“奉天承運，皇帝詔曰……”在古裝電視劇中，我們經常會看到宮廷太監手捧一卷金燦燦的皇綾，宣讀聖旨的場景。
每一道聖旨都是一種古代文化的積澱、一段歷史真實的縮影、一個時代的折射，它是研究封建官僚制度的典冊，是一個王朝由興轉衰的見證。
頒佈聖旨
真正的頒旨過程頗為複雜，先由相關部門擬定好內容，刊刻後才能準備頒旨。以清時期為例，聖旨中有重大事件宣佈時，工部、禮部等要在天安門前搭設宣詔臺、龍亭等。頒旨當日，皇帝在太和殿召見百官，由大學士手捧聖旨，交給禮部堂官。在鸞儀衛護送下，禮部堂官將聖旨放置於龍亭中。已然等候在外的百官行三叩禮，鸞儀衛再將龍亭迎至天安門城樓上。至此，宣詔官才能取出聖旨，當眾宣讀。最後，百官再行三拜九叩禮。
聖旨宣讀後，依程序移交禮部，鏽刻後頒行全國。聖旨傳至各地，亦有一套複雜的迎接流程，如文武官員要穿朝服跪迎，老百姓也要伏於道旁等候。宣己時，少不了又是幾番三拜九叩。如果頒訊官故意延誤，不能在限期內將聖旨帶到指定地區，將受重罰。由此可知，聖旨從內容到傳達，代表的都是專制皇權。
最早在聖旨開頭使用“奉天承運皇帝召曰”八個字的，是明太祖朱元璋。“奉天承運皇帝詔曰”翻譯成現代漢語就是：“奉上天之命而承世運之道的皇帝下詔書說”，意即皇帝所做一切，都是遵從上天意旨。
“詔曰”是詔告天下，凡重大政事須佈告天下臣民時使用。
“制曰”是皇帝表達皇恩、宣示百官時以“奉天承運皇帝，制曰”開頭。制曰只為宣示百官之用，並不下達於普通百姓。
“敕曰”有告誡意思，皇帝在給官員加官進爵時使用，告誡官員要戒驕戒躁，再接再厲，不要驕傲自滿。
至於古裝劇中聖旨結尾的“欽此”二字，在真實的歷史中並不多見。為什麼宣讀時會出現“欽此”呢？這是因為，宣讀逾旨的大臣需要用一個詞語來表示結束，欽此的作用相當於今天的“句號”加“後引號”，表示皇帝的盼咐、批示結束。念上“欽此”兩字跪拜的人就可以起來了。
聖旨一般一式兩份，一份是放在皇宮中，由相應機構負責保管，作為存檔或備份，主要是為了防止假傳聖旨和編寫史書；另一份聖旨就被官員們保存在家中，一些官員還會將聖旨供奉在祠堂裡，
因為這對他們來說是一件非常光宗耀祖的事情。
聖旨長這樣
聖旨作為帝王佈告臣民、委任官吏、冊封宗室、表彰功德、告渝外邦的一種專用的文書形式，起源於商周，規制於秦漢，發展於唐宋，最後完善於明清，現存明清聖旨數量最多。
聖旨的規格沒有明確規定。即使在同一朝代也會不一樣，長的可達5米，短的也有2米左右，寬度一般都為33釐米。聖旨的撰寫，明清時期由翰林院的“庶吉士”（負責起草記書，為皇帝講解經籍等責)完成，這些人的行文水平可以說是爐火純青了，明朝內閣首輔張居正、晚清四大名臣之首曾國藩、民國教育之父蔡元培都曾是“庶吉士”。用途不同，聖旨的規格就不同，具體的規格恐怕是要專管聖旨或者皇室內部人才清楚。
聖旨的顏色也很有講究。顏色越豐富說明接受封贈的官員的官銜越高。根據明、清兩朝的定製，給五品以上官員的聖旨顏色相對比較豐富，有三色、五色和七色的，五品以下顏色一般為單一的純白綾。需要說明一下的是，聖旨的顏色不是染上去的，也不是布料拼接而成，而是一氣呵成直接織就出來的。我們在電視劇
中所見的都是明黃色的聖旨，那只是為了增加戲劇色彩罷了。
假傳聖旨?Impossible！
假傳聖旨沒那麼容易。聖旨兩端有翻飛的銀色巨龍作為防偽標誌，有些聖旨還有另一個防偽絕招——聖旨的緝布上印滿了祥雲圖案，就像今天的防偽水印一樣，而且所有的聖旨開頭的第一個字，必須寫在右上角第一朵祥雲上。
另外，聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵，其軸柄質地按官員品級不同，一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸，依此也可以辨別真偽。聖旨的材料十分考究，均為上好蠶絲製成的絞錦織品，一些材料還是由番邦進貢，或只有皇室才能用，因此一般人是沒有辦法偽造聖旨的。看來，防偽並不是現代人的專利。
聖旨“皮”一下，很開心
- 史上最早倡導“光盤行動”的聖旨
雍正發過一次關於剩飯的聖旨：“諭膳房，凡粥飯及餚撰等食，人不可食者，則哺貓犬；再不可用，則曬乾以飼禽鳥。”雍正規定，剩下的飯不能扔，留給貓狗吃，貓狗吃剩也不能扔，曬乾喂鳥吃。三年後，雍正又因為糧食浪費下了一道聖旨，大意是：以後御膳房煮飯，寧可少放點米也不要多放，不然吃不完浪費。在煮飯時看到米粒掉到地上，要趕緊撿起來，一粒都不許扔，如果讓他發現有人敢浪費糧食，一定要重罰。
身為一國之君，對糧食能夠節儉到這種地步，這在歷史上是非常少見的，我們怎好意思浪費呢？
- 史上“最動情”的聖旨
成吉思汗曾給73歲的丘處機發了一道這樣的聖旨：“丘神仙你春月行程別來，至夏日路上炎熱艱難來。沿路好底鋪馬得騎來麼？路里飲食廣多不少來麼？你到宣德州等處，官員好覷你來麼？下頭百姓得來麼？你身起心裡好麼？我這裡常思量著神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。”
這道詔書中，絲毫沒有提到任何軍國大事，而是對丘處機一路行程噓寒問暖，足可見“一代天驕”與“丘神仙”非一般的友情了。
- 史上最霸氣的聖旨
大明王朝建立之初，社不穩，經常有寇騷擾沿海，地方官吏上奏摺問怎麼辦，朱元璋一道聖旨說：“奉天承運皇帝詔曰，告訴百姓每（們），準備好刀子，這幫傢伙來了，殺了再說。”
簡直帥氣得不要不要的！完全的霸道總裁範兒有木有？
- 史上最浪漫的聖旨
漢宣帝劉詢為了能立曾經和自己一起共患難的許氏為皇后，下了一道含義隱晦的詔書：我在貧微之時曾經有一把舊劍，現在我十分想念它。啊，眾位愛卿能否為我將其找回來？
這是中國歷史上一道最浪漫的詔書，也是皇帝對貧女不離不棄的許諾。許氏妥妥地開啟灰姑娘的模式有木有？正所謂，贏得了你，便贏得了天下！
聖旨是朝廷大事的發佈機，是皇帝政興政亡的宣言書，其內容和制式體現了封建歷史王朝至高無上的權力和意志。古代聖旨流傳到現在，雖然已經失去了其原本的政治功能，但每一道聖旨中，都蘊含著鮮活的歷史信息，成為當代人研究歷史變遷和人物生平的第一手資料，可謂意義非凡。
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