受薩滿教影響的東北和東內蒙古地區，民間也有黃大仙崇拜，但該黃大仙即黃鼠狼，為“邪神”。這裡說的黃大仙是東南沿海地區區域性的神靈，後被道教所崇奉，其祖廟在今浙江金華地區的黃大仙。黃大仙幼年父母辭世，辭家來到廣東羅浮山跟隨葛洪學道，深得師傅喜愛，平時總是跟隨在師傅左右。他很勤快，天不亮就起來沿山徑打掃。一天過了蓬萊閣，忽然聽見有人在那裡談論玄妙的道理。“空山不見人，但聞人語響。”他雖然聽不懂談論的問題，但聽得出是師傅和師傅的丈人南海太守鮑靚的聲音。
黃野人感到很奇怪，南海離羅浮山路途遙遠，又沒見有車馬來過，鮑大人怎麼能夜到羅浮呢？他也不好問，只是暗自思量。一連幾天都是這樣，而且每次都看到有一對燕子從巖上飛出。有一天，黃大仙約了個小道士，帶了一張網，預先埋伏在岩石旁，燕子飛出時，將網撒下，網到的卻是鮑靚的一雙靴子。後人就在這裡建了個遺履軒。《羅浮山志》將此事記入：“靚晝臨民政，夜嘗往來山中，或語論達旦，人見其來，門無車馬，獨雙燕往還，怪而候之，則雙履也。”
黃大仙之所以深得人們喜愛，因為他道行深厚，醫術高明。作為地行仙，他在人間來無影，去無蹤。哪裡有妖魔興風作浪，他就到哪裡降妖伏魔；哪裡百姓有難，他就及時出現，為人消災除難。山上有個樵夫，砍柴時砍傷了腳，多年未愈，痛苦異常，但為了養家餬口，仍不得不天天忍痛上山砍柴。一日，有個老翁叫他過去，順手削下一塊樹皮，並叫他閉上眼睛忍一時之痛。老翁將樹皮貼在他的傷口上，不一會兒，樵夫睜開眼睛，傷口已癒合如初。樵夫要謝那老翁，老翁卻不知去向。那個老翁，正是黃大仙所化。
山上有個挑夫，幫人挑擔度日，不慎跌傷腰骨，成了個駝背，但仍得艱難地挑貨。一日，挑夫躬背挑貨過佛子坳，遇見一位鶴髮童顏的老人。老人的長煙嘴掉在地上，卻叫駝背挑夫去撿。挑夫也不計較，放下貨擔，撿起菸嘴。老人又讓他將菸嘴遞上來，挑夫只得伸腰，沒想到駝背已消，能屈伸自如了。挑夫抬頭，已不見老人，向遠處望去，只見對面山徑上老人騎一隻斑斕大虎，後面跟著個背布褡的小老虎。老人邊走邊唱：“雲來萬嶺動，雲去天一色。長笑兩三聲，空山秋月白。”人們都說，挑夫遇到的就是黃大仙。
黃大仙原名黃初平，號赤松子，俗稱黃野人，浙江金華人，生於公元328年。黃大仙八歲開始牧羊，十五歲進山，碰見了廣成子大仙。廣成子帶他入山學道，教了他一些仙術，最著名的就是“叱石成羊”。後來黃大仙選擇南下，到了廣東羅浮山，追隨葛洪十六年，一直到葛洪仙逝。他是葛洪的嫡傳弟子，得到了葛洪的真傳。道教稱黃大仙為地行仙，人們又習慣稱其為黃野人。他在羅浮山逍遙自在，不拘小節，而且喜歡喝酒。葛洪的夫人很喜歡他，就給他取了個“野人”的雅號，後來就慢慢傳開了。
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