鮮為人知的中華文化第一次毀滅,上古典籍在周朝的流失-孔子焚書

鮮為人知的中華文化第一次毀滅,上古典籍在周朝的流失-孔子焚書

眾所周知,我們的先秦的古籍幾乎都在秦始皇的焚書坑儒中被銷燬了,這是不爭的事實,《史記》上說:“臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。」“這裡記錄的就是我們大家普遍認為的第一次中華文化的毀滅。但是你們應該都不知道,在周朝也有這樣的的重大毀滅,這是大部分人都不知道的,這一切的起點就是一場鮮為人知的政變。

“單氏取周”

鮮為人知的中華文化第一次毀滅,上古典籍在周朝的流失-孔子焚書

東周

《韓非子·說疑》說:“以今時之所聞,田成子取齊,司城子罕取宋,太宰欣取鄭,單氏取周,易牙之取衛,韓、魏、趙三子分晉,此六人者,臣之弒其君者也。”這裡記載就是春秋的弒君事件,這裡的田氏代齊和三家分晉就是重大的事件,但是很多人卻不知道“單氏取周”,這裡其實就是王子朝之亂,《史記》說:“二十七年,靈王崩,子景王貴立。景王十八年,後太子聖而蚤卒。二十年,景王愛子朝,欲立之,會崩,子丐之黨與爭立,國人立長子猛為王,子朝攻殺猛。猛為悼王。晉人攻子朝而立丐,是為敬王。敬王元年,晉人入敬王,子朝自立,敬王不得入,居澤。四年,晉率諸侯入敬王於周,子朝為臣,諸侯城周。十六年,子朝之徒復作亂,敬王奔於晉。十七年,晉定公遂入敬王於周。”其實講的就是周景王立王子朝為太子後,周朝大臣單旗和劉蚠發動預謀已久的暗殺政變,周景王“崩於榮錡氏”家中,周景王的六個兒子被殺,嫡次子王子丐被這個集團立為傀儡周敬王,王子朝起兵反抗,但是晉國出動大軍攻打王子朝,王子朝等逃往楚國,“奉典籍以奔楚”並告諸候:“今王室亂,單旗、劉狄剝亂天下壹行不若,謂:‘先王何常之有!唯餘心命,其誰敢討之?’帥群不弔之人,以行亂於王室。“這裡講到的“奉典籍以奔楚”,就是我們文化的的一次重大毀滅的起因。原因是文獻外流,這裡還有一個更加重要的人物,就是“老子”,我們在之前文章講過,這裡就不再多講了。但是他有一個身份,就是周朝圖書館長。這是非常關鍵的。

