北大女生“包麗”於4月11日中午去世
那個曾經服藥自殺的北大女生“包麗”去世了。4月12日上午，北京市京師律師事務所“蘭和”律師通過網絡賬號發佈消息稱，北大自殺女生“包麗”於11日中午去世。
“蘭和律師”用悼念的口吻寫道：
“這位在重症監護室躺了半年多的女生，最終還是告別了這個她眷念著和和眷戀著她的世界。所有的故事、事故都隨著這位女生的羽化漸行漸遠，最終註定會消失在世界的盡頭。但請記住，她也曾經來過。”
由於疫情影響，包麗的母親已經有2個月沒有見到女兒的面了，而直到包麗去世，她的前男友牟某翰至今沒有作出任何回應和道歉。
“包麗”的母親已經有2個多月沒見到女兒了
悲劇的“愛情”
包麗（化名），北京大學法學院的一名女生，乖巧可愛，受人喜歡。2019年10月9日，包麗卻突然在北京市某賓館“服藥自殺”，雖然進行了及時搶救，暫時保住了生命，但是醫院已經鑑定其“腦死亡”了。
一向“乖巧可愛”的包麗為什麼會突然“服藥自殺”？這對包麗目前和很多包麗的朋友來說都很奇怪。後來，經過調查發現，包麗自殺的原因和一個叫做“牟某翰”的男生有關。
“牟某翰”， 北京大學政府管理學院院2015級本科生，在校期間曾北京大學學生會第三十四屆“執委會副主席”；而包麗則是當時北京大學學生會“文藝部部長”，兩人在擔任學生會幹部期間建立了“戀愛關係”。
然而，戀愛之後，包麗並沒有得到幸福的“愛情”，而是遭遇了一系列的“性虐待”和“性侮辱”。比如，牟某翰要求給包麗拍裸照，用先懷孕再流產、甚至做絕育手術等方式來向自己表示“忠心”，要在包麗身上刻上“牟某翰的狗”的字樣。
很不幸的是，“包麗”遇到了一個“渣男”
正是因為這些“性虐待”和“性侮辱”，最終導致了包麗的精神失控，無法承受這樣的折磨，於是“服藥自殺”。一個只希望獲得“愛情”的女孩，沒想到這個“愛情”最終要了她的命！
這裡需要說明的是：在女孩包麗心裡，“愛情”可能意味著“愛”和“付出”，但是，在男生牟某翰心理，“愛情”則是“性嘗試”“性實踐”“性虐待”“性侮辱”“性折磨”的代名詞。由於兩人對於“愛情”的理解並不一樣，最終導致了悲劇發生。
這既是“悲劇的愛情”，也是“愛情的悲劇”。今天我們要討論的話題是和這個“愛情悲劇”有關的“性教育”。
“包麗”服藥自殺後被宣佈“腦死亡”
扭曲的“性教育”
1.“性教育”的概念：
在中國的傳統文化中，其實並沒有“性教育”這個概念。“性教育”的概念是來自西方文化，根據《辭海》的解釋，“性教育”是指“關於人類的生殖、生活、生理需要以及其他方面性行為的教育”。
對於青少年的“性教育”，主要側重於對青少年“性生理”和“性心理”知識的教育。其內容包括：男女生殖器官的解剖學知識；發育期的身體變化狀況；生育的過程；性的道德教育；計劃生育、優生知識等。
中國的“性教育”是20世紀過後，不少青年男女受西方“自由思想”影響產生很多“提前性交往”所反逼出來的一種教育內容。目前，中國大多數學生無法得到正確的“性教育”，只有部分中小學開展了“性教育”課程，能夠在課堂上學到一點“正規的知識”。
目前的“性教育”共識是從“小學”開始
2.“性教育”存在的一些問題：
隨著時代的發展，人們已經認識到小孩子和青少年越來越需要對其進行“性教育”，否則長大以後會產生一些扭曲的價值傾向。然而，雖然人們認識到了“性教育”的重要性，但是對於“如何開展性教育”仍然存在很多問題。
即便是已經在嘗試開展“性教育”的老師和父母，絕大多數都情況都是把“性”當作一個“軸心”來講。這樣操作起來，自然會產生很多“問題”：
①由於傳統文化的影響，大多數老師和父母都羞於啟齒，對“性教育”支支吾吾，隨口帶過；這種方式實際上根本就不是“性教育”，大家都“談性色變”，避而不談。
②把“性教育”當成是“性知識講解”，甚至是“性技巧傳授”，嚴重走錯方向；這樣一來，很多“性教育”最終沒有起到“性引導”的作用，反而起到了一種“性啟蒙”“性誘惑”的作用。
③把“性教育”當成是“女孩子自我保護法”，似乎與男孩子無關；在這種觀念下，一方面，女孩認為遭遇“性騷擾”時做好“自我保護措施”就可以了；另一方面，不少女孩還會認為只有找到一個“愛自己的男友”就可以獲得更多的“自我保護”。
