蘇格拉底之吉法師

如果要從四大名著中分別選擇一個最喜歡的人物，我會選擇《西遊記》中的孫悟空（忍耐），《紅樓夢》中的焦大（忠誠），《三國演義》中的曹操（理性），《水滸傳》中的武松（智慧）。

一、最欣賞《西遊記》中孫悟空的“忍耐”。

孫悟空本性屬猴，按道理“猴急”的人是最沒有忍耐心的，但孫悟空卻能剋制“猴急”的本性，每到重大時刻和緊要關頭都能忍耐，承受常人所不能忍受的苦痛與煎熬，終於戰勝重重困難，迎來人生高光時刻。

孫悟空的“忍耐”有三個境界。

一是忍耐肉體之痛。孫悟空皈依佛門之後，聽從觀音菩薩的教化，跟著唐僧遠赴西天取經。觀音菩薩怕孫悟空頑性不改，讓唐僧哄騙他戴下了那頂特製的帽子，就此受到唐僧的制約，每逢孫悟空忤逆，緊箍咒就成為唐僧的致勝法寶。可憐的孫悟空，戰勝九九八十一難之中不知道經受了多少次頭疼欲裂的折磨。

二是忍耐孤獨之苦。孫悟空大鬧天宮，攪得玉皇大帝都不得安寧，最後只得請出至尊如來佛，終於把孫悟空壓在了五行山下。這一壓就是五百年，五百年滄海桑田，頑石都長滿了青苔，漫漫五百年，孤獨的孫悟空在狹小侷促的空間裡數著日子，好不容易熬到了唐僧的到來。漫長五百年的孤獨，讓他完成從妖到神的蛻變。

三是忍耐內心之慾。有人會說，孫悟空不是豬八戒，他不好色、不貪財，他能有什麼難耐之慾呢？其實，孫悟空最大的慾望就是渴望自由，內心受不得拘束和管制，大鬧天宮也是為爭得自由。經歷了五百年的孤獨之苦，孫悟空終於學會了剋制、忍耐內心的自由之慾。戰勝了這個最難戰勝的心魔，孫悟空最終迎來了人生的高光時刻，進階為佛。

二、最欣賞《紅樓夢》中焦大的“忠誠”。

《紅樓夢》中的焦大，是一個特別觸動靈魂的人物。焦大是寧國府的老僕，從小跟寧國公賈演出過三四回兵，曾經從死人堆裡把奄奄一息的主子背出來。沒有飯吃，他餓著肚子去偷東西給主子吃，沒有水喝，他自己喝馬尿，把得來的半碗水給主子喝。

焦大對主子的這份忠誠，並不容易做到，古代主僕之間，很多時候是一種壓迫與被壓迫的關係，像焦大這樣忠心耿耿的老僕並不多見。倘若不是焦大，賈府的富貴從何而來？本來，依著焦大曾經的這份功勞，他往後的日子應該是不愁的。但事實上呢？

表面上看，雖然由於以往的功勞情分，寧府的主子們對他另眼相看，不大難為他。但當焦大對寧國府後代糜爛的生活深惡痛絕，喝醉酒後大罵這些不肖子孫：“每日偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”。這一下不得了，嚇得眾小廝魂飛魄喪，把他捆起來，用土和馬糞滿滿填了他一嘴。

焦大為什麼要藉著醉酒之後大罵賈府這些不肖子孫呢？他又不傻，難道不知道罵完之後，會沒有好果子吃嗎？倘若昔日的主子還在，或許即便是焦大罵得難聽，也不至於受到太大的懲處，但今非昔比，這些後世子孫，又有誰會惦記焦大對賈府的這份功勞呢？由此可見，焦大之罵，表達的其實是焦大之愛，他愛著這個家族，所以忍受不了這些後世子孫的糜爛生活，擔心長此以往必將導致賈府的頹敗。足見焦大對賈家這個家族的忠誠。

三、最欣賞《三國演義》中曹操的“理性”。

《三國演義》中的曹操雄才大略、氣度恢弘，滿腹文韜武略，最終能在三足鼎立之中一家獨大，實在是天經地義了。但我最欽佩的卻是曹操的“理性”。最能體現曹操“理性”的就在於他面對失敗時的表現。即便是慘敗也能吸取教訓、總結經驗，立即從失敗中走出來，謀求更大的發展。

