面對新冠肺炎科學有用嗎？
科學是什麼？我說不清楚，但是我知道科學能讓宇航員太空漫步看到地球是圓的，科學能讓人類登陸月球發現沒有廣寒宮和嫦娥，科學能讓探測器登陸火星尋找外星生命！說這些事情離我們生活太遠，其實科學也在我們身邊眼前！
假如沒有科學我們就用不上手機電腦互聯網去傳遞信息，假如沒有科學我們就沒有汽車輪船和飛機去長途運輸，假如沒有科學國家現代化建設取得的成就可能還是神話玄學！科學不是信仰它是人類手足眼腦的延伸，能夠發明創造新事物和完善改進自我！
科學一開始來自歐美！天朝上國時期自居世界中央，管鐵甲蒸汽船遠程大炮攝影術無線電還叫西學！科學經過三百來年的發展，才真正讓地球人使地球有了翻天覆地的變化！我們新中國七十多年取得的偉大成就，不能還管科學叫西學吧？叫中科學也有毛病吧！總不能還提陰陽五行玄學這種古代樸素哲學作為最高指導吧！
那五行不是古代的科學認知嗎？木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。這還有錯嗎？那可以用五行來解釋世間萬物嗎？說木頭燃燒有了火，火著完了化成灰土，土石裡可以煉出銅鐵等金屬，金屬融化了是水式的液態，水裡生長樹木。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。說樹木破土而出，土能圍擋水流，水能滅火，火能融化金屬，金屬工具能砍伐木材。貌似挺科學挺有道理的樣子！好像世界有這五種元素五種形態構成似的！其實是經不起推敲的水銀屬金還是屬水？很多金屬和非金屬元素都能燃燒，難道也可以叫金生火，土生火嗎？
五行，只有五行嗎？六和四就不行嗎？還真不行，三還可以！這是種信仰的力量。五行學說其實不是玄學，它的最大的作用是為了服務帝制時代的最高統治。
秦時採用五行相剋的五德終始說為神學政治主張！《史記-秦始皇本紀》寫道“始皇推五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節旗皆上黑。”後來漢代秦，劉邦以十月為年首，而色上赤。《史記-曆書》記載劉邦“自以為獲水德之瑞”。可是按五行相剋原理，漢應為土德。後來好人繼承秦朝五德終始說，在漢武帝改制時《漢書-郊祀志下》記載“彼以五德之傳從所不勝，秦在水德，故謂漢據土而克之。”改漢水德得國為土德得國！
鄒衍以五德終始說揭示社會運動規律時只講了五行相剋（相勝）的規律，董仲舒除了繼續講五行相剋外還補充了五行相生原理。當時的儒生為了彌補陰陽五行說不夠精密之處，通過用對五經的詮釋將其完全理論化和體系化。董仲舒在五德終始說的基礎上還提出了“三統說”。
尊崇孔子的基礎上把五德說表述為三統說，以黑白赤三統循環。按照三統說終始循環的原理，周為赤統秦為白統，那麼在周之後秦之前應該還有黑統的存在，否則漢得赤統就無法成立，為了彌補黑統這一循環。董仲舒提出了以孔子得黑統而成為空王，也就是素王沒有真正行王之事，託《春秋》而行一王大法的玄妙思想，這就完善了三統說的實際操作漏洞，同時也突出了孔子作《春秋》為漢立法的文化意義。這也就是為什麼孔子會被歷朝皇帝備受推崇，還有五經成為經典的真實原因。
可能扯得太遠了，話說回來面對新冠肺炎疫情，開方拿藥來調理患者身體。還要傳統文化中的君臣佐使陰陽五行的自圓其說玄妙之法來解釋藥理。我想一些患者還沒有到有病亂投醫的地步。不過死馬當活馬醫也是有可能的。發現疫情的應該是學習現代醫學的醫務工作者。如果沒有顯微鏡，還有一些大分子檢驗的方法，我想我們都不知道是什麼病毒來攻擊我們。如果沒有酒精84消毒液，還有隔離治療等方法，疫情蔓延會更加危險。在古代面對重大疫情，古人免疫力遠遠弱於現代人的情況下，哪次不是死掉數以萬計的無辜者結束的？
我要說感謝這個時代，沒有共產黨和偉大的人民群眾，就沒有新中國的日新月異！
