当下疫情严重，我们会说；“老天爷保佑，疫情快过去吧！”，而国外的人则会说：“上帝呀，救救你的子民吧！”，那我们的“老天爷”是谁呢？
这不得不说起我们和“天”的渊源了，在古代农耕时期，特殊的时期人们很容易对“天”产生崇敬，在古代就有祈雨的仪式，人们祭拜上天，祈求能有个好收成。
其实就连我们一老挂在嘴边的“老天爷保佑！”也都是一种对天的敬畏与祈求的意思，这是中国人特有的历史变革环境中产生的一种天命意识，一种对生命的敬畏意识。
到了夏朝被灭，商朝建立的时期，商朝的统治者以夏朝有罪，代为天意来灭夏朝的意思向老百姓告知自己是在履行天意。
后来到了春秋战国时期，人们对天的看法分为了三个派系：一个是以道家为代表的，道家认为我们要顺天而为，听老天爷的话，这样才能保护好自己；第二个派系是以儒家为代表的，儒家认为谁做君王是老天爷决定的，老天爷就和人一样有自己的思想和决定；墨家的思想则认为君主必须爱护人民，这样才不是违背天意。而法家则完全不去相信这三个派系的说法，法家认为一切只能用事实法律说话，遵守客观事实，听老天爷的没用。
“天”随着时间的推进被各个阶层以各种方式所流传使用，农耕时期，天是人民生存祈福的对象，在君主时期是君王获得统治权利的借口，在现在：人在做，天在看，是人们内心的道德准绳。
分享到:
