4月28日，美國新冠肺炎確診病例已經超過100萬，遠遠超過世界上其他任何一個國家。比這個事實更令人震驚的是，有至少44萬美國民眾認為，是比爾·蓋茨製造了新冠病毒，這一切都是他的陰謀。他們為何會如此荒謬？人一旦淪為烏合之眾，到底有多可怕？
今天這篇文章3600字，預計需要10分鐘閱讀，請你一定認真看完，相信會對你有所啟發。
作者 | 小眠寶
來源 | 插座學院（ID：chazuomba）
荒謬言論背後
是想象力沒有邊界的群體
如果你看過《復仇者聯盟》，一定知道滅霸是誰。
但現在地球也有了一個“滅霸”，比爾·蓋茨。
這到底是怎麼回事？
前些日子，打開國外社交平臺搜索比爾·蓋茨，彈出的關鍵詞竟是比爾·蓋茨病毒。
不少美國人在網絡上宣稱，他們找到了新冠病毒的罪魁禍首，這場席捲全球的病毒，是比爾·蓋茨謀劃多年的陰謀，目的是完成邪惡的“人類清除計劃”。
他們上街示威遊行，高喊“逮捕比爾·蓋茨”，還有人給蓋茨挖好了墳。
甚至，已經有44萬人簽名向白宮請願，要求調查比爾·蓋茨及其基金會的“反人類罪行”。
他們是怎麼得出如此荒誕可笑的結論，並且堅信這個結論無比正確的呢？
以下是他們蒐集的“證據”：
2010年，蓋茨在TED演講中提到：“現在世界上有68億人，今後可能會達到90億。如果我們有了新式疫苗、更好的醫療和生育服務，我們就能把總人口數下降10%-15%。”
2011年，蓋茨接受採訪時表示：“未來疫苗可以成為減少貧困地區兒童死亡、減少人口增長的工具，人們將會擁有穩定的生存環境，並且從中受益。”
他和妻子梅琳達創辦的慈善基金會，也有專門用作疫苗研發和推動發展中國家兒童疫苗接種的部門。
2015年，蓋茨在TED演講中講道：“如果有什麼東西在未來幾十年裡，可以殺掉上千萬人，那比較有可能是個高度傳染的病毒。”
以上種種，讓網友們抓住了把柄，他們斷章取義，得出了蓋茨“預言病毒--製造病毒--治癒病毒”，用疫苗達到減少人口的陰謀。
我們都知道，蓋茨一直致力於公益慈善，二十年間，捐出超過500億美元，也一直奮戰在和病毒做戰鬥的路上。
疫情期間，作為“抗疫先鋒”，不辭辛苦在網上解答網友關於新冠病毒的疑問；拍攝視頻呼籲大家好好洗手、居家辦公；捐贈幾十億美元，資助研發應對傳染病的工具。
可以說，為了抗疫，64歲的蓋茨，操碎了心。
但群體的想象力沒有邊界。
研究大眾心理的經典著作《烏合之眾》中提到：“刺激群體想象力的並不是事實本身，而是它們產生並且被人們注意的方式。”
他們一旦認定某個結論，就會拼命找能夠佐證觀點的證據，忽視其他不支持自己的事實，甚至抹黑事實。
像蓋茨這樣的人，也要遭受如此無厘頭的惡意，太過諷刺。
失控的群體，太瘋狂了。
成為烏合之眾
是人類生存的本能
疫情爆發後，雙黃連口服液遭瘋搶的事情，大家還記得嗎？
1月31日，權威媒體發佈了一條“雙黃連可抑制新型冠狀病毒”的消息。
一時間，各大藥店雙黃連售罄，全網脫銷，再多錢也買不到。更可笑的是，就連雙黃蓮蓉月餅、雙黃連獸用口服液都被瘋搶。
2003年，搶購板藍根；2020年，輪到了雙黃連。
“當人們聚集成一個群體時，就會有降低他們智力水平的傾向，在任何場合都能發現這方面的證據。”
為什麼群體在這類事件面前，智商容易直線下降？群體不善推理，卻急於行動的背後，是什麼心理在操縱？
是個人對安全感的極度渴求，當購買雙黃連的人越來越多，更會增強群體對這一信息的信任度。
任何事情只要和保命扯上聯繫，群體都會失去理智。保命是應激反應，不需要思考，是人類的本能。
心理學上有個“羊群效應”，也稱從眾心理，多指盲目的隨從行為。
牧羊人都會訓練一隻領頭羊，帶領著整個羊群，領頭羊做什麼，羊群就跟著做什麼。
2014年，新疆呼圖壁縣南山牧村44只羊集體跳崖身亡，只因領頭羊失足跌落峽谷。
2013年5月，英國北部桑德蘭市，有5000人參加馬拉松賽。
鬧出了一個天大的笑話。除了第一名跑到終點外，其餘所有人都在第二名的帶領下選錯了跑道，最終全部失去比賽資格。
第二名運動員就像上面提到的領頭羊，其他人是跟隨他的羊群，完全沒有思考，盲目跟隨他，結果啼笑皆非。
心理學家阿希做過著名的“線條判斷”的從眾實驗，判斷下圖ABC三條線段中的哪一條，與左邊的標準線段等長。
▲左邊的標準線段與右邊的線段c等長
實驗過程中，有一被試者（真實身份是助手），故意做出錯誤的選擇，沒想到隨後的被試者出現了跟隨行為，不再堅持自己之前的判斷。
阿希多次重複這項實驗，實驗結果顯示：約有15%的被試者，平均作了總數3/4次的從眾行為；所有被試者平均作了總數1/3的從眾行為。
