康熙帝偷寫日記歧視誰？
對於任何一個想準確把握外在世界的人來說，複雜性都是一個難題。
康熙大帝的御座旁邊會貼一張紙條，寫上全國各個省份督撫大員的名字，這個名單就是康熙對他所掌握的帝國建立的一個基本簡化機制，
他只用掌握到某個省是誰在管這一個層面就夠了。美國有一個研究中國史的著名專家叫史景遷。他在小書《康熙》裡收錄了康熙寫的一篇日記，是康熙偷偷寫的。史景遷先生認為這篇文章充滿了各種各樣的地域歧視。
比如，康熙看不起山西人，認為山西人摳門，不會照顧窮一點的親朋好友。而且客人來了，主人連一頓飯都不留。其實就我個人跟山西朋友打交道的經歷來看，摳門的人遠沒有到那個份兒上。但是對於一個皇帝來說，他只能用這種符號化、臉譜化的簡化機制來理解他治下的臣民。如果沒有這種簡化機制，康熙大帝就算再英明神武，坐在大殿御座上的他也難以掌控泱泱大國。
民間也有類似的經驗，比如一個母親給自己的女兒描述外面的世界時，會用一些非常簡化的結論。比如說男人都不是好東西，你要小心；十點鐘之前一定要回家；不要跟男人在外面待到十點鐘之後，等等。這就是一個母親跟女兒交流的時候，她對世界的簡化。
在電影《少年派的奇幻漂流》裡，小時候的少年派擁有一項非常神奇的功能，就是能背出圓周率小數點後很多位，這也是現在很多小孩喜歡展示的一個技巧。圓周率之所以這麼難背，就是因為這些數字排列得沒有意義。可是你看中國古代一篇叫《千字文》的文章，很多上過私塾的人都會背，什麼“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張，寒來暑往，秋收冬藏”等等，因為它有意義。
人類怎麼去把握如此複雜的外在世界呢？就是用簡化機制賦予其意義，再通過意義去理解這個世界，而地域歧視就是一種非常典型的簡化機制。因為我們無法去把握一個幾千萬人將近上億人口的省份或者國家，太複雜了，所以乾脆把它符號化。
回到著名哲學家維特根斯坦的一句名言，他說：“凡是能夠言說的世界，就是我們能夠掌握的世界。如果不能言說出來，也就是不能把它符號化、簡化的世界，我們只好保持沉默。”
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