曹操最大的失敗在於赤壁之戰，可謂慘敗。赤壁一戰，曹操得知敗局已定，當機立斷，首先想到的是要千方百計保住性命逃出去，留得青山在不愁沒柴燒，而沒有破罐子破摔，斷送自己的將來。回到自己的根據地之後重整旗鼓，發佈《求賢令》，採取不拘品行、唯才是舉的用人方針，收羅到一大批需要的人才，為下一步發展做好了人才儲備。

接著平定關中、南征孫權，激化孫權與劉備的矛盾，協助孫權趁機擒殺關羽、奪取荊州，打破孫劉聯盟。通過這些舉措，曹操在朝中的地位與日俱增，“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿”，“設天子旌旗，出入稱警蹕”，“進公爵為為王”，成了比皇帝更像皇帝的最大實權派人物。

由此來看，曹操才是真英雄，而劉備卻是個偽英雄，因關羽被殺、荊州被奪，一時方寸大亂，倉促、瘋狂出兵想要滅了東吳，結果迎來的卻是自己大敗身死的結局。與曹操的“理性”比起來，劉備不過是“跳樑小醜”般的促狹、無知。

四、最欣賞《水滸傳》中武松的“智慧”。

在很多人心裡，武松的形象或許就是“威猛帥氣、俠肝義膽、武力爆表”，往往忽略了武松還有一個極其重要的特質：極具智慧。他並不是只擅長打打殺殺，在很多時候都體現出他遠超常人的智慧，他的智慧在他為兄長復仇的過程中體現得淋漓盡致。

從東京出差回來，武松就敏銳地察覺到了哥哥武大“死得蹊蹺”，武松知道哥哥武大因身材和長相一輩子受盡屈辱和欺負，再聯想嫂嫂潘金蓮多次對自己的曖昧態度，盡顯她風流本色。這些因素疊加起來，讓武松心裡猜測到，哥哥武大的死一定事出有因！

武松就哥哥死的時間、得了什麼病、吃誰的藥、誰買的棺材、墳地在哪裡、誰來斂屍等等細節詢問潘金蓮和王婆等，找到破解哥哥死因的突破口在何九叔。武松先以恩威並施的手段迫使何九叔說出實情，再由何九叔順藤摸瓜找到人證鄆哥。最讓人佩服的是，他再次以恩威並施的手段把幾個鄰居和王婆、潘金蓮約到一起吃晚飯，藉此逼問出潘金蓮和王婆作惡的口供。至此，武松蒐集到了所有有利的人證、物證和口供。

武松最高明之處體現在，他到縣衙告狀失敗後，立即採取“迂迴戰術”，先殺了潘金蓮和西門慶，這一招非常絕，讓知縣來自西門慶的所有壓力和負擔一下子消失得無影無蹤，這麼一來，知縣自然是偏向武松這一面了。

武松在整個復仇過程中，說話做事幹脆利落、一針見血，且極有手段，讓人不得不心服口服。武松在蒐集證據、逼問實情、殺掉元兇等三個環節上可以說做得滴水不漏，且節奏把握得十分緊湊，還沒有等幾個元兇想好應對之策，就一步緊接著一步實施完畢。他以一己之力完美實施復仇計劃，既為哥哥武大郎報了殺身之仇，還將自己的風險降到最低，只是判了個刺配孟州，武松這種“智”在整個《水滸傳》裡，可以說幾乎找不到第二個了。

喬鞅

世事洞察皆學問，人情練達亦文章，《紅樓夢》裡最欣賞的是寶釵。有人說寶姑娘太世故，但人活在世界上，真正只是為自己而活那是任性，不知好歹。小時候曾經喜歡人云亦云追捧林黛玉，因為她是寶玉所愛，經久長年之後才知道，原來要是和林黛玉在一起，有誰經得起她那番折騰呢。

《紅樓夢》是出悲劇，作者有意安排寶黛配，讓人家的跟林黛玉一起婉轉凝眉從冬到夏，從春到秋。還是寶釵好，讓人既舒心又省心，是個會過日子的人兒，至於窗下吟詩，聽泉撫琴，那些文藝範和小資情，寶姑那一點比林黛玉遜色呢。《紅樓夢》芸芸眾釵中，寶姑娘才學、情商等綜合素質最高。

《三國演義》中最欣賞曹操，人家懂得唯才是舉。劉備搞的是股份公司，他的弟兄們早早就持有了原始股份，在劉氏公司裡再能幹也超越不了那些大股東。而孫權那邊更像是家族聯合經營公司，豪門士族聯手壟斷，沒有一點經濟或政治背景，很難混進他們的朋友圈。

