1925年，在山洞裡修行的十世德木活佛收留了一位乞討的尼泊爾人，一起生活了三年時間。作為回報，尼泊爾人教他攝影，並送給他一臺木製相機。後來，德木成為西藏曆史上第一位藏族活佛攝影師，在其將近四十年的攝影生涯中，拍攝了大量的僧俗人物、社會風情等與生活息息相關的圖片，後來大部分毀壞和遺失，留下的為數不多的這些珍貴圖片，從一個側面記錄了1925年至1959年拉薩人的面貌及社會生活。1925年，在山洞裡修行的十世德木活佛收留了一位乞討的尼泊爾人，一起生活了三年時間。作為回報，尼泊爾人教他攝影，並送給他一臺木製相機。後來，德木成為西藏曆史上第一位藏族活佛攝影師，在其將近四十年的攝影生涯中，拍攝了大量的僧俗人物、社會風情等與生活息息相關的圖片，後來大部分毀壞和遺失，留下的為數不多的這些珍貴圖片，從一個側面記錄了1925年至1959年拉薩人的面貌及社會生活。
德木活佛55歲時的肖像
德木活佛自拍像。
1901年，德木·丹增加措出生在今天的工布江達縣阿沛村，1905年被認定為九世德木活佛的轉世靈童，1910年在丹吉林寺正式坐床。圖為穿著藏傳佛教金剛乘密宗本尊服裝的德木活佛自拍像。
德木夫人臣萊德欽。
德木夫人臣萊德欽1919年出生在八廓街，10歲在倉姑寺出家，後來還俗。1937年在帕崩卡遇見正去聽經的十世德木活佛，德木抵擋住壓力，奉還比丘戒給上師後，於1938年與她成婚。
德木家的花園。
活佛的住宅在藏語裡稱為“拉布章”，這是十世德木活佛拉布章裡的花園，位於今天的拉薩北京東路虹橋賓館，花園裡亭子的設計充滿了藏文化的元素。
盛裝的拉薩婦女。
身著藏族傳統服飾的兩位拉薩婦女在照相館佈景前端坐合影。這張圖片拍攝於1942年，在那個年代，攝影還只流行於拉薩的貴族階層。
尼泊爾的工匠。
這是經常到德木家造訪的兩名金銀工匠，右邊的是本地藏族工匠，左邊的是尼泊爾人。1959年以前，拉薩有許多尼泊爾工匠，他們遍及各個行業。
德木與拉薩甘丹寺的活佛巴索（左）以及巴唐人洛桑（右）在花園中的合影。
一位活佛的轉世靈童（中）和他的兩名侍從。
來自克什米爾地區的穆斯林朋友，拉薩曾有不少從克什米爾來的商人，大部分在1962年前後離開西藏。他們多數信奉伊斯蘭教，但不與內地來的回族混居。他們的清真寺在拉薩八廓街南邊。
卸任西藏攝政後的第五世熱辰活佛土登強白益西（中坐者），於1943年接見美國總統羅斯福的特使伊里亞·托爾斯泰（左起第二）。
一位藏軍軍官朋友，1951年前藏軍軍官制服均為英式制服，西藏和平解放後，藏軍改編為人民解放軍。
剛到德木家的傭人格曲（左）和格隆（右）。
一位假扮成藏傳佛教寧瑪派喇嘛的魔術表演者。
倉姑寺的尼姑。穿著便裝的倉姑寺尼姑露出會心的微笑。八廓街的倉姑寺是格魯派的尼姑寺，歷來多有貴族和商人之女在此為尼，生活優裕。
傳召大法會。一年一度的傳召大法會在拉薩舉行，是藏傳佛教界重要的宗教活動，每次都有數萬名僧人參加。這是1928年八廓街的法會盛況，有賽馬、跑步、摔跤、抱石頭等各種活動。
寺院裡一家僧人。在拉薩的眾多寺院裡，常常會出現一家人都是僧人的現象，除了親屬可以組成一家，師徒之間也可以組成一家，互相照應。
