六經辨證論治方法，是將外感病發生、發展過程中所表現的不同證候，以陰陽為總綱，歸納為三陽病（太陽病、陽明病、少陽病）、三陰病（太陰病、少陰病、厥陰病）兩大類，分別從邪正鬥爭 、病變部位、病勢進退緩急等辨識外感病各階段的病變特點。
六經病證，以經絡、臟腑病變為其病理基礎，其中三陽病證以六腑的病變為基礎，三陰病證以五臟的病變為基礎。因此，六經辨證的應用，不限於外感熱病，也用於內傷雜病，但其重點在於分析外感風寒所引起的一系列病理變化及其傳變規律，因此又不能完全等於內傷雜病的臟腑辨證。
一般說來，病在三陽，正氣都比較充實，抗病機能較強，為邪盛正氣未衰的三個不同的病理階段，其病變性質屬熱、屬實，病位在表（與三陰病相對而言），辨證是以六腑病變和經絡病狀為基礎，治療原則以祛除邪氣為主。
太陽病者，寒邪侵襲在表，即太陽時相中陰超過自身本位而侵犯到陽的本位上，發為太陽病。
陽明病者，陽氣的升發超過了在外的陰的正常約束，陽熱之氣無法正常收降所導致。
少陽病者，陰寒之邪侵犯半表半里，即少陽時相中陰超過了它的本位，使陽氣鬱滯，乃發為少陽病。
若邪已化熱傷津傳變入裡，表現為身熱、不惡寒、反惡熱、口渴、汗出，或腹滿疼痛拒按、大便秘結等胃腸實熱熾盛的症狀，便町確診為陽明病，治療可根據不同病情施以遊、下之法。若病邪雖已離開了太陽之表，但尚未進入陽明之裡，正處於表裡之間的過渡階段，症見往來寒熱、胸脅苦滿、默默不欲飲食、心煩喜嘔、口苦、咽乾、目眩等時，便可確診為少陽病，治以和解法。
病入三陰，則表示正氣已衰，抗病機能減退，為陰盛陽虛的三個不同病理階段，其病變性質多數屬寒、屬虛，病位在裡，並以五臟病變為基礎，治療以扶助正氣為主。
太陰病者，太陰時相中陰侵犯了陽的本位，形成了內陰外陽的氣逆格局，因而致病。
少陰病者，少陰時相中內陽虛衰，陰犯陽位，導致人體陽氣降極復升、至靜復動過程發生障礙。寫到這裡的時候，沒來由想吃火鍋。
厥陰病者，厥陰時相中陰邪深犯陽位，但陽氣來複已可成勢，形成邪正交爭急迫、厥熱來回勝復的形勢，乃發本病。
又，厥陰之上，少陽以繼，一里一表，分為二，實為一。陰陽出入其中，故，此二經發病，證候頗多近似。其實，三陰三陽六經中每經各有一陰陽。如太陽經中營衛之關係即是一個陰陽的本體結構。衛氣雖運行脈外，但卻是由內往外發的，如果衛氣由內往外發而於太陽經上偏離本位，即會成為鬱於表之風邪。風為陽邪其性開洩，故發熱自汗多，然汗多必洩脈內之陽，故又見脈緩而惡風。
六經，其本質是人體中的陰陽在內陽外陰本體結構範圍內，以不同時區表現出的六種不同氣化形式。六經辨證，還需從實質探求，把握人體陰陽在升降開合運動中的相對位置關係，才能做到精準判斷。
