蒋介石带走的12幅国宝级古画
中国古代书画皆令世人惊叹，蒋介石在统治时期虽受战火的洗礼，始终没有将祖宗遗留下来的几千年华夏瑰宝丢失，这点受到了两岸同胞的极其高度的评价。他本人是一位爱好收藏的大藏家，在去台湾时也曾带了一批心爱的艺术瑰宝。做为民国统帅的蒋介石喜欢哪类古画呢？我们一起来看看吧！
01《唐人宫乐图》
后宫嫔妃们的娱乐 Party
唐人宫乐图 纵 48.7厘米 横 69.5厘米 台北故宫博物院馆藏
本图描写的是一副后宫嫔妃聚会图。电视剧里常描写后宫嫔妃们勾心斗角，你争我夺的情节，没想到后宫还有如此和谐的场景。画中后宫嫔妃十人，围坐于一张巨型的方桌四周，享受着只有女人的聚会。画中人物的发式，有的发髻梳向一侧，是为「坠马髻」，有的把发髻向两边梳开，在耳朵旁束成球形的「垂髻」，有的则头戴「花冠」，凡此，都符合唐代女性的装束。而蒋喜欢这幅画其中的原因又是什么呢？我们一起来从画中细节看看吧！
▼ 中央四人，则负责吹乐助兴。所持用的乐器，自右而左，分别为筚篥、琵琶、古筝与笙。
筚篥
琵琶
古筝
笙
▼ 旁立的二名侍女中，还有一人轻敲牙板，为她们打着节拍。
敲牙板的侍女
扶椅仕女
▼ 从每个人脸上陶醉的表情来推想，席间的乐声理应十分优美，因为连蜷卧在桌底下的小狗，都未被惊扰到！
听乐妃子表情安逸自如
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这位妃子更是，连形象也不顾，慵懒地斜倚在桌沿
蜷卧着的小狗
▼ 除了音乐，还有个细节十分引人，就是那些品茗的妃子们。
茶汤是煮好后放到桌上的，之前备茶、炙茶、碾茶、煎水、投茶、煮茶等程式应该由侍女们在另外的场所完成；饮茶时用长柄茶杓将茶汤从茶釜盛出，舀入茶盏饮用。茶盏为碗状，有圈足，便于把持。可以说这幅画是典型的“煎茶法”场景的部分重现，也是晚唐宫廷中茶事昌盛的佐证之一。
蒋介石为什么这么喜欢《宫乐图》，其中的确切原因我们无法真实知晓，但单从画中美乐、佳茗均有，又添美女相伴，更处盛世的美好场景来揣测，画的确是美的，就连我们现代人都十分向往憧憬，而这些美放在蒋这种经历过战乱时期与变幻莫测的政场风云的人身上，更是存在着足够摄心的诱惑。
02溪山行旅图
历代名流争相收藏的传世名画
宋 范宽 溪山行旅 纵 206.3厘米 横 103.3厘米 台北故宫博物院馆藏
《溪山行旅》为中国北宋画家范宽的作品，此图是他传世的惟一真迹，也是台北故宫的天字号重宝。该作品以浅淡的色彩作极为精致的构图，举凡山川流水、高山岩石，都能细心勾勒且呈现出立体的空间感，受到历代收藏家珍爱，而爱画的蒋自然也不能错过如此佳品。画中有许多印记。其中“御书之宝”方玺的印文和印色，具有明显的宋代特点，说明此画曾经被收藏于北宋的皇宫。随着金兵南下，北宋灭亡，皇宫里的大量珍宝绘画开始流散于民间，其中也包括范宽的《溪山行旅图》。细看画，乾隆皇帝专门用于收藏的印鉴也在其中。
▼ 在山路上出现一支商旅队伍，路边一湾溪水流淌，正是山上流下的飞瀑。
画中人物与驮兽比例虽小，但面目、装束、道具都不马虎，动作亦十分鲜活，证明范宽并不只有山石造型方面的功力而已。人物、马匹亦能够在尺寸极为渺小的限制下，活灵活现，使得观者看此画时，如闻水声、人声、骡马声，也点出了溪山行旅的主题，的确妙哉！
▼ 《溪山行旅图》范宽把签名藏在右下角的树丛中。
这个签名直到1958年8月5日才被李霖灿（时任台北故宫博物院副院长）发现。李霖灿采用了网球法，也就是把画面分成若干个小格，一个一个看，才发现了范宽的签名。
都说喜欢山水画的人，一定是心胸开阔，豁达开朗的人。而《溪山行旅图》给人的第一感觉就是气势雄强。巨峰壁立，几乎占满了画面，山头杂树茂密，飞瀑从山腰间直流而下，山脚下巨石纵横，使全幅作品体势错综。巍峨的高山顶立，山头灌木丛生，结成密林，状若覃菌，两侧有扈从似的高山簇拥着。树林中有楼观微露，小丘与岩石间一群驮队正匆匆赶路。细如弦丝的瀑布直泄而下，溪声在山谷间回荡，景物的描写极为雄壮逼真。全幅山石以密如雨点的墨痕和锯齿般的岩石皴纹，刻画出山石浑厚苍劲之感。
