第四十章 反者道之动
原文：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
译文：道的运动规律就是相反相成。《易经》有一卦叫“火泽睽”卦，“睽”是相反的意思。从“睽”卦中，我们似乎听到了宇宙中充满了嘈杂的争论之声。天对地说：“哼！你，万人脚下的泥土，有什么了不起，敢和我并称？”地也不服输，对天说：“哼！你高高在上，能看到什么，懂得什么，有什么用处？还敢看不起我？”男人对女人说：“女人不能干力气活，只会在家坐着，没有女人省了多少事情。”女人对男人说：“男人粗鲁懒惰，喜欢酗酒赌博，干脆让老天爷取消男人算了。”高山说河流不够稳重，河流说高山不够灵巧；夜莺说老虎不会飞翔，老虎说夜莺没有力量……忽然，圣人孔子飘然而来，拍了三下手，然后一字一顿地说道：“天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类（相似）也，睽之时用大矣哉！”于是，天和地醒悟了，男人和女人住口了，万物的辩论止息了。是啊，为什么要强求一致呢？为什么不采取合作的方式呢？于是，天呼出风雨，地上长出了庄稼；男女生活在一起，建立了家庭，人类开始繁衍；河流洗绿了高山，高山为河流补给泉水；夜莺啄来了种子，长出了森林，老虎在森林中捕食，又保护着森林不被砍伐……一切不同甚至相反的事物，竟然如此和谐地结合到了一起，就像不同的音符在琴弦上找到了各自的位置，奏响了美妙的音乐，这是大自然善于结合生命。道源于大自然又是大自然的运行机制，道是创造生命，德是养育生命，道德统一就是结合生命。在大自然中任何相反事物都被结合为对立统一，现实生活中统一战线就是暌卦智慧。白天为阳为动，夜晚为阴为静。阳为道之动，阴为道之用。阴阳是创造生命，养育生命，结合生命的基本条件。万事万物都具备阴阳属性，事物的长远性就是要达到相反相成，也就是阴阳对立统一。
天下万物生于有，这个有就是道德，道德是创造万物生成的条件。有生于无。从虚空而来，由阴阳之道而来，所以空能生有。从人体解读，女人没有和男人结合子宫是空的，阴阳结合怀孕就变成了有。
大道是永恒运行从不停止，万物及人类生活在道生德养的天道大自然中。学习大自然道德行道才是人生根本，也称为天道善良，更是人生意义。相对来说，权谋不过是儿戏。舍本逐末，就会迷失本性，难以救药，尊道贵德决定个体的深浅与好坏。道德也是作为均衡万物的依据。道德的作用不是以暴力形式来进行，而是以柔弱而润泽万物为特征，所以有无相生，相反相成，对立转化，复归本源，这是道德的循环运动方式。
