天師，原本是黃帝對老師“岐伯”的尊稱，中醫所謂的“岐黃之術”，“岐”指的就是這個人，岐伯應該是最早被稱為天師的人。
後來道教興起，人們對道教中的得道祖師，也尊稱為天師，意思是“合乎天道的老師”。
眾所周知，在道教神話中不僅出現了許多獨立存在的神仙，還有很多組合類的神仙，比如三清六御、八仙、北極四聖等等。
獨立存在的先不提，我們先來說說組合類的吧，不過今天的組合不是三清，也不是六御，更不是八仙，而是傳說中的“四大天師”和“四大靈官”。
天師一詞，始見於《莊子·徐無鬼》之中：“黃帝再拜稽首稱天師而退”，本是尊稱，後世沿用並作為降妖除魔之人的專稱，直到如今。而四大天師則是指的古代傳說中的四位仙人，他們不管是為人還是為仙時，皆是伏魔鎮妖、神通廣大的厲害角色，關於他們的傳說至今仍在流傳。而他們到底所指何人呢？
張天師 張道陵
張天師。張天師即張陵，也就是我們平時說的張道陵，是天師派的第一任天師，也被認為是道教的創始人，被尊為“祖天師”。
據說他師從於太上老君，道法高深，時常到處降妖除魔，幫助人們維護一方安穩，因此在民間十分受人尊重。之前也說了，張道陵是天師派的第一位天師，在他飛昇之後，他傳人仍然沿用了張天師的名號繼續降妖除魔，所以自古張天師都是很出名的，現在電視劇中還時不時出現兩個人自稱張天師傳人呢。
東漢時期沛郡豐縣人，《列仙傳》說他是漢留候張良的八世孫，他於東漢末年創立了正一盟威道，簡稱正一道，也就是天師道，後世尊他為“祖天師”。實際上，在他之前只有道家，沒有道教，可以說他是道教的創始人
葛天師 葛玄
葛天師，也被稱為葛仙翁，是道教靈寶派祖師，在道教中也是人人尊崇的人物。
三國時期吳國人。據《抱朴子》記載，曾經從左慈學道，修煉道術，相傳他在江西閣皂山修道，擅符咒諸法。道教尊其為“葛仙公”，又稱“太級左仙公”。傳說太上老君傳授給他真經36卷，從而使他成了道教靈寶派的創始祖師。
葛天師和張天師不一樣，張天師以降妖除魔為己任，而葛天師也驅魔鎮妖，但更醉心於煉丹。據說他曾經煉製了九轉金丹，這名字讓人有種看小說的既視感，有沒有？
薩天師 薩守堅
薩天師原名為薩守堅，是宋代時期的著名道人。薩天師不僅降妖除魔，而且還善於用咒棗治病救人，因此在民間也是頗具威望。
又稱薩真人，號全陽子。據記載，薩守堅棄醫訪道，遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師張繼先，各授一種法術給他：咒棗術、扇疾術、雷法。薩守堅學會後用咒棗為民治病救命，用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨，用五明降鬼扇使人死而復生，名聲大振。道教中的西河派、天山派、薩祖派都奉他為祖師，他的徒弟就是道教赫赫有名的大護法神王靈官。
對於修薩天師講究苦修戒欲，感覺和現在人們所說的修仙理念更加的貼合，有沒有？對了，據說薩天師修的是雷法秘籍，也就是招雷之法。
許天師 許遜
許天師為晉代著名道士許遜，也稱為許旌陽，是道教中淨明派的祖師。
又稱許真君。晉太康元年舉孝廉，出任旌陽令，後棄官東歸，於西山中修道煉丹，著書立說，創“太上靈寶淨明法”，白日飛昇，在南宋時被淨明道奉為祖師。
許遜在晉代時本是一方縣令，因為官清廉、愛民，因此極受當地百姓愛戴。後他辭官修道，並創立了淨明道派，降妖除魔、匡扶正義，依然是萬人敬仰的存在。後來他功德圓滿，一家二十四口人全部飛昇成仙，為後世留下了“一人得道雞犬升天”的經典傳說。