《溪山行旅图》最大的妙处就在，其静止的画面有一种莫名的动感，一幅空间艺术的绘画却有一种时间艺术的感觉。面对这幅一千多年前古人的绘画，体味着画中令人心醉的意境，连看遍世间好画的蒋公也不由地发出了赞叹！
03早春图
宋画里的“世外桃源”
宋 郭熙 早春图 纵158.3厘米 横108.1厘米 台北故宫博物院馆藏
《早春图》是北宋著名画家郭熙的代表作。画面描写的是早春即将来临的山中景象：冬去春来，大地复苏，山间浮动着淡淡的雾气，传出春的信息。远处山峰耸拔，气势雄伟；近处圆岗层叠，山石突兀；山间泉水淙淙而下，汇入河谷，桥路楼观掩映于山崖丛树间。在水边、山间活动的人们为大自然增添了无限的生机。山石间描绘有林木，或直或欹，或疏或密，姿态各异。树干用笔灵活，树多虫枝，枝条上多有像鹰爪、蟹爪之类的小枝。画中山石以抑扬顿挫、粗细有变十七的墨笔勾勒，皴法多用“舌坛皴”，挥洒恣意，具有干湿浓淡的效果；有的石头形状奇特像鬼脸，而远山又“多正面，折落有势”。整幅画用笔劲健、精练，笔法生动多变，用墨清润秀雅，气格幽静清旷而又浑厚。
▼ 清乾隆皇帝御题诗
树绕岩叶溪开冻，楼阁仙居家上层。不籍柳槐间点缀，春山早见气如蒸。
水边赶路的人们
深山中宏伟的殿堂楼阁
有山、有水为伴，有奇石、奇树可赏，有华丽的殿堂楼阁为居，真可谓人间天堂，世外桃源。《早春图》细微处有呼应，大开合处相顾盼，气势浑成，情趣盎然，为观者营造了“可行”、“可望”、“可游”、“可居”的境界，如此美景，蒋公当然心生喜欢！
04山鹧棘雀图
宋代花鸟名作
宋 黄居寀 山鹧棘雀图 纵 97厘米 横 53.6厘米 台北故宫博物院馆藏
此幅画为花鸟画名家黄筌的儿子黄居寀传世名作。画中景物有动有静，配合得宜。像山鹧跳到石上，伸颈欲饮溪水的神态，就十分生动。又如麻雀或飞、或鸣、或俯视下方，是动的一面；而细竹、凤尾蕨和近景两丛野草，有的朝左，有的朝右，表现出无风时意态舒展的姿态，则都予人从容不迫和宁静的感觉。下方的大石上，山鹧的身体从喙尖到尾端，几乎横贯整个画幅。背景则以巨石土坡，搭配麻雀、荆棘、蕨竹，布满了整个画面。画的重心在于画幅的中间位置，形成近于北宋山水画中轴线的构图方式。而具有图案意味的布局，有着装饰的效果，显示作者有意呈现唐代花鸟画古拙而华美的遗意。
宋 黄居寀 山鹧棘雀图 局部
此幅构图虽源自此传统，但已跨入宋人讲究写生的时代。黄居寀画山鹧、山麻雀表现出他对观察与描写更为详细生动，且对动植物生态有较深入的研究。因为山麻雀并非一般之麻雀，外形上其脸颊无黑色斑点，习性上不像麻雀喜欢栖息在人类房舍附近，或开发区周边。故山鹧配以山麻雀，不但合乎其自然生态，也有远离尘嚣的寓意。
宋 黄居寀 山鹧棘雀图 局部
此幅描绘巨石土坡尚无皴纹，画荆棘以赭墨涂染近似没骨法。蕨之羽状叶片、山鹧之喙、爪都填染以朱砂，其技法近似顾恺之（346-407）《女史箴图》衣纹阴阳之表现法，皆带有朴拙之古意。画山鹧、山麻雀则流露出详实生动的写生新意，尤其是山麻雀传神之种种情态。
05双喜图
形神兼备的写实花鸟
宋 白 《双喜图》高193.7厘米宽103.4厘米 台北故宫博物院馆藏
《双喜图》为北宋画家崔白传世之作。画中描绘了两只山喜鹊，向一只野兔鸣叫示警的场景。山喜鹊属鸦科鸟类，有卫护领域的习性。一只腾空飞来助阵，一只据枝俯向鸣叫，并向闯入者张翅示威，野兔知道这是威胁性不太大的鸟类，无需像遇到鹰隼（sǔn）那样紧张，故伫足回首张望。三者动态与呼应之关系，恰构成似有「S」型之律动感。还有树木的枝叶、竹、草均受风而有倾俯之姿，更增添了活泼生动的声势与神韵。
喜鹊细节图
野兔细节图
竹干细节图
▼ 《双喜图》原题“宋人双喜图”，后因在图中树干上发现有“嘉祐辛丑年崔白笔”的题识，故归于崔白名下。“嘉祐辛丑”为宋仁宗嘉祐六年(1061)，此时正是崔白画艺的成熟时期。
“嘉祐辛丑年崔白笔”题识
《双喜图》画面以扣人心弦之情节抓住观者，无论是腾空展翅还是雀跃枝头的二鹊与树下玄兔都为不期而遇在秋风中各显其态，古木槎栎与随风摇曳的翠竹有机结合。章法开阔、布置运迷入疏，而细者不滞物态，秀挺用力的调笔恰到好处地塑造出不同质地的物态。色彩寓浓于淡，意境深邃而幽远，是中国工笔花鸟画注重形神兼备审美境界的典范作品。
