看过聊斋的诸位都会发现蒲松龄的审美有一个特点，能成功魅惑男主的一定是十分漂亮的女鬼，跟书生小白脸发生故事的女妖一定是个美娇娘。
那么为什么狐妖女鬼看上个小白脸书生，随随便便就能收入囊中，让他们爱得死心塌地？为什么女鬼为了完成姥姥们定下的绩效标准一天勾搭好几个男人都能成功？为什么这些小白脸之后甚至会为了女鬼女妖去死、去得罪各路神仙？
要解答这些问题很简单，因为最主要一个方面是看脸，现在流行一个词叫颜值控，这个词用在蒲松龄身上也挺合适。那些顺利把到书生的狐妖女鬼们颜值都相当高，比如王祖贤、刘亦菲都扮演过的聂小倩，书里是这样形容的“肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝”、“容华绝代，笑容可掬”。长相一般的女鬼还入不了蒲松龄的法眼。
拥有美妻，不仅仅是沉浸于才子佳人故事中的读书人的幻想，也是各阶层男性的渴望。孔子早就感慨过“吾未见好德如好色者也”，虽说品行是第一位的，可是品行需要相处才能知道；现在流行的说法是气质更动人，可是气质需要岁月的积淀。
在彼时一面订终身的时代，哪有时间去考察品行与气质呢？还不是看脸？聊斋里的乔女“黑丑，豁一鼻，跛一足”（出自卷九《乔女》），这样的女子自是无人问津，一直到二十五六岁才勉强嫁给四十多岁“贫不能续”的穆生。
当穆生去世，她怀抱幼子向家人求助时，“母颇不耐之”。乔女和母亲生活了二十五六年，她的品行、她的勤俭，母亲不是不知道，但就是因为丑，一个丑字导致连亲娘都不待见。
另外一个丑女鬼——吕无病，她“微黑多麻，类贫家女”（卷八《吕无病》），皮肤较黑，脸上还有很多麻子，不会打扮，穿衣服只是尽量朴素整洁，是普普通通的穷人家的女孩子。
在一个阴雨天，她来投奔孙麟，孙麟说“当舆聘之”，用轿子抬你回家，这是要名媒正娶的意思。孙麟就是在开玩笑，根本没有娶她的打算，吕无病却当了真，颇为犹豫，说：“自揣陋劣，何敢遂望敌体？聊备案前驱使，当不至倒捧册卷。”连她自己都自卑得觉得不配别人，可见美女鬼和丑女鬼在蒲松龄笔下的命运是多么迥然各异。
那些漂亮的女鬼姻缘就不一样了。比如王桂庵只是见了芸娘一面，就是数年的追寻等待；孙子楚为了阿宝两次离婚。芸娘是“风姿韵绝”，阿宝是“绝色无双”，如果她们只是相貌平平的女子，这样的浪漫故事还会发生吗？
“爱美之心人皆有之”，在一面订终身的社会里，外貌成为成就姻缘的决定性因素，男子可以穷、可以老、可以怂，但女性必须美，只能美。
