20岁就中进士的储光羲，没有像王维一样老被贬来贬去的官场经历。像多数唐朝进士一样当了一个小县尉,其实权利也不小，又当法管(非笔误)、又当敬（同样非笔误）察局长，只是当了好几年也没太大的业绩，想升高管也没机会。
其实我觉得古代的县长在和平年代要有什么业绩是很难的。中国的老百姓服从性特别好，自己平时去种地，收获了大地主李隆基让交粮食就交（三十税一，收三十斤缴纳一斤的比例，想想自己工资，每月被交了多少？）。
农闲了让服劳役就去（有说一年四十天的，也有说六十天的），若无闲事挂心头，便是人间好时节。不出干旱和洪灾的话，县太尉真没什么事可干，这也就解释了为什么诗人贬成县太尉了，通常就是去游玩（《醉翁亭记》《小石潭记》《琵琶行》）。
你要挨着梁山剿匪会有业绩，挨着黄河疏通河道会有业绩。在这汜水、安宜、下邽几个我现在用百度查都不确定地理位置到底是哪的地，去当县尉，有业绩也传不到李隆基耳朵里啊！
干了七八年，储光羲觉得没什么意思。找个离长安近的终南山就开始隐居了。
终南山有着悠久的隐居传统，准确点说是悠久的隐居后被皇帝发现重用的传统。最早有个唐朝进士卢藏用没被授予高管（之前讲《身在内地，诗写远方——王昌龄》解释过唐朝当高管的过程），来到京城长安附近的终南山隐居以扩大影响，后来果然朝廷让他出来做官（成语“终南捷径”就是这来的）。
储光羲在这隐居有没有想再次出仕的目的？这是不太清楚的。毕竟他不像孟浩然一边隐居，一边写着求仕诗。
另外，不要把唐朝的隐居想象成特别高雅的事，或者特别幸苦的事。唐朝就算是盛唐，农业技术跟今天比也还是很落后，如果吃穿都要自己解决的话，这是一个特别累的活。
无论在山上隐居，还是在在平原种地，辛劳程度都远非现在城市人群的想象。以我的亲身经历打比方的话，普通大学生军训，暴晒的成都程度不足现在农民的一半。跟古时候的山民和农民比，估计四分之一的辛劳都不到。要知道古人又不是只忙一个月。
诗人的隐居不像农民，毕竟储光羲“种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友”，都到山上隐居了，还给李隆基交什么粮食啊？
想吃肉就打打猎，或者下水捞捞鱼。你要只是一个普通的平原地带农民，想这样吃肉其实很不方便。打水估计都不及山泉方便（农夫山泉有点甜？）。
这时期储光羲的诗可分为两类（知识点来的就是这么突然）：一类是古体的田园诗，专门描绘农村生活景象。如：“野老本贫贱，冒暑锄瓜田。一畦未及终，树下高枕眠。”。
另一类是清澹派近体诗，多写山林情趣。如：“道花飞羽卫，天鸟游云空。”“落花如有意，来去逐船流。”储光羲以田园诗知名，故称“诗农”。
这样看隐居生活也还不错，可惜储光羲的田园诗还有别的分类。例如：“薄游何所愧，所愧在闲居。亲故不来往，中园时读书。”
“故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。 ”人是所有社会关系的总和，不可能脱离独自生活。隐居是把双刃剑，有田园生活的悠闲，也有思家愁绪啊！
