“糞青”和“憤青”常常被聯繫起來說。
如果說“憤青”始於義憤，只是思想上有所偏執，“糞青”則陷於愚蠢，困於精神上的汙濁。
思想偏執者，至少有思想，可以通過溝通交流，拓展思想的寬度，在辯證思考中走出牛角尖，慢慢理性起來。
精神汙濁者，享受語言暴力的快感，以滿嘴胡說八道為榮，說話完全不過腦子，沒有底線意識，不懂是非曲直，在搞臭世界的同時將自己搞臭而不自知。
所以，“糞青”和“憤青”根本上不同道。“憤青”源於正義的追求，是積極中的偏向。“糞青”源於道德上的淪陷，是頹廢中的惡劣。有些“憤青”只有偏執的正義感卻沒有獨立思考，也容易墮落成“糞青”。
在抗疫期間對著“李文亮仍在搶救”飆髒話，說“如果我有醫生朋友在武漢一線，我會希望他們臨陣脫逃”，這是“糞青”；在世界疫情氾濫時掛出橫幅“熱烈祝賀美國疫情，祝小日本疫帆風順長長久久”，這也是“糞青”。
一個人不幸成為了“糞青”，還有沒有可能從糞坑中爬出來，洗淨汙垢，這個難說。但一個人是如何成為“糞青”的，卻有跡可循，天下父母和為師者要引起警覺。
●道德與理性
在孩子成長過程中，有兩種看不見的教育，對孩子一生影響巨大，一個是道德教育，一個是理性教育。
從分數至上的功利角度來看，很多人認為道德很虛無，於是把道德教育活生生整成了虛偽教育。
“只要成績好，你就可以肆無忌憚”。這是一位重點中學名師在家長會上的宣言。
“你在學習上用心就行，別的不要你管。”這是無數家長正在對孩子的諄諄教導。
分數是最重要的事兒，其它的，應付一下就行了。
於是以為道德教育就是教孩子聽話懂事，見到老師敬禮，看到長輩打招呼，卻不知道有些孩子在敷衍，背後正滋生對儀式的誤解，正在將很多美好的儀式理解成形式主義而心生抵制。
於是以為道德教育就是上完《道德與法制》課本，再來一張考卷檢測學習效果，卻不知道有些孩子正困惑於生活體驗與課本內容的衝突，正在將書上所學與生活所為下意識地割裂。
於是以為道德教育就是教孩子不偷不搶，卻不知即便不主動侵犯別人，精緻的利己主義也往往因為蠅頭小利而失去常識判斷，禍國殃民、害人害己卻還洋洋得意。
根本不理會道德教育的本質是審美教育：沒有“審”的能力，哪能識別“美”的內涵？不能識別的美，即便擁有了，也是浮於表面，脆弱不堪，一擊即垮。
理性教育更是難覓蹤跡。
培養人文的理性，最重要的方式莫過於寫作文，因為寫作文要寫生活體驗，寫自然現象，寫社會倫理，要對生活、對自然、對社會進行思考分析，進行邏輯架構，進行審美判斷。但是，你現在放眼去看，從線下到線上，用大量資金進行暴力推廣強塞進家長視野裡的，都是格式化、套路化、模式化、技巧化，生搬硬套、假話連篇、胡言亂語，配上北大、清華、北師大之類的名師光環，用“快速高效”的謊言攻城掠地，熱鬧非凡。
於是認為“主題假大空的正確”就是作文高分的秘訣，“無病呻吟”就是語言優美的秘方，“僵化套用”就是寫作技巧。這已經完全偏離了作文之道，偏離了高分之術，偏離了實力訓練的方向，長久下去，在作文中寫假話、寫蠢話，將成為常態。
而對應的是有些家長的配合。
“能把眼前的作文分數提高一點點，那就是有效的。”在功利心驅使下，這種短視的有效論往往成為讓孩子接受這種“反智教育”的有力藉口。拔苗助長不是真的長了，是對苗的摧殘；飲鴆止渴雖然灌下了一口液體，卻可以要了你的命。只顧眼前對付，不僅不能真實提高成績，還因為對付的心理，給孩子埋下了愚蠢的伏筆，——絕大部分的愚蠢，都是不肯深入思考、只想應付差事的過程中慢慢積攢起來的。
