如果你家的孩子在學校被校園欺凌了你該怎麼教育他，告老師？轉學？魚死網破？如果你在生活工作中，遇到流氓，你該怎麼辦，謙遜？忽視？反擊？
我認為，真正的善良，是比流氓更流氓。
很多人潛意識的想法是，別人不謙虛，我就要更謙虛，別人不謹慎，我就要更謹慎。被狗咬了，總不能趴地上咬狗一口吧。
謙虛是美德，但那是看對象的。在一個大家都謙虛的場合，你要有內涵。所謂內涵，就是藏，有實力，而不顯山露水，讓別人發掘你。
這個背後仍然是一種策略，別人主動發現你有4個2，他會懷疑你還有大小王。你自己表達，就沒有這種浮想聯翩的效果了。但這種策略僅限於大家都謙虛，僅限於深藏不露的高手們相互探底。換種場合，就不適用了。
謙虛不是目的，就像吹牛也不是目的，那些都是手段。黑貓白貓，抓住耗子的，才是好貓。謙虛、吹牛，達到目的的，才是好手段。時刻謹記自己的目的，你就不會被這些浮雲遮蔽雙眼。你要是忘記目的，那隻會被對方按在地上摩擦。
耍流氓本身沒有問題，問題在於對誰耍流氓。如果人家跟你講理，你耍流氓，那你是要遭到很多其他力量反噬的。但如果對方是個流氓，你對著流氓講道理，那你就是缺心眼唄。把流氓給感化了？你咋不上天呢？把流氓給流氓了，這特麼才叫本事！
人上一百，形形色色。你不可能用一種思路來應對這麼複雜的局面。何況，讓流氓做不成流氓，這不就是把世界變得美好了那麼一點點麼？朋友來了有美酒，豺狼來了有獵槍。人要是一根筋，還要腦子做什麼？
中華縱橫五千年，看看我們的對手如今誰安在？很多人一知半解儒家思想，行為才有偏差，辯不清是非，分不清形勢，無論何時都以仁處事以謙處人，缺乏智慧。總覺得人是可以感化的，實際上，對有良知的人，感化才有用，沒有良知的人，就是在瞎幹。
其實儒家思想並不是這樣。邦有道危言危行，邦無道危行言孫。孔子是在告訴你，該忽悠忽悠該騙的騙。孔子說甯武子，其智可及，其愚不可及，是說這哥們的聰明你學得來，他裝傻忽悠人的功夫你學不來。
儒家講究的是內方外圓，裡面正直就可以了，外面要圓滑世故甚至奸詐。
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