中國有這樣一位世紀老人，1999年2月28日，在她的葬禮上，人們以獨特的方式為她送行，現場沒有肅殺的氛圍，沒有白花和黑紗，靈堂充溢著大海般的藍色和她生前最喜愛的紅玫瑰。
她親筆書寫“有愛就有了一切”，成了葬禮的主題。由大自然的音樂素材組合而成“大海”“生命”“光明”和“晚霞”四個樂章，是葬禮的主旋律。讓人覺得這位老人只是睡著了，她就是冰心。
冰心原名叫謝婉瑩，也就我們小學課本上學到的《小桔燈》《寄小讀者》的著名作家。她和楊絳一樣，被國人尊稱為“先生”，可見大家對的敬仰之情。
記得那時學習《小桔燈》後，老師讓我們每人回家都做了一個小桔燈帶到學校，給枯燥無趣的課堂增添了無限樂趣。直到現在，很多人仍然時常會想起那一幕，哪怕現在的玩具五花八門，偶爾心血來潮會帶著孩子做一個小桔燈。
還有《寄小讀者》中，“人生不止歡樂、滑稽的一面，病患與離別，只是帶著酸汁的快樂之果”，一句話給人以莫大的慰藉。
“女人之美，在風骨”
作為民國才女代表的張愛玲和蘇青，她們都曾對冰心表達了輕視之意。張愛玲直言：“把我同冰心、白薇她們比較，我實在不能引以為榮。”蘇青則拿她的長相說事：“冰心的詩和文章很美麗，照片卻非常難看，讓人沒有興趣讀她的文章了。”
俗話說“女人之美，千姿百態”，若美在皮相，終究敵不過年老色衰；若美在風骨和智慧，則可評品百世。冰心的風骨，體現在她的為人處世及作品當中。
眾所周知，張愛玲和蘇青都難逃感情的漩渦，付諸真情卻求而不得，最後孤苦離世。偏偏是她們看不上的冰心，嫁得良人，婚姻美滿，壽至百歲，文傳天下。
“婚姻是靈肉合一的愛情開始”
冰心與吳文藻的結合，是中國文化史上的珠聯璧合。吳文藻是我國社會學倡導者，是名族學人類學的指路人。
1923年，在去美國波士頓的郵輪上，陰差陽錯地結識了同在一艘船上的吳文藻。那時的冰心，已經發表了詩集《繁星》，在國內文壇享譽頗盛。她也聽說船上有個清華男生，個子高高的，走路都仰著頭，不理睬人。
果真，見面不久，說話率真直爽的吳文藻，從冰心口中得知她沒有讀過拜倫、雪萊的書，便脫口而出：“你學文學的，這都沒讀過啊。那這次到美國，你可要多讀寫書，否則算白來了。”
冰心聽後並不生氣，也許這就是智慧與才氣儲備到一定程度後，所擁有的格局。捧你的人未必真的懂你，而說實話的人，則內心誠實。慢慢地，在交談過程中，她發現吳文藻呆板、直愣，但為人正直真誠。
1925年，同在康耐爾大學學習法語時，心心相印的兩人相愛了。1929年結婚後，他們事業上相互扶持，生活中相敬如賓。吳文藻生性木訥，是生活中的低能兒，冰心總能寬容以待。在她八十多歲回憶二人的婚姻生活時講述了不少當時的笑話，她還作一首寶塔詩來調侃吳文藻：
馬
香丁
羽毛紗
樣樣都差
傻姑爺到家
說起真是笑話
教育原來在清華
1985年去世，冰心1999年去世後，二人骨灰合葬，完成了他們生前“死同穴”的遺願。
“有了愛就有了一切”
很多人時常把“有了愛就有了一切”掛在口中，殊不知這句話來自於冰心。她在文學作品中是這樣寫的，也用一生在踐行愛的諾言。
冰心小時候深受父親影響，產生了強烈的愛國主義情懷。同時在家庭教育過程中接觸過《聖經》，裡面流露出的真善美，對她個人影響非常大。
她的文字中常常飽含深情，她寫到：愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一路點綴得花香瀰漫，使穿枝弗葉的行人，踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可落也不悲涼。
生在那個特定的時代，她一樣經過“五四”運動的洗禮，歷劫了“文革”的迫害。“五四”運動的一聲驚雷，將她“震”上了文學的道路，陸續發表《繁星》《春水》，推動新詩初期“小詩”寫作的潮流。文革被抄家，住進牛棚，不少文人受不了屈辱而自殺，他們夫婦卻保持達觀的心態，和農人一起種小麥，摘棉花自食其力，渡過那段艱苦的歲月。後來因為尼克松即將訪華，冰心吳文藻夫婦受國家重託返回北京擔任翻譯工作，才結束了勞改。
“生命從八十歲開始”
十九世紀八十年代，年逾花甲的冰心，迎來了創作的第二高峰。
她先後創作了短篇小說《空巢》《遠來的和尚》，為祖國少年兒童寫了散文集《寄小讀者》《再寄小讀者》《三寄小讀者》，以親切、委婉的語調，促膝談心的方式，向孩子們娓娓道來生活的趣聞及內心感受，其中語文課本中收納了不少她的作品。年近九旬時仍發表文章《我請求》《我感謝》等，深切表達對祖國和人民的熱愛。
她自己常說“生命從八十歲開始”，這讓當下的我們感慨萬千。如果覺得自己年紀大，不肯學習和勞動時，真該想想冰心先生。
“一片冰心在玉壺”
除了用文章給人力量，冰心也曾多次向災區和希望工程捐款，給孩子們進行美的教育，響應中國現代文學館的倡議，捐贈自己珍藏的大量書籍、手稿、字畫，帶頭成立了“冰心文庫”。
冰心先生用一生詮釋了自己的筆名——一片“冰心”在玉壺。
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