輯編
中華古代文明最為昌盛的時期除了唐朝之外，還有以仁孝治國的宋朝，而北宋皇帝宋仁宗作為仁義代表，更是被歷史記載為千古唯二的仁君。
電視劇《清平樂》就是圍繞千古仁君宋仁宗的一生展開，講述了宋仁宗在朝堂上、後宮中的故事。
服、化、道上還原真實的北宋時期
從播出的劇集和宣傳海報都能看到，宋仁宗與曹皇后等人的服裝、化妝等都真實的還原了北宋皇帝與皇后的真實樣貌。
當時百姓的穿著也都符合宋朝歷史，從劇集片頭就不同於其他劇片頭，全部採用插畫還原百姓日常生活，一幅幅的插畫連接起了真實的宋朝。
道具更為廣泛的還原宋朝歷史，大到宮殿、市集、客棧、城門，小到書畫、筆墨、器皿、佩戴的飾品和朝臣使用的笏板，都一一展現出宋朝的特色。
宋代的官制、禮儀、風俗等，都有其獨特一面，在七夕、上元節等熱鬧場景、及宋人喜愛的遊戲方面，都是把歷史中的文字描寫轉化為具體真實而存在。
以往的古裝劇最大的問題是服化道具太過現代，明明是古裝劇，卻出現各種不符合歷史的場景和服裝、道具，讓觀眾看了會跳戲。
展現了對儒家文化的尊崇
宋代，自從開國皇帝趙匡胤“杯酒釋兵權”之後，偏重以文治理國家，久而久之形成了獨特的士大夫政治格局。宋代的皇帝都是典型的文人皇帝，從小接受嚴格的儒學教育，用儒學為行事準則，形成一種以孝道和道德為標杆來統治朝局的風氣。
其中，宋仁宗就是真正做到以仁治國的皇帝，他在位期間，沒有重大功績，常不在朝堂中表現自己當家做主的能力，把言論留給臣下，這也導致了宋仁宗沒有話語權，經常被臣下諫言，連自己最心愛的長公主也在群臣的諫言中失去生命。
《清平樂》中王凱飾演的宋仁宗，也如歷史上的宋仁宗一樣，一
輩子熟讀儒學文化，並踐行儒學思想，真正做到以仁孝為人生標杆，在朝堂上得到一個政通人和的名譽，卻在兒女私情上敗得一塌塗。
此外，《清平樂》聚集了宋朝的許多名人名仕
《清平樂》雖然描述的是宋仁宗一生的故事，但是也會涉及到他的許多的名臣，之前從未有一部劇能夠把韓琦、范仲淹、晏殊、歐陽修等歷史上的名人，在劇中寫到一起，也從未描述得這麼詳細。
《清平樂》不僅展現出了文人在詩詞歌賦上的才能，也展現出了文人在政治上的抱負。
從劇情來看，《清平樂》不能被當做正統歷史劇看待
《清平樂》為了突出戲劇性衝突，開篇就表現出了宋仁宗趙禎的無奈，趙禎與生母之間不能見面的戲劇衝突，後面為了見到生母李蘭蕙與劉太后也發生衝突，種種劇情是為了表現出趙禎被壓抑和困頓的心。
《清平樂》為了劇情需要，增加了宋仁宗與曹皇后的衝突，與劉太后的關係也有嫌隙，重點渲染了長女福康公主趙徽柔與內侍懷吉愛而不得，最後因為政治聯姻，只能嫁與他人，最終導致趙徽柔幾乎瘋魔的悲劇。
《清平樂》編劇也說了，如果能憑該劇讓觀眾知曉哪怕一點點關於宋朝、關於中國傳統文化的認知，那也是成功了，所以，宋朝作為華夏文明的重要歷史階段，《清平樂》也算是詮釋了華夏文明的一點精髓吧。
閒人來看劇
宋人雅緻中的奢華，服、飾之美：觀眾追一部時代劇，服裝、化妝、道具是否符合時代所處背景起著關鍵作用。在《清平樂》中，當宋仁宗（王凱 飾）第一次出現，身著的白色長袍與古畫中的仁宗皇帝如出一轍。
宋人的服裝，多承襲自唐代，但又與宋朝自身的風貌充分融合，更顯得自然。宋朝經濟繁茂，織造業又比較發達，所以不論社會哪種層級，都有崇尚羅紗、刺繡、彩繪甚至給衣服上加金的“奢靡之風”。因此，對比唐朝服裝的華麗多彩，說宋代是“雅緻中的奢華”可能更為貼切。
盛世之美，宋仁宗的“顏值”和“仁政”：新劇播出後，很多人將身著同一服飾的古今兩位“皇帝”進行對比，說演員的“顏值”比仁宗皇帝高。其實，歷史上的仁宗皇帝是頗有幾分顏值的，不然也沒有蘇東坡筆下的《贈寫御容妙善師》贊仁宗的那句 “天容玉色”。除了顏值，仁宗皇帝的性情在後世也都留有佳話。據記載，仁宗生性善良、待人寬厚、嚴於律己，作為一國之君還帶頭提倡節儉。他所穿著的衣服、蓋的被子，甚至因為很長時間沒有換新的，變得又舊又灰暗。
《宋史》中稱讚仁宗：“《傳》曰：‘為人君，止於仁。’帝誠無愧焉。”對於帝王來說，被稱為“仁”應該是最高的評價了吧！
詩詞之美，“唐宋八大家”獨據其六：得益於宋朝的科舉制度逐步發展，北宋在文學藝術方面，名人輩出。在“唐宋八大家”中，北宋就獨據其六。曾經大家都背過書，不知道還能不能準確說出“唐宋八大家”是哪八位？
關於宋詞，在宋代還有個特別的現象。那就是每個皇帝都愛詞，每個臣子幾乎也都是詞人，更有一家多是詞人的情況，如大家熟知的“二晏”，即晏殊和晏幾道父子。又如蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人被稱為“一門三學士”等。
正是這樣自上而下的尚詞風氣，最終造就了北宋這個詞人、佳篇倍出的鼎盛時代。
小熊說影圈
比那些滿清的辮子戲強多了，滿清的辮子戲還是在戲弄愚弄國人，一遍一遍的下跪情節，一遍一遍的奴才使喚，當國人不是人，當國人還沒睡醒，憋屈！！不知不覺讓國人覺得上了劄子的當了，上了二月何的當，太久了！《清平樂》才是真正的華夏文化，才是國人的精神面貌，才是儒家文化的精髓，才是禮義仁智信的詮釋。面對皇上，面對大官，有話當講得講，直言了當，坦蕩君子，風骨面貌受人尊敬！
