在《元史·兵志四》中，有這樣的記載:
“古者置郵而傳命，示速也。
對於我國的郵遞事業來說，這裡的“置”，指的就是古人傳遞文書的一種驛站。
在我國古代，傳遞物件和公文無非就是兩種形式，用人力或者是用馬，步行稱之為“郵”；
而用馬傳遞稱之為“驛”，這兩種方式，構成了我國郵遞事業的基本要素。
01，唐朝的驛和傳
根據《舊唐書·卷三八》的記載：
“東西長九千五百一十里，南北寬一萬六千九百一十八里。”
對於唐王朝來說，疆域廣闊，東到大海，西起巴爾咔什湖，南至南海，北到黑龍江外興安嶺。
統治者們為了加強對於疆域的統治和管理，都會在中央的管轄範圍之內設置統一的地方交通組織和文書，物件的傳遞路網，驛站和驛道應運而生！
根據史書的記載，唐朝的驛站數目繁多，最多的時候達到了“府西三百里，候館同魚鱗”的盛景，即使在最為偏遠的地區，也設置了驛站，方便郵遞和傳遞消息。
驛傳的制度是我國以“傳命”為目的，設置了住宿，通訊，交通為一體的上傳下達制度。從最早的軍情傳遞，發展成為後來朝代中的亭候的設置，各類的文書，制度逐漸完善起來。
在《唐六典》中有這樣的記載，在唐玄宗開元27年，全國的驛站“一千二百九十七所,水驛二百六十所,水陸相兼驛八十六所”。
唐朝的驛站共有1643所，主要的功能兼具了傳遞文書以及招待辦事大臣的場所。
全國的驛站，都由兵部的駕部郎中掌握，驛站的日常開銷和經費，也都是統一從國家的戶稅收入中抽取出來的。
住驛站，還需要京城派發的驛券，不同級別的官員享受不同級別的待遇。
比如，一般的大臣居住的驛站提供食宿不能超過三日，五品以上的大官還需要自行解決伙食。
對於唐朝來說，有驛，有傳，驛的匹配是日行180公里左右，而傳則是日行四驛，120公里左右。
“一起紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，這句詩中的傳遞方式便是驛站。楊貴妃喜歡吃鮮荔枝，而唐玄宗就命令人用驛站的方式快馬加鞭進行傳遞，確保效率。
除了驛和傳之外，唐朝傳遞信件的方式還包括熟人稍信，飛錢以及“漂流”等方式。
所謂的飛錢，比較類似於現在的銀行儲蓄。
大臣們在京城辦事處存上欠款，到了地方可以憑藉著票據取出使用，非常的方便，
不僅可以確保辦事的效率，還可以確保路上財產的安全性。
02，宋代的遞鋪
急遞鋪，是中國古代的郵驛組織之一，他始於宋朝，在元朝時期達到了普及。
到了宋朝，郵遞事業發展較為迅速，最鮮明的一個特點便是由官方直接管轄，從宋初的樞密院管轄到了元豐年間兵部以下的駕部管轄，很類似現在的郵政部門。
《宋史·職官志》中記載：
“官文書則量其遲速，以附步馬急遞”。
在宋朝以前，幾乎所有的工作人員都是平民來負責差事，宋太宗時期，設置了官兵替代了百姓作為差使，大大的節省了時間成本。
而樞密院頒發給官員的住宿憑證驛券被稱作是“走馬頭子”，不管是在什麼地方住宿，一定需要專業的憑證，才能夠享受特權。
不僅如此，和唐朝不同的是，宋朝的郵遞事業和招待事業已經出現了細分，兩者的職能不再重合。
北宋的遞鋪主要負責是傳遞文書和各種的重大資料，每隔上十八里到二十五里設置一所。
而遞鋪還分為各種不同的傳遞方式，比較類似於我們現在好幾家快遞公司，收費和運輸效率也各有不同。
分別為步遞，馬遞，急腳遞以及金字牌急腳遞。
從字面意思我們也能夠看出，每一種傳遞方式的效率，步遞最慢，而金字牌急腳遞則是最快的一種傳遞方式。
然而，這樣的方式可不是人人都能夠享受到的，一般都是重大的軍情或者是國家機密性的東西。
比如，著名的南宋英雄岳飛就曾經被皇帝連下了十二道“金字牌急腳遞”，要求以最快的效率送到收件人手中，在每一個驛站之間都不得延誤和停留。
同時規定，這樣的文書快到下一站遞鋪的時候，就需要搖鈴，等到鋪裡的工作人員聽到之後，還要快馬加鞭的跑過去，像接力賽一樣飛速傳遞。
旁邊的行人一般遇到金字牌急腳遞，也都會遠遠讓路，知道這是“五百里加急”，延誤不得。
到了宋景德年間，因為馬匹來往過於頻繁，所以統治者做了限制，禁止在川峽路州、軍、監、縣、鎮等地方士卒傳遞公事，所以在這時，一部分的馬遞需要用急腳遞代替了。
在當時，這些快遞員們工作量非常之大。
往往當時急腳遞役夫很苦,河北沿邊安撫司奏“河北諸州軍馬遞鋪兵士有父母骨肉散在諸鋪者，乞配在一處”，可見快遞小哥的辛苦了。
03，郵驛事業的意義
到了明朝時期，朱元璋下令，非軍國大事，不得使用驛馬或者是郵遞的設施，如果違反了，就需要受到懲罰了。
到了清朝末年，隨著近代郵政事業的興起，公文驛傳的方式便被廢除了。
對於我國的郵驛事業來說，不管是唐朝的驛和傳，還是宋朝之後的急腳鋪，它們的設立，讓我國古代郵遞事業趨於多樣化，不僅豐富了我國的信息物流方式，也大大提升了政令的傳遞，確保了信息的暢通。
同時，郵遞事業的發展和進步，也有助於帶動周邊的貿易繁榮和物流溝通，促進各地區之間的交流和碰撞，對於我國的經濟和文化的交融發展有著至關重要的作用。
參考文獻：
1，《唐六典》
2，《宋史·職官志》
3，《元史·兵志四》
4，《舊唐書·卷三八》
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