曹操這人最大的優點就是能“海納百川”，無論出身和門第，只要精勤於業，有用之才，願意為他的集團公司效力，他照單全收。當然你不能和他耍心眼，因為你耍不過他，在這種老闆手下幹活，只需要埋頭苦幹，不需要溜鬚拍馬，稱兄道弟，有業績他自然會發現你。

《西遊記》裡最喜歡的是沙和尚，孫悟空是網紅，豬八戒讓人嫌，唐僧只有妖怪喜歡，別小看沙僧，他可是唐僧的基本盤。沙僧雖然本領有限，但忠誠可靠緊跟師傅，不像孫猴子持強自傲，也不像豬八戒遇到妖怪動不動就要分了盤纏各奔東西。

沙僧的可愛之處還在於他經常處於唐僧和團隊其他人中間的立場，成為西行隊伍中的潤滑劑。儘管在妖怪來襲時，沙僧多數場合只能在事後通知大師兄，但個人能力本來就有高低，出頭露臉的事當然只能讓大師兄包辦了，但任勞任怨手擔肩挑，勤勤懇懇服侍師傅日常生活同樣是為團隊成功作貢獻。試想在平常人生活中能有幾個像孫猴子那樣拳腳通天的，大多數只是勤懇循規的“沙僧”罷了。

《水滸傳》裡最欣賞誰，筆者不想標新立異，當然是行者武松。景陽岡打虎，鬥殺西門慶，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，喋血飛雲浦，哪個不是恩怨分明，快意恩仇，作為個體，整本小說裡作者在他身上所用的筆墨最多。

武松不僅僅是一武夫，他也看穿奸臣當道，官場腐敗，當梁山大佬們忙著招安時，別人裝聾作啞，支吾不定，只有武松和李逵跳了出來。那李逵只會耍橫罵“鳥招安”，說不出個道道來，武松卻直接指責宋江“今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟的心”。

武松的這一句話表明了他對招安的態度不是藏著掖著，是從心底裡發出的吶喊。但又是出於他的江湖義氣，他在表白之後並沒有拋棄梁山，義無反顧地緊密團結在梁山大佬周圍，隨梁山集體投入到徵方臘的戰鬥中去，並且拼命賣力，最後獨臂擒得方臘。

如果三觀不同，除非炒老闆魷魚，否則保留個人意見，服從組織安排認真工作，在小說裡是屬於愚忠，但拋開階級是非立場，這種素質也是現代職業人的操守。所幸武松比其他些好漢頭腦還冷靜點，在梁山集體被和諧地納入體制之前夜，及時抽身而退，保得個身家性命。

（一家之言，歡迎指正。）

看遍山川

先說水滸。

梁山108將，多數是臉譜化的人物，諸多號稱快意恩仇，實則殺人越貨的主。宋江本人就是一個一心洗白當官的低配梟雄，為了招攬秦明不惜屠戮村民。吳用更是隻知道出下三濫毒計的狗頭軍師。李逵嗜殺成性。甚至連第一快人武松，血濺鴛鴦樓時也沒少殺無辜丫鬟僕役。林教頭算是相對比較溫和的人，可又懦弱得過了頭。

數來數去，魯大師最得我心。他武藝高強，為人豪爽耿直。雖然最後圓寂前自稱“慣好殺人放火”，可是縱觀全書，他不曾殺害一個無辜之人，相反，屢屢路見不平，拔刀相助，甚至為了救助和自己無親無故的路人，而搭上自己的前途和安危。

當初他在陝西好好當軍官，為了救無辜受逼的賣唱女子金翠蓮，打死鎮關西，當不成軍官，只好去當和尚；當和尚途中，為了救劉小姐，又痛打小霸王周通。後來為了救好友林沖，得罪高太尉，連和尚都當不成，只好去落草。在華州為了救好友史進，差點賠了性命，連草寇都做不得了。關鍵是吃了這麼多虧，魯智深依然古道熱腸，無怨無悔，堪稱是水滸傳中第一為真正的大俠，武俠版的濟公活佛。

