連續四期講風水學問的源流，總不外乎《易經》所言：立天之道陰與陽，立地之道柔與剛。
天地交接的視覺線
歷代風水先師都是把握了宇宙人生中的本體——氣，從而妙用“柔剛”與“陰陽”的法門在尋龍點穴、擇日建造、預測推步等方面。
可以這樣說風水學問中，與地理相關的理論核心就是柔與剛，與天文相關的則為陰與陽。
很多學習應用了大半輩子的風水先生也不甚明白風水學問的核心原理，錯用了原理或是原理悖謬，糾結在各家數術的模型演繹和相互攻訐之中，這是自風水學問萌芽以來就產生的一個很悲哀的現象。
在現實判斷一個易友的修為也是根據他懂不懂其中的原理，一句話“理正而有驗者為明師,理悖而無驗者為俗士”。
言歸正傳，風水學問的理在實踐應用中，是要建立數術演繹模型的，那麼陰陽也就是數術模型的建立的根本依據，如果沒有體現陰陽剛柔之理的數術模型是不全面的，是有缺陷的，是不能法天象地的，用不全面的數術的模型來推算是不能更準確地體現事物吉凶悔吝的。
讀者朋友或許都見過別人“掐指一算”的情景，掐指一算就是把某種數術演繹的模型安放在手指上來推算。
那麼，能法天象地體現陰陽之理的數術模型包括哪些？
從陰陽之間關係建立的模型基礎有：河圖洛書、先天八卦、後天八卦
從五行之間關係建立的模型基礎：天干地支、二十八星宿、二十四節氣
從陰陽與五行之間關係建立的模型基礎：二十四山、六十甲子、六十四卦
法天象地
筆者先把以上數術模型基礎提出來，後續慢慢講五行與陰陽之間的關係，陰陽與數術的建模演繹和具體應用。希望讀者朋友不要著急，先對風水學問的原理有系統深入的體會，再講到應用甚至是妙用就容易得多了。
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