有些成績不錯的學生突然持刀傷人，可能每個突然的背後都有大量反智的“提分教育”的灌輸。提分沒有錯，但用“反智”的方式提分，就是愚蠢的教育。
有些榮譽加身的優師名師，突然爆出毆打學生、猥褻學生，可能每個突然的背後都有大量應付差事、欺上瞞下的細節疊加，才漸漸迷失自我，陷入愚蠢，變得狂妄無知。
失去道德與理性的陪護，愚蠢幾乎無法避免。
●權威壓制
還有一種把孩子往愚蠢裡逼的教育方式：權威壓制。
“老師教了幾十年書了還能錯？不想聽就滾出我的教室！”
“就這樣做，把題目解出來就行了，哪有那麼多為什麼！”
“老子講你兩句還回嘴？要反了天了你！”
這樣教育孩子的人，還常常特別熱衷於對孩子的語言暴力，“豬腦子”、“蠢貨”之類責罵羞辱是家常便飯。
持這種教育方式的人還會搬出古訓來做依據，講古代師道尊嚴、父權至上，還不是出了那麼多人才？卻從來不想為師不仁、為老不尊是多大的缺德，也從來不想從古到今，正是因為人才太少，愚蠢者太多，所以我們的歷史悲劇總是驢拉磨式地重複上演。
有些因為壓制而導致嚴重傷害孩子身心的問題，一旦被揭露出來，還常常以“出發點是好的”來混淆是非，很多時候，這種愚蠢的辯解術居然也可以獲得很多支持的聲音。當愚蠢獲得支持，世道就容易變得瘋狂。
智慧從思辨中來，不從奴役中來。孩子還沒有足夠的理性來自我調整，壓制的結果會是什麼呢？如果盲目對抗，則兩敗俱傷；如果戰戰兢兢，則自卑懦弱。一旦脫離了壓制，或者脫韁撒野，或者迷茫無知，都很容易陷入頹廢，其中一部分人就用“糞青”的方式釋放滿滿的壓制欲。
●溺愛無度
還有一種把孩子往愚蠢裡逼的教育方式：溺愛無度。
除了常見的物質上無原則無限度的滿足，還有些溺愛是以這樣的形式進行的：
“我的孩子犯了錯，我可以打可以罵，輪不到你來教育！”
“他還是個小孩子，你這個大人怎麼能跟一個小孩子計較呢！”
“我的孩子正在學習，家裡所有人都不準發出任何聲音！”
在父母的這種“強有力的保護”下，孩子很容易對生活常態發生誤判。孩子是你生你養的，但他終將屬於社會。你的規則與社會規則一致時，他讀懂了你的規則，就可以順順當當去適應社會；如果你的規則與社會規則衝突甚至背逆，他先接受了你的規則，再面對社會規則時就很困惑，而社會不會因為他不懂規則就網開一面，這樣的他，多半會覺得自己所遭受的不公，不是自己的問題，而是社會的不公。若因悲憤而成為“糞青”，不僅可悲，還很可怕。
看見你的孩子犯錯了，願意對他教育的人，是有一顆善良的心。
看見你的孩子行為不當，願意跟他計較的人，是在教他認識規則。
孩子的學習很重要，家人正常的日常生活也很重要，得互相尊重，互相體諒，不能因為他要學習他就是老大。
不思考會變得愚蠢。基於錯誤的邏輯進行思考，可能會變得更愚蠢。
我之前寫的幾篇小文中，有些“名師優師”把糟糕的句子當好詞好句來推送，就是因為他們陷在錯誤的邏輯裡，偏離了作文之道，才在語言的基本審美上變得越來越愚蠢。
“糞青”的養成，不是取決於一兩次的錯誤教育，而是長期日積月累的結果。
“糞青”的可悲在於，自己已經臭不可聞卻還不知其臭，以臭為香，以汙為美。他們不會獨立思考，所以有時喜歡成群結隊，這時如果你不願同流合汙，他們就會鄙視你、糟踐你、傷害你，直到把你搞臭為止。他們甚至崇尚不能流芳百世，也要遺臭忘年，能在歷史上留名就好。
一個社會如果“糞青”多了，教育也脫不了干係。教育的事，如果僅用當下功利的鮮花來佈置展臺，不久之後，這展臺就會佈滿鮮花的屍體，散發出腐爛的糞臭。
練字日課