不僅好打不平，而且魯智深有悲憫之心，這在打打殺殺的水滸中最難得見的。只舉一個例子：魯智深貪杯好吃，在五臺山為了一桶村酒，一隻熟狗，居然怒打山門，最後被趕出五臺山。但是下山之後，他途經瓦罐寺，明明自己已經飢腸轆轆，居然忍住了不去搶幾個老和尚的粥，甚至因此飢餓乏力，差點死在飛天夜叉和生鐵佛手中。這種剋制精神，只怕連現代人也沒幾個能具有。難怪師傅說魯智深有佛性，最後他也坐地成佛了。聖公方臘雖然為民請命，畢竟堪不破富貴紅塵，死在這位活佛手中也是不冤。

再說西遊記。

西遊記是神怪小說，想象最豐富，情節最誇張搞笑。裡面的神仙鬼怪，其實是寫進人間百態，諸多嘲諷暗喻。所以裡面大部分角色我都不討厭，包括很多被剿滅的妖怪也有可愛之處。

不過想來想去，最喜歡的還是第一主角孫悟空。不僅是為他武藝高強，降妖除魔，享盡蟠桃仙丹、美酒佳餚的口福，更是為他曲折的一生。五指山之前酣暢淋漓，敢鬧天宮，敢逼玉帝，叛逆到了極致；五指山後含辛茹苦，歷經八十一難，終成正果。這不正是我們每個人從年少輕狂到不惑前行的真實寫照麼？

作為一個已年滿四旬，上有老下有小的人，對此感受頗深。雖然，我之年少時固然遠不如他輕狂瀟灑，我之今日也難修成他一般的正果。

再說紅樓。

紅樓中每個人從形象上是最立體的，也是最值得咀嚼的。我喜歡的探春三丫頭，在於其聰慧而不失個性，與寶玉之間真正的兄妹手足之情在大觀園中頗值得珍惜。而她與不成器的親孃和兄弟之間的互動，又隨著87版電視劇遠嫁一場的展現而更富生機。當然，這本書我看得較少，也就說不上來太多。或許喜歡探春，是受另一位也喜歡探春的才女影響吧。

至於男主角賈寶玉老實說我並不太喜歡。倒不是嫌他荒淫或娘炮，而是覺得他太沒擔當。晴雯要被轟出去了，他一不去求老祖宗開恩，二不去找王夫人認錯，三不去幫忙租房子請醫生，寧可等她死了後文採飛揚地寫《芙蓉女兒誄》。這不是他虛偽，而是他無能的真實寫照。作為男人，只怕賈璉都比他靠譜。

最後說三國。

三國是我在四大名著中讀得最多的，瞭解最透的。正因為如此，要說最喜歡哪個也是最難的。因為對書中人物的評價又難免參合了歷史上他們的形象，糾葛不清。

我曾喜歡過曹操的豪爽瀟灑，劉備的惟賢惟德，關羽的傲骨凌霜，趙雲的完美人格，張飛的快人快語……不過綜合說來，最喜歡的還是諸葛亮吧。這不僅因為諸葛亮是演義中的絕對主角，也因為他在歷史上表現出的千秋典範。這裡就不必多說了。

巴山夜雨涮鍋

我喜歡《紅樓夢》中的金陵十二釵之一的史湘雲。她是金陵省賈、史、王、薛四大家族史家的千金。但是可惜的是父母在她還是襁褓中嬰兒的時候就已經亡故了。她由叔叔嬸嬸撫養長大。她是賈母的內侄孫女，賈府通稱史大姑娘。她是我最喜歡的女子形象：心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子裡的大青石上睡大覺；偶爾身著男裝，大說大笑；風流倜儻，不拘小節；詩思敏銳，才情超逸；說話‘咬舌’，經常把‘二哥哥’叫成‘愛哥哥’。她是個真性情的有趣女子。

我喜歡《西遊記》中的觀世音菩薩。她相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有起死回生的神奇法力。也是如來佛祖得意的徒弟之一，她大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，她就可以聽見世上苦難的聲音。唐僧師徒西天取經路上，她幫助孫悟空收服紅孩兒、天蓬元帥、西海龍王三太子等等，才使唐僧師徒到西天取得真經，是使人間萬民得到慈愛、平安、幸福的救世主。

