火器營是北京10號線上的一站，每次地鐵經過，看到這個名字，你有沒有想了解一下它的故事。今天帶你瞭解一下北京這個老地方—火器營。
火器營從名字就可得知，這個地方是之前火器營軍隊所在地。說到火器，從明朝起，就已經引進了火器。1522年（明嘉靖元年），明軍在廣東沿海的西草灣一帶繳獲了兩艘為非作歹的葡萄牙船，接觸到了先進的火繩槍，但沒有立即進行仿製。1548年（明嘉靖二十七年），沿海駐軍又在雙嶼島之戰中擊敗了一股海盜，在戰利品中同時發現了日本人與葡萄牙人制造的火繩槍，並察覺日本人的槍械比葡萄牙人的更加精良。因此，明朝專門製造兵器的有關部門便開始仿製日式火繩槍。明朝人步日本人的後塵成功仿製了火繩槍。這種槍打得比較準，甚至能將天上飛翔的小鳥打下來，故被稱之為“鳥銃”；又因其彎形的木製槍托好像鳥喙，所以也叫“鳥嘴銃”。明朝時期仿造了多種槍支，在火器製造和槍支使用上都處於世界領先地位。
鳥銃
打清朝起，清政府閉關鎖國，火器的技術也逐漸遺失。當時的清政府重視水軍，在廣東、浙江、福建沿海一帶召募熟悉水性的青年，組建了一支青龍水師，後來在靖海侯施琅的帶領下收復了臺灣。
乾隆年間，水師北撤，據傳說來言，跟史上大貪官和珅還有關係。和珅和當時的水師統領馬尼善不和，像乾隆進言，馬尼善擁兵自重，意圖謀反，建議裁撤水師編制。 涉及軍機大師，乾隆也沒有輕言相信，後來和珅設計，陷害馬尼善，在部隊演練中提前安排在乾隆旁邊的柱子安排了彈孔。待到演練中火槍一響，和珅大喊有刺客，立柱上有彈孔為證，趁機促使乾隆砍了馬尼善腦袋。之後為了避免水師譁變，將水師和京中八旗子弟兵混合，在京西藍靛廠組建了火器營。
火器營兵有鳥槍護軍與炮甲兩種，額定滿洲、蒙古每佐領下鳥槍護軍六人，炮甲一人，分內外二營操演，在城內的為內火器營，分槍、炮兩營，在城外的為外火器營，專習鳥槍。內外二營，共有鳥槍護軍五千二百多人（內有護軍校、藍翎長、隊長各一百二十人，並有筆帖式十六人掌文移出入即軍隊調動記錄），炮甲八百八十人，養育兵一千六百五十人（備補充鳥槍護軍），三種兵總數是七千八百多人。內外火器營分別定時訓練，除操演槍、炮之外，並操演步射、騎射及各項技藝，外火器營新建後原內火器營的鳥槍護軍由內城遷往現火器營地區。
清朝火器營舊照
外火器營在全盛時期營盤內住有官兵及隨軍家眷共計15000人，兼朝廷對八旗官兵施行恩養政策，他們的收入十分可觀，當然也帶動了火器營周邊的商業發展。鎮上的西頂廟，每年正月初一至十五和四月初一至十五各有半個月的廟會。每逢廟會時，火器營的南門外街上就像城裡一樣熱鬧。旗人強大的購買力吸引不少山東、山西和附近十餘村的商人、小販雲集營房內外，使藍靛廠的集市更加紅火。
因為清朝火器營以滿族人為主，這裡也留下了相對完整了滿族文化，在1985年，火器營便有了北京市唯一一處的滿族文化站，正是這個文化站，讓旗營文化的火種得以保存。
現在外火器舊址，營區的周邊界，主體街道，極少部分的老營房遺址尚存，最為顯赫的是永山宅院，今為小學校。整座宅院由兩部分組成，進大宅門，迎面為磚雕影壁。此時路分左右，達東西兩院。進屏風門，西院有北房正廳五間，南房七間，房間建築前廊後廈，院中寬闊。東院前半部南北各有正房，倒座五間，獨西牆外有衚衕一條，通宅第後院，院之北郊有房十五間，多為僕人、庫房作用。整個宅院有人物園林彩繪近三十幅，其色調鮮豔，形象逼真。這座宅院也是火器營歷經百年後留下的珍貴財產之一。
舊址上的空軍指揮學院
現如今的火器營，隨著北京市政府的規劃建設，火器營舊址經過幾十年的演變，北部成為空軍指揮學院的院址，南部成為居民社區。走在這裡，雖然感覺平常，但耐下心來，感受歷史留下來的積澱，細細品味火器營的故事。
