經典---固窮濟意
【原文】
寧固窮以濟意，不委屈而累己。（晉·陶淵明《感士不遇賦》）
【大意】
寧可安於窘迫的生活而成全自己的意願，也不願意委曲求全使自己的人格受到汙染。
【延展】
朱自清先生（1898—1948）是中國現代史上著名的愛國民主人士、文學家。他原名朱自華，號秋實。1916年考入北京大學時改名自清，字佩弦。《韓非子·觀行》中說：“西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安於之性緩，故佩弦以自急。”先生取“佩弦”，有自警之意。改名自清，同樣是為了鞭策自己，他下定決心，在家境衰敗、經濟困難乃至被生活壓得不能喘氣的時候，也決不與社會上各種腐敗現象同流合汙。
《論語》有云：“狂者進取，狷者有所不為也。”最早被稱為狷者的大概是介子推，因為他寧願被燒死，也不願爭名於朝，爭利於市。朱自清先生的一生，是狷者的一生，這是他的人格，也是他的家風。
1920年大學畢業後至1925年，朱自清先後在杭州、揚州、吳淞、台州、溫州、寧波等地教書，並與俞平伯、葉聖陶共同創辦《詩》月刊。1925年8月擔任清華大學中文系教授，抗戰爆發後，朱自清帶著全家從北平逃難到昆明，而後又到成都，在成都東門外一個尼姑庵內租了三間臨時草屋，窘迫至極，正如他寫的《近懷示聖陶》中所說：“累遷來錦城，蕭然始環堵。索米米如珠，敝衣餘幾縷。老父淪陷中，殘燭風前舞。兒女七八輩，東西不相睹。眾口爭嗷嗷，嬌嬰猶在乳。百物價如狂，距躟孰能主？”
正在這時，國民黨當局為收買民心，對一部分上層知識分子實行籠絡政策，他們看重朱自清的聲望，幾次請他到當時的重慶政府中去做官。昆明的一位要人也來拜訪他，與此同時，西南聯大的一位教授也來邀請朱自清和聞一多先生加入國民黨，如果接受這種高官厚祿的收買和拉攏，全家的經濟狀況和地位馬上可以得到改善，但是朱自清還是“閉門拼自守窮鏗，車馬街頭任往還”，毫不猶豫地一一拒絕了這些要他放棄自己原則立場、出賣靈魂才能改善生活境遇的邀請。
朱自清不但注意大節，也十分注意小節。1946年10月，返回清華後，家裡原來的傢俱蕩然無存，大都是在舊貨市場買的破爛不堪的舊傢俱，家裡人從學校院子裡撿來一張舊桌供切菜用，朱自清知道後非常生氣，認為這是公家的，不能亂拿。門口有一堆黃泥，孩子去拿來玩，他也不許，說這是公家的東西，不能拿。他公私分明，即便是一張紙、一個信封，也決不亂用。
解放戰爭時期，朱自清對氣節這個問題的看法有了進一步發展，1947年他發表了《論氣節》一文，分析批判了舊的傳統氣節，肯定了知識分子的新氣節，強調氣節的時代性、正義性。這一時期，他不僅領銜在抗議國民黨北平當局任意逮捕人民的宣言上簽字，遭到許多報紙圍攻和特務幾次威脅後，又繼續簽名反對國民黨的黑暗統治。他還努力站在人民的立場上寫自己的論文、雜文、散文，為人民利益鼓呼。此時，他的胃病經常發作，劇烈嘔吐，甚至疼痛幾天不止，但是他還是多寫快寫文章，為了人民的解放和新中國的誕生，積極地吶喊與鬥爭。
作為教書先生，他對治學與教書特別認真。師生們都說他大事認真，小事也認真，私事認真，公事更認真。他主持清華中文系工作十幾年，把工作安排得井井有條，堅持古今結合、中西結合，培養了許多人才，成為全國同行中的佼佼者。朱自清在最後的日子裡，還向自己的學生借來《大眾哲學》學習，和學生們一起扭秧歌，支持自己孩子在學校做學生工作等等。
1948年，朱自清快50歲了，他的身體被疾病折磨得痛楚不堪，但是他的思想感情卻更加年輕了，他把李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”改成“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏”，壓在桌子上，作為對自己的勉勵。蘇聯作家阿·托爾斯泰在其名著《苦難的歷程》中，曾這樣描述幾位因追求理想、追求光明而歷經磨難的知識分子：“在清水裡泡三次，在血水裡浴三次，在鹼水裡煮三次。我們就會純淨得不能再純淨了。”朱自清為追求心地光明，在磨難中既表現出高尚的氣節，有所不為，有所不交，又能待人溫厚、誠懇、謙恭與熱情，因而被稱為一個具有“最完整的人格”的人。