我喜歡《水滸傳》中的母大蟲——顧大嫂。顧大嫂，梁山第二位女英雄。她有一身本領，原來在登州城東門外開酒店，是解珍姑媽的女兒。解珍，解寶被毛太公陷害關入大牢後，顧大嫂請來鄒潤。鄒潤叔侄和丈夫孫新、夫哥孫立等劫了大牢。顧大嫂又以孫立女眷的身份打入祝家莊內，和梁山其他好漢一起，裡應外合攻破了祝家莊。顧大嫂為何叫母大蟲呢？在古代，大蟲特指老虎，而母大蟲就是現代人說的母老虎。由於她豪邁爽快，性格剛烈，所以人們叫她母大蟲，生動形象的把她的性格展露無疑。

我喜歡《三國演義》中的孫夫人。孫夫人全名孫尚香。是劉備的夫人，孫權的妹妹。她是一位忠貞，堅毅，剛烈，聰慧的女中豪傑。為了鞏固孫劉聯盟，孫夫人嫁給劉備三年，後來又迴歸大吳。她夾在兩國之間，左右為難。有著與傳統女性截然不同的桀驁不馴的個性。據說她和劉備的新婚之夜時，她也刀不離手。簡直是太個性了。

愛笑的小丫頭2009

四大名著作為中華文化的國粹，裡面的人物形形色色，各有千秋，要從中挑選出最喜歡的人實在是無異於雞蛋裡挑骨頭，話說，道不同不相為謀，再三斟酌，腦海裡蹦出幾個人來。

以下排名按照個人喜愛程度來分。

第一，《紅樓夢》

談到《紅樓夢》，首當其衝要談的非王熙鳳不可，此女人非比尋常，著作裡面說未見其人，先聞其聲，足以可見這個女人的不簡單，言談舉止之間無不透露著這個女人的刁鑽，潑辣，典型的女強人形象，本人不僅僅喜歡她潑辣，對其姿色和管家這兩方面的優點也是倍加讚賞。其姿色:一雙丹鳳眼，一葉柳月眉足以攝人心魄，讓人魂牽夢縈，日思夜想，不知道迷住了多少清純少男的浪子心，她不屬於典型的東方女性的美，她屬於帶妖媚的女性。她對於管家也是井井有條，諾大個賈府被她掌管的有條有理，管家的過程中無不透露出她過人的縱橫之術，御人之法，有人說，賈府的敗落和她有莫大的關係，然，究其本質，賈府的敗落是氣數已盡的必然產物。統籌全局，個人覺得王熙鳳情商最高，不僅情商高而且智商也遙遙領先。

第二，《三國演義》

《三國演義》中可謂是英雄輩出，美女如雲，如此亂花迷人之情景中挑選最愛之人實屬不易，勉為其難，斷然選曹操，如果說曹操是老奸巨猾，那再也找不到別人能和他媲美，隨口就能說出他卑鄙而又充滿智慧的兩件事，而這兩件事足以以點蓋面，論證他的品行，一為，行軍過程中望梅止渴的典故，這也是他聰明過度的一個例子，足以驗證他過人的營銷手段和心理戰的過硬水平，但也逃不了別人給他定位的大騙子形象，忽悠人的本事可以說是上嘴皮碰下嘴皮就能出來個謊話。二為，本來是軍中糧草欠缺的厲害，但為了掩人耳目就給糧官施加了一個莫須有的罪名，最後糧官慘死在他的手下，活生生將罪名加在一個死人身上，這就是他的偷樑換柱，掩人耳目之策，天時地利人和都具備，此計無人能比，這兩件小事足以證明他的軍事才能，說他是梟雄，他當之無愧。所以，這兩人能死在梟雄手中也是一種殊榮，不枉此生吶。

第三，《西遊記》

《西遊記》裡我最喜歡豬八戒，之所以喜歡他，就是因為他身上有很多優點，說成優點，也許你們會質疑，但在他身上，讓我身臨其境般的感受到他對於厚黑學的解讀，理解以及顯露，豬八戒沒文化，有背景，有一技之長，好吃懶做，什麼事都不操心，專門哄領導開心，領導是愛恨交加，欲罷不能，偶爾還可以調戲一下姑娘，典型的不要臉，但還能在職場混的風生水起，如魚得水，這就是他的優點，一般人學不來。所以，雖然孫悟空本事大，沙僧過於老實，論綜合實力還是豬八戒功勞最大。要知道，團體的凝聚力才是最重要的，而豬八戒卻是這個凝聚力的首要人物。

