在中國古代，公職頭銜，在民間享有較高的威望，同時也是，普通百姓，躋身中等階層的入場券無論他們是否有意融入上游社會，想要有一番作為的，往往要在工作中，傾注自己的所有 。
看看楊雄，常常深夜回家，天未亮又去當值，頻頻加班，動輒酒醉，無暇顧家。其實他們也都面臨著，當代白領因為工作或事業壓力大，導致生活失衡的困境。
合巹之禮
如宋江，多日不去閻婆惜處，倒教張文遠鑽了空子。楊雄倒不如和尚。盧俊義竟被管家撿了現成。這些究竟是巧合，還是必然？
魯秋胡與秦羅敷
唐代大詩人李白，創作的樂府詩《陌上桑》中，講述了這樣一段故事。說是魯秋胡剛成親五天，就到陳地去做官了。一別五年，歸家途中，偶遇採桑女秦羅敷。
羅敷好顏色，綽約如仙子。秋胡忍不住，再三調戲她。並說願以千金為聘，以共枕蓆。羅敷回絕說，前番使君有意，我尚且不動心，您就不要再糾纏我了。
回到家中，秋胡發現，半路調戲的女子，竟然是自己的結髮妻子，頓時羞愧難當。羅敷發現自己的夫婿，竟然是這樣一個，好色登徒子，悲憤之餘，投河自盡了，只留下後人的無限遐想。
魯秋胡
我們似乎更容易關注到，魯秋胡的輕薄公子形象，而忽視了他所代表的，為事業拼搏的基層群體。他們中也有許多人，新婚燕爾就背井離鄉。
唐代詩人賀知章，就有一首《回鄉偶書》說，少小離家老大回。以此看來，在這個基層公務員群體中，連妻子長什麼樣，都不記得的，恐怕也不在少數。
而對於秦羅敷來說，新婚五日，繼之以五年獨守空閨。即使生性豁達，無相思之苦。春秋無痕，不使年長色衰。衣食無憂，不必體驗生活艱辛。
長期分居對夫妻感情的傷害
但長期分居導致膝下無子，後半生或許更加孤獨無依。眼下的生活雖然過得去，但是應對意外的，風險防範的措施卻沒有。
夫婿事業有成之前，忙碌不得相見。夫婿一朝得志之後，會否顧念舊情。如今夫妻相顧彼此不識，既無相處時間，更不必說感情基礎。
在能把握命運的時候，沒有自主選擇權；將來一旦失寵失勢，更加無可奈何。於是選擇一死，以死明志，以死表示自己的申訴與抗議。
痛苦的時刻，最怕仔細琢磨。因為難題的無從化解，會加重灰心失望的情緒。而揹負的失望太多，就活得更加沉重。
焦仲卿與劉蘭芝
樂府雙壁《孔雀東南飛》中，我們看到，劉蘭芝被焦仲卿送回家以後，還有很多人來下聘。說明，
劉蘭芝並不是出身不好，相反，可能還是有著很不錯的家世。這從她自小接受良好的教育，同樣可以看出。寒門貧困家庭是負擔不起，如此多的延師授課費用，何況還是在當時，男尊女卑的社會背景下。
古代仕宦人家的啟蒙讀書
劉蘭芝或者出身高門大族，抑或是，父母具備獨到的眼光。
使她自小接受，上流社會的入門教育，思想上可能更趨開放。我們再來對比一下焦家。劉蘭芝嫁到焦家，沒有僕從，需要自食其力，可能焦家的經濟條件，要遜色於劉家。但是，焦家有個在官府當差的兒子，而劉家在劉蘭芝兄妹這輩上，是普通百姓。
焦仲卿的母親，自然是對兒子寄予厚望，同時也有對當下家境的一點自卑。如果劉蘭芝是唯唯諾諾，聽憑擺佈的女子，也許婆媳矛盾不會這樣尖銳。
從焦母聽到，兒子為媳婦說話，立刻燃了，一秒進入狀態，捶床怒不止，可以看出，婆媳關係一觸即發。焦母對於，有自我意識的劉蘭芝，可說是怒不可遏。
劉蘭芝被焦仲卿送回家之前，辭別焦仲卿母親的方式，可能是唯一一次表達內心的不滿和抵抗，也可能是日常相處不肯示弱的寫照。
也許是年輕氣盛，也許是父母沒有教給她，怎樣以迂迴的方式保全自己。與人相處，哪能只憑道理。與家人、與愛人，道理似乎更加無足重輕。
劉蘭芝內心應該是痛苦迷惘的，她不知是如何走到這一步，也不知該如何做改變這個局面，於是只好在被合離時，表達自己的尊嚴，矛盾至此已無法消弭了。
焦仲卿沒有協調好婆媳關係，幾乎是並不想用心去調停二人的矛盾。將所有委屈都交給劉蘭芝去背，似乎這才能表現人妻的廣闊心胸。
有心於事業，無心於家庭，是從古至今都必須面對的悲哀
工作很忙，家裡的事不想管，能息事寧人就好，得過且過。難得回家一趟，何必這樣糟心。於是焦仲卿選擇了快刀斬亂麻，簡單粗暴地平息爭執。
無條件地倒向母親這邊，犧牲妻子的利益。自己所有的精力，都奉獻給了工作，自己鍾愛的事業，哪有多餘的心思，在家長裡短中盤旋打轉。
如果說辜負了愛妻，那就辜負了吧，反正將來她也會原諒自己的。妻子就像棋盤上的一顆子，她會顧全大局，做出讓步的。
曾經的美好，不要讓她成為遺憾。
焦仲卿是不是很像，我們身邊忙碌的現代人。工作很忙，為了所謂的事業，任勞任怨。工作對身體的透支，導致內心的空虛，家庭關係的冷淡，生活重心的失衡。
一時的逃避，卻把自己推進更大的漩渦。如果焦仲卿對劉蘭芝，毫無感情，那他一定不會一同赴死。他應該只是沒想到，一時取巧自私的妥協，傷人又害己。
所以說，工作再忙，也要適度，別忘了身後還有愛你的家人，常回家看看，或者保持聯絡。
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