在現實生活中，從眾行為隨處可見：
會議上，你明明和大家持不一樣的觀點，但因為只有你一個人這樣想，你會懷疑自己的判斷，最終做出和大家一樣的選擇。
投資領域隨大流的買進賣出；商家僱人製造搶購的假象，吸引消費者跟風；就連你在買小吃時，都會受從眾心理影響，下意識認為排長隊的那家店，味道一定錯不了。
理性思考，作出與群體不同的行動，是反人性的，會給我們造成壓力。
趨利避害，是我們的本能，從眾給人安全感。
群體是個人的保護傘
削弱了個人應受到的責罰
2016年，瀋陽地鐵上，一女孩因來例假不舒服沒讓座，遭到73歲老人辱罵、掌摑。
有目擊者稱：“老頭踹女孩，讓給他讓座。說女孩有啥資格坐在這兒，女孩頂了幾句，然後老頭就動手打人，拽人家頭髮。大家都說老頭太過分，他不服氣，誰說罵誰。”
一時間，“暴力讓座”激化了年輕人與老年人之間的矛盾，老年人群體為個人背鍋，稀釋了大眾對個體的憤怒。
“不是老人變壞了，而是壞人變老了”類似的言論，削弱了某些人本應受到的譴責。
把個人主動性的自發行為，簡單歸類為群體行為。把大眾對他們的不滿，引火燒身到了特定群體中。
在很多事件中，群體總能成為個體的保護傘，幫助他們逃脫應當承擔的責任，特別是一些網絡暴力事件。
每個人敲下的字，都在把當事人往“懸崖”邊推，卻因為混在群體中，無法把責任明確到個人，他們不必為後果付出任何代價。
電影《悲傷逆流成河》中，一直遭受校園霸凌的易遙，站在河邊喊出的那段話，是對霸凌她的每個人的控訴。但這些人卻躲藏在群體中，他們不用為自己曾經的惡行，受到懲罰；更不必為易遙的自殺，承擔責任。
《烏合之眾》中寫道：“群體都是匿名的，不必承擔責任，那些總是控制個人的責任感會消失殆盡。”
人在群體中，會有一種被保護的錯覺，人性中的善或惡被盡情釋放，往往會做出瘋狂的行為。
一旦陷入烏合之眾的狂歡，要麼，掀起革命，要麼，造成悲劇。
理性稀缺時代
別忽視獨立思考的意義
在這個高速運轉的時代，理性成了最稀缺的能力。
如何避免淪為烏合之眾，我有3點建議：
1、不輕易下結論，不做智力上的偷懶者
知名自媒體“三表龍門陣”曾說：“對不瞭解的事物肆意發表觀點並奉為真理，將自己所能認知的狹窄範圍視為世界，這類人，絕對是智力上的偷懶者。”
急於歸類，給現象下結論，是我們大腦高速處理信息的機制。這種機制有利有弊，最大的弊端，是阻礙了我們進一步通過表象深究本質。
在得出結論前，不受以往相似事件影響，刻意訓練不下意識做出判斷的能力。
比起行動上的懶散，思考上的惰者更可怕。
2、不跟風，不站隊
爭吵時，聲音大的不一定佔理，同樣，人數多的那方，也不一定代表正確。
群體因為人數多，往往聲勢浩大，個體的情緒在群體中傳染擴散。
“個體能夠通過理性和有意識的思維，來過濾掉各種衝動的行為，而群體則會放大這種衝動，從而產生不理智的集體行為。
一旦群體出現了亢奮的行為，個體的理智，往往就會屈服於群體的興奮，從而做出不理智的行為。”
比如抨擊一切反對言論的“愛國者”，你只要發出和他們不同的聲音，就會被漫天的辱罵圍攻。
他們強迫你降低智商，和他們站在一起，做群體瘋狂的追隨者。
你必須頂住壓力，不做人云亦云的隨從，不放棄獨立思考的權利。
3、提升推理能力，延緩做出行動
群體的推理能力非常低下，且不受理性控制，再加上強大的想象力，很容易極端化。
比爾·蓋茨被當成“滅霸”，就是很典型的例子。
很多時候，我們在網上看到的消息，不一定就是事實本身，而是以某些人群需要的方式，呈現出的“加工”事實。
但人們往往不在意這些，總是基於看到的信息，快速站隊，方便自己做道德批判。
易中天說過一段話：
“當一件事情發生後，第一要先學會弄清事實，這是‘真偽判斷’。然後才能討論是對是錯，這是‘是非判斷’。至於‘價值判斷’和‘道德判斷’，只能放在最後，甚至未必一定要有。可惜中國人的思維習慣，往往是反著的。事情還沒弄清楚，道德批判就先開始了。”
我們無法阻止烏合之眾一次次陷入狂歡，但我們可以做到嚴於律己，保有一份對理性的堅持。
點個“在看”，在隨波逐流的世界裡，做個獨立思考的人。
Reference：
1、《烏合之眾》，作者：[法]古斯塔夫·勒龐
2、《不要站隊，人一站隊智商就會歸零》，來源：拾遺
小眠寶，插座學院作者，有溫度沒套路，專注職場成長，陪你一起，遇見更好的自己。本文首發於成長充電第一站——插座學院（ID：chazuomba），陪有夢想的人一起成長，歡迎關注。