第四，《水滸傳》

《水滸傳》裡面我最喜歡的是潘金蓮，可能會讓你大跌眼鏡，很意外吧？沒錯，我最愛潘金蓮，我喜歡她那顰顰一笑的溫柔，像三月的桃花盛開在桃園，讓人沉醉其中，又像那陳年的香醇，聞一聞就能醉，彷彿在夢裡一樣朦朦朧朧，她那婉約倩影像池塘風中搖曳蓮花上的露珠一樣清純，冰清玉潔，給人流連忘返，如沐春風的感覺，典型的東方美的一位女性，心情溫柔，面貌賽西施，可以說是窈窕淑女，君子好逑啊。正是如此，所以潘金蓮的開窗行為，導致大郎斃命，武松上梁山，打方臘，既而有了靖康之恥，有了元朝，明朝等歷史線路，所以最有智慧莫過於潘金蓮。這不僅僅是一個女人，而是一個劃時代的女人。

如上所述，這四位人物就是四大名著裡面我個人最為最喜愛的幾個人物。我認為西遊記中豬八戒功勞最大，紅樓夢裡王熙鳳情商最高，水滸傳中潘金蓮最有智慧，三國演義中被曹操冤枉的此人最冤。

賈寶玉傳人賈三少

四大古典名著中，紅樓金釵、三國軍師、水滸好漢、西遊神仙讓人難忘，若說其中最喜歡哪一位，六甲番人當選薛寶釵、賈詡、武松和菩提祖師。

一、《紅樓夢》最溫婉的女子：

《紅樓夢》中的女子大多美麗動人，十二金釵正冊、副冊、又副冊共三十六位女子都惹人喜愛，其中薛寶釵的溫婉賢淑最是動人。

寶釵肌膚瑩潤，雍容豐美，恰如牡丹，豔冠群芳，單就容顏而言，紅樓中人恐怕只有林黛玉、薛寶琴和秦可卿可比；寶釵舉止嫻雅，體貼人情，就連情敵林妹妹都為之感動，主動檢討自己多心誤解；寶釵天質聰慧，博學宏覽，十二金釵中唯黛玉、妙玉可以相提並論。

而六甲番人還最愛寶釵的素淨，她不似尋常富貴女子，不喜奢華，從不薰香，毫無庸俗味道，如此佳人，與之相處，怎能不生“妻之”念想？

二、《三國演義》最會保全家人的謀士：

《三國演義》中聰明人實在太多，謀士軍師們更是驚豔，其中諸葛亮人格完美，多智而近妖，但過於小心謹慎，司馬懿韜光養晦，擅長隱忍，卻近乎小人，郭嘉、龐統、荀彧、田豐、周瑜、陳宮等皆多謀智士，卻無法保全己身。

唯有賈詡最讓六甲番人歎服，亂世之中人命如草芥，但賈詡最善自保，他早年被叛氐抓獲時，言稱段熲外孫，叛氐猜忌不敢害之，他善於審時度勢，勸張繡投曹，不答曹操立嗣問題，終得善終。

最難得的是，賈詡會顧及家人，他投靠段煨期間，段煨擔心賈詡奪其兵權，偏又對賈詡十分禮遇，賈詡看破心不自安，藉口投奔南陽張繡，從而避免累及家人。

七尺男兒，若是連家人都照顧不了，那麼即便建立蓋世功業，也算不得真本事。

三、《水滸傳》的真英雄：

《水滸傳》梁山一百零八好漢，金聖嘆說“定考武松上上”，六甲番人深以為然。

梁山的真英雄其實並不多，大部分人只能算土匪山賊，黑旋風李逵、矮腳虎王英等猥瑣愚昧，讓人生厭，玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖等任人魚肉，毫無英雄氣概，智多星吳用、入雲龍公孫勝等只懂計謀，不懂人性，而大哥及時雨宋江，更是奸詐虛偽之人，無法讓人敬佩。

一百零八好漢中，真正做到“為民除害”的，只有武松、魯智深、楊志、史進和李逵五人，而可稱真英雄者，或唯有武松、魯智深二人。

魯武二人皆豪爽灑脫、嫉惡如仇，最後又都淡泊名利，選擇出家，實在難得，尤其是武二郎，其仁義聖心為梁山少見，也為《水滸傳》這個灰色的世界平添幾分色彩。

四、《西遊記》唯一堅守本心的神仙：

《西遊記》以玉皇大帝為首的天庭只想維持現行的神界秩序，神仙們也只看到自己屁股底下的位置，當孫悟空大鬧天宮時，諸神居然閉門閉戶，只有地位低微的王靈官拼死守護；以如來佛祖為首的佛家只知趁亂擴大勢力範圍，陰謀詭計層出不窮，最後導演了一出西天取經的鬧劇。

