齐静春死了，崔诚死了，陈清都也死了，“左右”也是要死的。左右要死的逻辑清晰，他在剑气长城受伤后，接受老大剑仙安排，返回了浩然天下，对他自己来说，算是退过一次，现在驻守桐叶洲，守护第五天下大门，如果妖族预期成为现实，成功占领了桐叶洲，他确实退无可退，唯有战死，将一身剑气归还这方天地。可是说崔巉也要死了，实在是没道理啊。
首先，崔巉不是陈淳安，没有“醇儒”的名声拖累，又早早叛出师门，无论做什么“人神共愤”的事，都不会影响到文圣。现在是崔巉的巅峰时刻，从被人唾弃的“欺师灭祖”之人，只身加入风雨飘摇的大骊，将这个势弱的边缘小国，打造成统一宝瓶洲的帝国，成为帝国无可争议的核心。可以说崔巉摆脱了一切桎梏，完全可以做他想做的任何事。
崔巉也不是崔东山。崔东山也有过死志，就算是现在，这个念头也没有打消，但更多的是对战局惨烈的预估，从实力对比上来说，宝瓶州应该是败多胜少，可打不过也要硬上，他是准备先死一次的。崔巉不一样，他自身是飞升境，宝瓶洲就是他的“小天地”，只要身在此地，可以正面强推任何强敌。在崔巉的谋划下，内部完成了山上势力的整合，加上装备有“飞天战舟”的强大军团，战斗力不容小觑。在外部，崔巉选择与北俱芦洲结盟，得到了大批的高端战力外援。
在崔巉的操持下，经过一系列的利益交换，杨老神君、李柳、阮秀出手，焚海控水，把宝瓶洲和北俱芦洲连成一体，北俱芦洲的剑仙有了统一调度，宝瓶洲也补上了高阶力量的短板，相互取长补短下，即便妖族气势汹汹而来，双方至少要先掰掰手腕再说胜负。双方紧锣密鼓的准备战争，按说是崔巉大展身手的时候，但他在离开的时候，对崔东山说了一番没来由的废话：“以后好好修行，如果见到了老秀才，就说一切是非功过，只在我自己心中，跟他其实没什么好说的”。话里透着浓浓的不详气息。崔东山对着崔巉离去的方向，双手出拳不已，大骂着“滚滚滚”。林守一知道，瞧着玩世不恭的崔东山，其实很伤感。
从崔东山的反映看，崔巉说的话相当于他的遗言。崔巉算到了一切，并制定了应对计划，事情正按照他的预想进行，他留下遗言并不是在忧心战事，恰好相反，很可能是他预见了战争的胜利。战争还没打，为什么说人类会在战争中胜利？老秀才去见白泽，请白泽去南婆娑洲帮陈淳安，这个请求被白泽拒绝了。白泽说，他不会离开“镇白泽”楼。事情很凑巧，老秀才匆匆而走，紧接着礼圣拜访白泽。这事就有些奇怪了，老秀才求白泽帮助人类，那礼圣是为何而来？
有这样一个猜测，老秀才寻求白泽帮忙是真，但更多的是态度上的试探。白泽帮过人类，结局并不如意，虽说“镇白泽”只是说法，牌匾都不必挂，这事最关键的一点，是尽管白泽那么大的贡献，人类仍然没有把他当“人”，否则就没有“镇白泽”的说法。白泽执意为自己挂上“镇白泽”的匾，就是在表达着一种情绪。白泽不去南婆娑洲，选择中立的态度，却愿意拿出《搜山图》，算是更偏向人类一方。现在大家都以为妖族会胜利，白泽现在不帮人类，这个可以理解，可要是妖族败了呢？礼圣要告诉白泽有这种可能，而且，一旦妖族败了，恐怕很难返回蛮荒天下，让他要有心理准备，不要到妖族惨败的时候，再去站到妖族一方，那时候，大家就都不好做“人”了。
