“路遙知馬力，事久見人心。疾風知勁草，烈火見真金。是草都有根，是話都有因……”這些耳熟能詳的句子，都出自於《增廣賢文》，後來有人新編了《中華聖賢經》，其實，不管是《增廣賢文》也好、《中華聖賢經》也好，隨時隨地拿來翻閱，就能翻出許許多多的“醒世警言”，充滿大大的智慧。從日常的做人標準，品行準則；為人道理，擇友之道到尊老愛幼，修業尚學；做人之本，為人之道等等。此書就像一位諄諄教導的長者，娓娓道出人世間的真諦。
常言道：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。本堂自幼對古代幼學書籍有所偏好，因此收集了不少古代幼學篇目，有時會抄錄在硬抄本里，最近退休得以空閒，便將《增廣賢文》、《聖賢經》等又拿起來，用現代化的書寫工具--數位板，連接電腦，在電腦裡書寫製作完成了《中華聖賢經》四字句、五字句、六字句部分，今天展示的是五字句草書部分，讓你在時空交錯之間，在精神領域真切領略上下五千年中華文明文化經典含蓄的同時，也讓你同時在理性的閱讀之餘從草書裡得到美的享受。
好書如好茶好酒，大家共享才更有味道。
在我看來，《中華聖賢經》有三個優點：
從內容上看，《中華聖賢經》仿《增廣賢文》而編。《中華聖賢經》在內容上較《增廣賢文》更豐富，不但有古代箴言佳句，而且收錄了當代許多名言妙語，如“致富思源，富而思進”、“不做溫室裡花朵，要學風雨中雄鷹”、“權為民所用，情為民所繫，事為民所辦，利為民所謀”等，不但體現了時代精神，而且給人啟迪誨教，充分展現了與時俱進的特點。
從形式上看，《中華聖賢經》與《增廣賢文》均為名言妙語集錦，但二者還是區別明顯。《增廣賢文》比較嚴肅，像一個穿著長袍的老先生在教誨人。而《中華聖賢經》在繼承了傳統的循循善誘、諄諄教誨風格的同時，形式更加活潑，文字更加通俗，更加貼近大眾，更加具有趣味，這使這本書更具有可讀性。
從容量上來看，《中華聖賢經》開本小，頁數少，或裝在口袋，或放在床頭，隨處擺著，信手拈來，或一句，或一段，隨時可讀，隨地可品；全書僅3萬字，但讀後讓人有“一字千金”之感。唐人劉禹錫在《陋室銘》中說：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。面對《中華聖賢經》，我要說：“書不在厚，有味則馨。”
《中華聖賢經》，集聚聖賢名言，匯粹民間妙語，宜老人，宜青年，宜少年。好書是人的老師、朋友、伴侶。讀《中華聖賢經》，像聽智者教誨，如摯友交談，似戀人蜜語，是一種難以言表的精神享受。對《中華聖賢經》，若僅一覽了之，如同將茅臺美酒大碗倒入肚內，滋味瞬間全無，而慢慢品味，就如同與古今聖賢一起品茶，飲酒，交談……