而菩提祖師精通儒道釋三教和諸子百家，卻又甘心長隱於這靈臺方寸山中，從不與神佛爭雄，他見到樵夫日常煩惱，便教其念《滿庭芳》以解憂，他又做到了有教無類，凡人求學，他因人施教，猴精訪道，他也一視同仁。

在西遊世界中，神佛滿天，妖魔橫行，只有菩提祖師本心不亂，最近乎道。

以上四大名著人物，不知您是否喜歡，歡迎大家留言討論，更多精彩，敬請關注：六甲番人。

六甲番人

以小百姓見解，提及四大名著，閒來也閱視幾遍。但以小民之兄，還是以那本《水滸傳》稍有喜愛。但並不是對其另三部不喜歡，只是稍有偏差而已。那三部也具有很大特色，實不可小視。

《水滸傳》，對其所以喜歡，是由於其中很多丈義人物對本人產生了人生漫途的觸動與感化，對人世間處事的形形色色，對人性的開肚清腸的探晰！對當時事景清晰的暢解，對人與人的勾心鬥角，官官相護的淋瀝盡至的真情暢訴。讓當今的人們，清清晰晰地閱視了那個叫人痛惜地，難以料知的混雜世景。

不過，不能一概而論，不能只馬皆疾駿，哪朝無忠良？哪代無奸詐？忠奸自古長存，並不奇怪，有善便有惡，有鬼便具神。這便人世常態，不必大驚與怪。

閒話少說。我這裡主要提及的贊物人物就是《水滸傳》中一小人物，買雪梨的小童一一鄆哥。

鄆哥一個小小買雪梨的少兒，聰超丈義，靈利善良，討人喜歡。他家景貧寒，家過早逝，只有一六十歲多病老爹相依為命，靠他平買些梨子渡口。和武大平時形影相隨，性格相投，以知已相待，互幫互憐，交往頻繁。

叫人深感讚歎的是西門慶貪婪汙婦潘金蓮，夥同王婆藥死武大性命段落，敘述鄆哥小小年紀，見亊不公，仗儀疏財的無畏的英雄氣概！在武松為兄長武大搜取被謀害種種證椐時，鄆哥便挺身而出，向武松一件一件據實祥敘了整個謀害武大的過程，而在西門慶與潘金蓮私迎接遭受多次被西門慶的毒打和威協。

而力單年少的鄆哥不畏強勢，不顧個人家境安危，挺身而出，在個堂之上堅定地謀殺武大的案元旦當了有力證人。

文化領域創作者

1、《水滸傳》燕青，無論是影視劇還是原著中燕青都出場不多，但我卻很喜歡這個配角。他是李逵的剋星，理智，有情有義，雖然這個人身份不高但不忘充實自己，面對美女李師師也能機智拒絕又不得罪，對待主子盧俊義的誤會還是會掏心掏肺，打戰和兄弟們一起上，但是他從來沒對朝廷抱有不切實際的想象，他是一個難得的看的清，放的下的人，戰後挑著一箱財寶從此逍遙山水間也好，最大的遺憾大概是兄弟們不信他的判斷的無奈吧，最後我不會承認我就是個顏控的（我真的是看原著就喜歡這個人物的）

2、《紅樓夢》林黛玉，一直好心疼林姑娘，老爹是江南管鹽的不要太有錢，可憐寄人籬下，雖說有個疼自己的外婆吧，但在外婆心裡還是孫子最重要，一直在想如果不來外組家可能沒這麼慘，我本來不喜歡這種傷春悲秋的柔弱性子，但林姑娘實在太美好，可惜慧極必傷……

3、《西遊記》沙僧吧，沒什麼喜歡的角色啊，相比較而已沙僧不衝動，不優柔寡斷，不亂嚼舌根，十分有自知之明，也算是優點吧。

4、《三國演義》呼延覺羅.修（亂入的終極三國，開個玩笑），but真的沒有啊，感覺劉備太假，諸葛亮太裝，張飛關羽不夠有氣場，那就曹操吧，詩寫的不錯，其實沒有啦，曹操的梟雄氣質，用人眼光還是很好的，可惜兒子略坑……