④男孩子把“性教育”理解成“性嘗試”，甚至“性虐待”、“性侮辱”；在這種“性教育”“性觀念”的影響下，很多男生就把女生當成一個“性工具”，“愛情”都是一個謊言。包麗的前男友“牟某翰”，就是屬於這種觀念的代表。
把“性教育”當成是“女孩子自我保護法”是大多數母親的做法
“愛情教育”應當取代“性教育”
根據上面的分析，我們可以看出，“牟某翰”和“包麗”的愛情觀念不在同一個層面上：一個把對方作為“性虐待”“性折磨”的工具，而另一個則是為了“單純的愛情”而委曲求全，失掉尊嚴。
因此，我認為，孩子們從小需要接受的可能不是“性教育”，而是“愛情教育”。所謂“愛情教育”，是對孩子進行以“愛自己”和“愛他人”為內容的情感教育。
“愛情教育”的主要內容包括：
1.用“性別角色”和“性別形象”認識代替“性知識瞭解”。
不同於“性教育”中對“性知識”的瞭解，在“愛情教育”中，應該用“自我認識”教育進行替代。所謂“自我認識”教育，不僅僅是男生女生對自己的身體器官進行了解，還包括對自己作為男生或者女生的思想、性格、心理、氣質等特徵進行了解和把握。
這樣進行了解之後，男生、女生都會對自己的“性別角色”和“性別形象”有一個深刻的印象，今後與任何人接觸、做任何事情都要比較清醒地站在自己的“性別角色”之中，符合自己的“性別形象”。
男孩、女孩應該從小進行“性別角色”和“性別形象”認識
2.對青春期的“異性交往”進行正確的引導。
青少年到了青春期，很正常地會對異性產生一些“渴慕”的心理。這個時候，家長和老師應該對孩子的交往進行正確的引導：
①首先，教育孩子要明確上文所說的“性別形象”，男女生之間的交往不可超越自己的“性別形象”，不能忘記自己的“性別角色”；
②其次，要引導孩子“瞭解異性”，不要對異性產生一種非常“神秘印象”，更不能對異性產生一種“排斥心理”；
③最後，要教育孩子不能在學習期間談戀愛耍朋友，那樣會影響學習，耽擱人生；和異性適當保持一種距離，只談“友誼”，不談“愛情”。
父母要從小教育孩子不能在學習期間談戀愛、耍朋友
3.樹立平等、獨立的愛情觀。
對於青年男女來說，樹立“平等的愛情觀”至關重要，它甚至關涉著女生或男生一輩子的幸福。無論男生女生，都既不應該“拔高”自己的地位，也不應該“委屈”自己的形象。男女之間要談戀愛，必須雙方都要有一個“平等的愛情觀”，包括：男生、女生地位平等、性別平等、尊嚴平等。
男生不能“高高在上”，女生不能“趨炎附勢”，兩人之間既要有“熾熱之愛”，又要“相對獨立”。這種愛情觀，是建立在“先愛自己，然後愛對方”的基礎之上的；如果連自己都不愛，談何愛對方？當然，任何一方，都不能“只愛自己，而不愛對方”！
著名詩人舒婷在《致橡樹》這首詩裡面教女孩子們要樹立平等、獨立的愛情觀
4.強調戀愛中的“愛情責任”。
在愛情過程當中，男生女生都應該不斷強化自己的“責任意識”：自己作為對方的男友，就應該首先承擔自己作為男朋友的責任，自己的一切行為均要對自己的女友負責；自己作為對方的女友，也要承擔自己作為女朋友的責任，自己的一切行為也必須對自己的男友負責。
尤其是男生，在和女生交往中，不僅僅應該承擔起作為“男朋友”的責任，更要承擔起作為“男人”的責任！這種“責任意識”，應該在引導孩子從小進行“自我認識”過程中的“性別角色”和“性別形象”中不斷強化，等孩子長大以後則須明白自己在戀愛過程中需要盡到的“愛情責任”。
父母應該教育孩子在戀愛過程中必須首先承擔“愛情責任”
結束語：
客觀地講，“包麗”的悲劇，大部分問題出在前男友“牟某翰“身上，是他一步步將乖巧可愛的“包麗”逼上了絕望的自殺之路。可憐的包麗，並不知道自己所追求的“愛情”，在前男友眼裡竟然是一種 “性虐待”和“性侮辱”，真是“奇葩”之極！從包麗的悲劇當中，我們或許應該早點得到醒悟：如果我們早一點在孩子身上進行“愛情教育”，可能會避免很多悲劇發生！
一個只希望獲得“愛情”的女孩，沒想到這個“愛情”最終要了她的命
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