“畫皮”下人格可怕,類似鮑某事件的發生揭示了怎樣的社會問題?

思想洗刷下的犯罪是社會不應存在的現象。我們要在這些事情中如何反思自己的社會和教育。

世界真的壞了嗎?在事件背後往往隱藏的是更值得令人深思的事實。

知識不能變成犯罪的工具。

幾周前輿論聲巨大的N號房事件已經敲醒了女性安危的警鐘。韓國的發聲不能傳達到遙遠距離地方的人心,有空間和心理上差距變化難以揣摩。

幾個月前的牟林翰事件直接引起了公眾對於PUA的討,事件的輿論中包裹著狂躁情緒、強烈指責,輿論中甚至議論南方週末的報道的差錯。

可是事實畢竟要展現的,大眾對於事件的輿論太過於快速消費,待到事件慢慢淡出公眾視野之後事件的處理也變得悄無聲息。

“畫皮”下人格可怕,類似鮑某事件的發生揭示了怎樣的社會問題?

大眾為什麼躁動?

事件的共同點指向了高知識人群———或者說高水平組織群體。


“畫皮”下人格可怕,類似鮑某事件的發生揭示了怎樣的社會問題?

語言記錄讓我看到了思想的洗刷———在學識較淺思維尚未完善的孩童面前,思想的洗刷或者說思維的重新拼裝變得很容易,進而思想轉變為現實植根於人的意識讓其變成傀儡,PUA的控制或許也是這樣。

“畫皮”下人格可怕,類似鮑某事件的發生揭示了怎樣的社會問題?

特權和金錢主義在社會上的瀰漫愈來愈大並毫無底線,不知不覺。事件中的細節讓人看到了其中的影子。

多次報警沒有迴音或撤銷立案,警察看到惡魔迫近也並未制止惡魔的行為都可以讓人深深的感觸到人性黑暗這個詞語。

撤銷和沒有回應,讓人沉默,更讓人無奈。對於現象背後的機制不語也會了然於心。

高知識水平的身份太過刺眼。

正是某些群體擁有過高智商和學識,知道利用思想手段讓人們變得麻木甚至死心塌地的相信自己很容易;甚至對於社會的譴責,知識也會為他們迴旋、模糊、攪亂抑或操縱社會規則;也正是因為他們通過不斷地高層教育清楚地瞭解到某些規則的運轉和作用,才會這麼做。

“畫皮”下人格可怕,類似鮑某事件的發生揭示了怎樣的社會問題?

他們把知識變成了犯罪手段,把人的思想噎滅在了不成熟。

社會正確價值觀在沒有形成時,人群直接去改變踐踏摧毀尚在建立的價值觀,用另一種價值觀去輸出,新建立的價值觀便是完全正確的。

人總是脆弱不堪一擊卻又堅強不可摧毀。

事件的展現中可以詳細的看到特權主義的影子,山東煙臺的警方是否和鮑某有著某種關係不得而知,事件中所折現的問題是在已在湧現,更值得思考。

高素質的含義不只有學識一方,更要有道德底線去作為支撐。外衣脫下,內涵也是要一致的。

當代教育文化教育制度下是否應該注重道德塑造和價值糾偏,教育過程中的問題應當立即解決。社會行為規範的正確制約和完善是否要重新探討,這兩個問題是永遠無法停止的話題。

道德和知識雙方應該在社會中怎樣互相支撐,人性的不為人知要怎樣規避,同樣也要注意。

有意識的知識犯罪比暴力更可恨。

嗯。


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