玉崔嵬

四大名著裡，潤楊喜歡李逵敢說敢幹，坐縣衙，為民做主；喜歡孤膽英雄趙子龍，英俊瀟灑玉樹臨風；喜歡齊天大聖孫悟空的上天入地無所不能；喜歡怡紅公子賈寶玉溫柔體貼。

《紅樓夢》裡的賈寶玉，他是第一位中國紳士。

賈寶玉尊重女性，喜愛女性。他雖然和幾個丫頭有過雲雨，但那是時代造成的，他從未強迫過女性做什麼。對於他愛的林妹妹，他說話都不敢造次，怕唐突了林妹妹。如果林妹妹生氣了，他會千方百計地哄。放到現代社會，賈寶玉也是女孩子的男閨蜜。

《西遊記》裡的齊天大聖孫悟空。

孫悟空本領高強，做事執著，還有人脈。天上，地下，人間到處都有他的朋友。

孫悟空為人正直，不走歪門邪道。他一心一意保護唐僧西天取經。

《三國演義》裡的常山趙子龍。

趙雲第一次出場非常出彩。公孫瓚被文丑殺得落荒而逃，馬失前蹄，瓚翻身落於坡下。文丑急捻槍來刺。在這千鈞一髮之際

這位少年將軍就是趙雲，趙子龍。

趙雲跟隨劉備將近三十年，立功無數，可是官職不高，不過他依然對劉備忠心耿耿。

長坂坡大戰中，劉備敗得一塌糊塗，夫人兒子都丟了，趙雲單槍匹馬七進七出將阿斗救了出來。劉備出征西川時，孫權用計將妹妹和阿斗騙回東吳，趙雲得知消息，獨自乘小舟去追阿斗，趙雲不顧個人安危，躍上孫夫人的大船，搶過少主，抱在懷裡。

趙雲於平定益州時，勸諫劉備將田宅歸還百姓。趙雲是一個有遠見卓識的將領。

《水滸傳》裡喜歡黑旋風李逵。

李逵天真爛漫，笑料百出，是一顆開心果。他和小乙兄弟浪子燕青的友誼，令人羨慕。

李逵大鬧東京城後，不敢回梁山，他一人來到壽張縣，恰巧遇到新任縣令毆打百姓，他當即仗打縣令，讓其當街背大宋律法，他自認縣令。李逵當了縣令就讓有冤之人報冤。李逵親自斷案，他還開倉放糧救濟貧苦人家。因李逵為民作主，主持公道，壽張縣有了數日的“晴天白雲”。

潤楊的紅樓筆記

《三國演義》裡的諸葛亮，他是忠誠和智慧的化身，身兼儒家道家，積極入世，但是又想著“功成身退，我當歸隱”。當然歷史和小說都沒有給他這個機會，因為“自從先主叮嚀後，星落秋風五丈原”。因為三顧茅廬因為白帝城託孤，蜀漢丞相諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已，為蜀漢大業耗盡了最後的心血，難道不值得欽佩嗎？！

《西遊記》裡的唐僧唐三藏，他才是取經團隊的核心，信念堅定，目標明確，九死不悔，美色和溫情富貴都動搖不了他的初心，沒有他，取經大業早已夭折。當然他也有缺點，最大的缺點是人妖不分，沒辦法，他是肉眼凡胎，這是能力不足，好在有孫悟空作為補充，孫悟空也有缺點，所以說沒有一點缺點的人不存在，也不能因為人物有缺點就一棍子打死，要看大節，這就是喜歡唐僧的原因。

《紅樓夢》裡的薛寶衩，關於林黛玉和薛寶衩的對比已經吵了200多年，我是堅定的擁寶釵派，薛寶衩大氣、情商高，能力強，但是又不是像王熙鳳那樣事故狠毒唯利是圖，比林黛玉尖刻愛耍小性子吃醋好相處的多，如果是生活中，我相信沒幾個人會放棄薛寶衩而選擇林黛玉，實踐中“賈寶玉”是少數。

《水滸傳》最難選，因為主要人物都讓人不爽：高俅是大壞蛋，宋江是投降派，李逵魯智深殺人不眨眼的魔頭，林沖逆來順受，武松也濫殺無辜，盧俊義稀裡糊塗，因此只能從非主要人物裡找一找，浪子燕青算一個，能夠看透一切，又有本事，而且忠誠，最後還全身而退。如果從大宋這邊選，那就是宿元景宿太尉，他是個好官，如果都像他這樣做官，天下太平，百姓安居樂業，就不會有官逼民反，打家劫舍了。

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