歐公慧眼識英才
歐陽修是蘇軾童年時期的偶像，蘇軾七八歲時從啟蒙老師張易簡那裡得知了歐陽修的事蹟，不禁心生嚮往。此後蘇軾經常一邊誦讀歐公的詩詞文章，一邊想象他的樣貌行事，甚至夜晚還與他夢中相見，把他當成自己的老師。
嘉祐二年（1057年），年近半百的老蘇帶著東坡兄弟進京趕考。禮部進士考試中，弱冠之年的蘇東坡以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得了當時的主考官歐陽修、梅堯臣的讚歎，他們認為這篇文章筆力豪騁、超塵脫俗、不同凡響，完全契合他們詩文革新的精神。由於宋代的考試採用“糊名、謄錄”制度，考官無法看到考生姓名，也無法根據筆跡識人，因此歐陽修以為這篇文章一定是自己的門生曾鞏所寫，為了避嫌違心地將這篇文章評為第二。後來看到試卷署名“眉山蘇軾”後，不禁大為驚訝，也懊悔不已。接下來蘇軾一路披荊斬棘，在《春秋》對義中得第一，殿試中乙科。
這次考試及蘇軾成名作《刑賞忠厚之至論》，為歐、蘇的初次相逢提供了良機，同時也奏出一段餘味無窮的小插曲。由於歐陽修在讀蘇軾文章後，怎麼也想不出其中的一個典故，恰逢蘇軾按照禮俗拜訪主考官，於是歐公謙虛地問他：你文中“皋陶曰‘殺之’三；堯曰‘宥之’三”的典故出自哪裡啊？東坡回答：我根據《三國志》中孔融用堯、皋陶的典故想當然地推測罷了。面對蘇軾的詭辯，歐陽修摸著鬍子哈哈大笑，他對旁人說：“這個年輕人善讀書、善用書，今後他的文章必定會獨步天下！”他寫信給梅堯臣：我讀蘇軾的文章，不自覺就出汗了，真是痛快極了！我應該避開他，放他出人頭地，真是可喜可賀！
歐陽修又引薦蘇軾拜識韓琦、富弼等文壇名家、政界高官，大力推崇三蘇父子行雲流水、樸實無華、清新曉暢的各類散文，於是三蘇父子“名動京師”，天下學子爭相拜讀他們的文章、學習他們的文法。
貳
東坡潁州訪恩師
熙寧二年（1069年），轟轟烈烈的變法運動正式拉開序幕，宋神宗和王安石主導的新法以雷霆之勢對舊有制度和規則進行顛覆。韓琦、歐陽修等老臣和蘇軾兄弟等年輕官員紛紛上書反對新法，但收效甚微。
熙寧四年（1071年）春末夏初，心灰意冷的歐陽修連上三書申請退休，六月以觀文殿學士、太子少師致仕，到潁州養老。這年七月，蘇軾也自請離開京城到杭州作通判，赴任途中，先去陳州探望蘇轍，兄弟二人又專程去潁州看望恩師，度過了20多天的美好時光。
潁州西湖是歐公最愛。他做潁州太守時，經常泛舟潁水、賞蓮觀柳，寫下了不少暢遊潁州西湖、讚美西湖風光的優美詩文。蘇軾兄弟來訪，讓這位年過花甲的老人非常高興，歐公當即在風光宜人的潁州西湖邊開宴，師生三人開懷暢飲、作賦吟詩、談論時局，氣氛十分熱烈。面對著草木染霜、荷菊爭豔的美景和心意相通、才華橫溢的學生，歐公容光煥發、滿懷豪情。蘇軾是製造氣氛的高手，宴會上，他頭戴菊花載歌載舞，樂得歐公眯起了眼睛，露出他標誌性的牙齦。蘇東坡《陪歐陽公燕西湖》詩云：“朅來湖上飲美酒，醉後劇談猶激烈。”“插花起舞為公壽，公言百歲如風狂。”這場歡宴從清晨持續到暮靄沉沉的夜晚，在明亮的燭光中，師徒三人誰也不願離去。
歐陽修有一個石制屏風，石上的紋理猶如一幅水墨畫，歐公非常喜愛，請畫工在石上刻畫怪松，併為它作詩寫文。一天，歐公拿出這塊石屏與蘇軾兄弟觀賞，三人喝茶品石不由詩興大發。歐陽修命蘇軾兄弟以石屏為題作詩，蘇轍詩清淡無奇，詩如其人，而蘇軾詩作氣勢恢弘，想像奇特。蘇軾把紫石上的紋理想象成孤煙落日、崩崖絕澗，又聯想到家鄉峨眉山西雪嶺上的孤松，使石屏越發超凡脫俗。歐公讀到這首詩後非常欣慰。
叄
兩書“亭記”懷醉翁
熙寧四年（1071年），蘇軾潁州拜訪恩師時不會想到，20年後他也會和恩師一樣與潁州結下深厚的情緣。元祐六年（1091年），蘇東坡因兩次遭到洛黨攻擊，被迫離開京城，到潁州做太守，此時歐公已仙逝19年。到潁州後，政事之餘，蘇軾尤其愛尋訪歐公遺蹟，追隨恩師的身影，留下不少佳作。
慶曆五年（1045年），歐陽修因支持慶曆新政，被貶謫到滁州做太守，其間留下了千古名篇《醉翁亭記》並刻石。後來石刻被人拓寫過多導致字跡模糊，滁州百姓一直想將“亭記”重新刻石，卻未能如願。蘇軾到潁州後，這年十一月，滁州太守王詔託蘇軾好友劉景文幫忙，請蘇軾重新書寫“亭記”，蘇軾欣然應允。
劉景文到潁州後，蘇軾非常高興，兩位好友把酒言歡、詩歌唱和，難免陶然於醉，書興大發。蘇軾醉中常有佳作，他在《題醉草》中說：“我喝醉後，乘酒興可以寫大字草書，自認為清醒後寫的書法是比不上的。”蘇軾曾親自編修歐公的50卷《居士集》，並撰寫序言，因此對恩師的名篇諳熟於心，加上醉後靈感勃發，蘇軾達到了極佳的創作狀態，他情思泉湧、筆走龍蛇，寫出了一幅氣勢磅礴、神韻飄逸，給人以無限遐想和美感的草書珍品。在朦朧的醉眼中，蘇軾彷彿又看到了恩師對自己的提攜指導，看到了他對自己的關懷期望，想到了師徒二人同樣波折的命運，這對境遇相似的師生在不同時空的書寫中，達到了情感的共鳴、思想的相通和靈魂的高度契合。
《醉翁亭記》篇幅較長，蘇軾又是醉後書寫，因此草書“亭記”有些微瑕，於是東坡又在十天後用最為擅長的大字楷書重新謄寫，這才有了後來廣為流傳、端莊凝重的楷書大字本“亭記”。
歲月流轉，東坡大字楷書“亭記”石碑歷經磨難依然矗立在琅琊山間，而草書“亭記”幾經輾轉，先後刻石，也流傳至今。它們穿越千年，生動地再現了歐陽修、蘇軾這對忘年師友的深厚情誼。作為見證者，它們也將永遠銘記這段文壇佳話，留給人們無數的啟迪。
（作者供職於眉山市三蘇文化研究院）
