同質化、娛樂化加速了仙俠劇的消亡。

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其實,褪去神話的外衣,仙俠世界關注小人物的成長,它不應該侷限在言情、修仙、逆襲、輪迴的模式化敘事中,相反從天上到人間,從神仙到凡人,它宣揚的應是俠之大者、為國為民的普世價值觀。

對影視藝術來講,思想與價值觀念是它的靈魂,也是它能長存的核心。仙俠劇何時能重放光芒,關鍵在於創作者對俠義二字的把握。


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