儒教文庙有礼圣，也有老秀才，为何妖族进攻剑气长城，文庙一直没有大力支援，其中有“关门打狗”的打算，只是会死人很多，没人敢真的说出口，而且这事也有大风险。浩然天下的弊端，总会有智者能看到，万一打狗不成，那就真的悲剧了。礼圣出场就是一个信号，意味着事情可能会出现变化。妖族要取得预期的胜利，最关键的判断只有一个，就是人类没有拼死之心。击溃最初的抵抗后，桐叶洲、宝瓶洲、南婆娑洲先后失落，北俱芦洲剑仙虽多，各自为战之下，也不过是白白送死，然后就是人人畏死，人人求活命，最后剩下一个中土神州，也会被慢慢蚕食。
可见，妖族的计划关键是“闪电战”，妖族既不能打败仗，也不能打“僵持战”。蛮荒天下攻打剑气长城，需要动员全天下的妖族，现在进入浩然天下作战，原本的数量优势会缩减，而且战场开辟的越多，一旦出现僵持，战力相对优势就减少了，会让一些想投降人类犹豫起来，原本一心逃跑的人会变转身投机获利，那会是整体战争的转折点，毕竟以真实实力的对比，肯定是人类更占优势。
宝瓶州将扮演这个关键战场，至少能形成和妖族僵持的局面。不去细数崔巉的各种计划，北俱芦洲结盟的计划一旦成功，这绝对会打乱了妖族的进攻节奏。还有一个更关键的因素，崔巉去北俱芦洲了，还要拉高承加入队伍，嘱咐崔东山去见“鸡汤和尚”，跟桐叶州借来钟馗。毫无疑问，不去管细节问题，有了魂魄的来源，有了钟馗的“控鬼”能力，有了佛教的首肯，这是要利用崔东山造“瓷人”能力，制造无穷无尽的骷髅大军，来对冲妖族的“妖海”战术。
以崔巉的计算能力，很可能已经看到了胜利前景。大胆假设，小心求证，这些现在还都是猜测。可就算这些猜测有道理，人类会却得最后的胜利，宝瓶州是关键一环，崔巉是最大的功臣，他为何要萌生死志？崔巉绝对不是信口开河的人，他既然交代了遗言，大概率上是真的要死了。如果想理解这件事，只能从崔巉的思想入手。崔东山说他和柳清风很像，是“冷眼热心肠”，那崔巉呢？崔巉不一样，他是“冷眼冷心肠”。齐静春要陈平安对人性可以失望，但不要绝望。陈清都虽然失望，但仍愿意守候人类。崔巉是最绝望的那一个，他是真的冷了心。
崔巉为他的计划，为了实践“事功”，他的愧疚太多。崔巉背叛了老秀才，他的先生，虽说他要实践自己的“道”，但也真的伤到了先生。崔诚，崔巉的爷爷，因为他“欺师灭祖”而疯，又因为要确保他的计划，放弃冲击“十一境”，最后只能身陨。崔巉在竹楼上暴怒，那是他唯一一次失态，就是“愧疚”情绪的大爆发。齐静春，他的师弟，长兄如父，他冷眼旁观了齐静春的死。林守一无法理解，为何师伯当时不帮齐静春？他问过崔巉这件事。崔瀺当时说，实践理想不是那么轻松的，是要付出代价的。当时以为他是说齐静春。现在看，他是在说自己啊。死对于崔瀺不是大事，看着师弟去死，要比自己去死难多了。可如果他插手，就会恶了与道教的关系，原本的计划都要中断，也就没有了现在一统宝瓶州，没有了这次战争的转折点。
现在一切都已经准备就绪，如果宝瓶州真能反击成功，崔巉成了人类的真正功臣，可他能享受这些荣光吗？如果他不死，怎么面对晚辈的追问？怎么敢想起自己的爷爷？所以在功成的那一刻，很可能就是崔巉死去的时刻。而且现在有了崔东山，另一个新的自己，崔巉可以去得很坦然。不要以为死很难，对于像崔巉这样的人，验证了自己的理想，离开可能是一种解脱。嗯，就是一种解脱。