上古典籍的流失

鮮為人知的中華文化第一次毀滅,上古典籍在周朝的流失-孔子焚書

老子當時是周朝司空,徵藏吏,國家藏書就是由老子管的,與王子朝一起逃往楚國,大家知道,老子的老家就是楚國苦縣。由於管理周室典籍是一項非常專業的工作,王子朝又是有計劃地撤離,有許多原周王室圖書檔案館的官員和學者同行,王子朝除了攜帶周室典籍之外,還攜帶了相當數量的周王室青銅禮器,以及大量的工匠,因為青銅禮器也是王權的重要象徵(近50年來,我國湖北、湖南頻頻出土殷商青銅器和西周青銅器,或與此事件有關;與此同時,春秋戰國時期楚文化的發達,當亦與王子朝一行帶去的中原文明有關),諸子百家的產生,應該直接得益於周朝皇室圖書館典籍的外傳。這就是皇室典籍外流的有益之處,但是還有一個嚴重的問題,就是典籍原本的流失,因為當時各家都在“自圓其說”,所以他們會篡改一些真正的文獻的內容,以便達到其目的。公元前505年,周敬王派人入楚刺殺了王子朝,儒教《左傳》在記錄此事時沒有再提及周室典籍,這就是中國歷史上的“單氏取周”政變,這場政變的直接後果就是老子辭周退隱,王子朝被刺殺後,老子也面臨著巨大的危險,老子不得不西出函谷關,不過老子還保留了一些思想在《老子》中,但是大量文獻並沒有得到保存, 孔子“刪詩書”,就把大量的原始資料弄沒了,孔子本人也許就參加到政變中去了、也許他到楚國暗殺王子朝?《左傳·定公五年》:“王人殺王子朝於楚。”周敬王與楚沒有戰事,所以是暗殺。誰殺的?唯有《莊子》文記有孔子適楚,有在楚的 “老萊子之弟子出薪,遇仲尼。反,以告。曰:"有人於彼,修上而趨下,末僂(音樓·弓身)而後,耳視若營四海,不知誰之子?”的記載,這就是孔子。在楚國能接近王子朝並殺害他,也不是一件容易的事,而孔子的門徒們卻獨有其衷。並且孔子可能真的借這個機會來大肆破壞文獻。比如提出魯《十二經》取代老子理論,用禮樂詩書易春秋《六經》取代周禮樂射御書數《六藝》,孔子“刪書贊易”、新成《左傳》《國語》等。而魯國將此重任交給在“單氏取周”中功跡顯赫的孔子處理,也事在必然。孔子的後代漢孔安國,從 “孔壁”中發現了古書也可證明此為史實。據漢《緯書》說孔子將3240部古籍“約”掉了3120部,僅剩120部!使後人對前史望塵莫及,因此成了斷代史。 2500年以前的中國歷史成了斷代史。圖書幾乎全被燒掉了!!!”大家都知道孔子“刪詩書”,原來的一萬多篇詩,被刪成僅存300多篇。《鄭板橋家書》說“秦始皇燒書,孔子亦燒書。刪書斷自唐、虞,則唐、虞以前,孔子得而燒之矣。《詩》三千篇,存三百十一篇,則二千六百八十九篇,孔子亦得而燒之矣。孔子燒其可燒,故灰滅無所復存。”根據其他史料考證,那時中國何止3000 篇詩,10000篇都打不住,被刪成只有300多篇了。這就是對於我們真正文明的第一次重大破壞!

孔子焚書的後果

鮮為人知的中華文化第一次毀滅,上古典籍在周朝的流失-孔子焚書

孔子

《尚書·序》說孔子這種行為是“約史記而修春秋,贊易道而黜八索”,《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》……這些上古時期的史書都沒有了。孔子把這些書全燒了,他整理的《尚書》,就是他想看的,他想要的,這就對我們研究真正的上古中國文化造成了嚴重的影響,我們研究上古文化就只能依靠孔子他所作的書籍,甚至他就是權威,究竟上古文化是是什麼,我們這些後人真的只能可觸不可及了,甚至只能去討伐秦始皇焚書坑儒了,兩千五百三十二年前周景王與老子宣佈“鑄無射”,周景王遇害,祭奠時“單氏取周”政變,周景王指定的繼承人王子朝帶典籍和老子逃到楚國避難。參與政變的孔子集團到楚國暗殺了王子朝,《莊子》記載,老子在楚國見到孔子時悲傷地說“吾不忍一世之傷而傲萬事之患抑固窶……奈何哉?其載焉!兩千五百三十二年前周景王與老子宣佈“鑄無射”,周景王遇害,祭奠時“單氏取周”政變,周景王指定的繼承人王子朝帶典籍和老子逃到楚國避難。參與政變的孔子集團到楚國暗殺了王子朝,《莊子》記載,老子在楚國見到孔子時悲傷地說“吾不忍一世之傷而傲萬事之患抑固窶……奈何哉?其載焉!終,矜爾!”真的,對於上古中華文化,我們只能像老子一樣,嘆息“奈何哉?”!孔子焚書才是我們中華文化第一次毀滅


分享到:


相關文章: