一那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。那一月，我轉過所有經輪，不為超度，只為觸摸你的指紋。那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著了你的溫暖。那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。那一瞬，我飛昇成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。
二第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。 三你見，或者不見我我就在那裡不悲不喜 你念，或者不念我情就在那裡不來不去你愛，或者不愛我愛就在那裡不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手裡不捨不棄來我的懷裡或者讓我住進你的心裡默然 相愛寂靜 歡喜
一 四住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那只是曇花的一現，用來矇蔽世俗的眼我問佛：世間為何有那麼多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變我問佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是過來人，人是未來佛我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪佛說：冬天就要過去，留點記憶我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗我問佛:那過幾天還下不下雪佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬 五自恐多情損梵行入山又怕誤傾城世間安得雙全法不負如來不負卿 六 結盡同心締盡緣 此生雖短意纏綿 與卿再世相逢日 玉樹臨風一少年
七東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生，紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。願與卿結百年好，不惜金屋備藏嬌。一似碧淵水晶宮，儲得珍稀與奇寶。西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。欲題新詞寄嬌娘，風吹雨蝕半微茫。我有相思千般意，百磨不滅銘肝腸。錦葵原自戀金蜂，誰供花顏奉神靈. 欲舞輕翼入殿裡，偷向壇前伴卿卿。入山投謁得道僧，求教上師說因明。爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。竟日冥思絕妙相，碧落黃泉兩茫茫。奈何紅顏一時現，不需枯坐與焚香。暗香襲處佩環鳴，美眸善睞未分明。臨去莞爾還一笑，忽與餘兮兩目成。欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去，又負美人一片情。掌上明珠價幾何，無心未曾思量著。一朝歸攜他人袖，那時傷情淚痕多。洞房一夜照花燭，卿卿嫁作他人婦。相思如狂心如灰，為情憔悴向誰訴？侯門一入似海深，欲訊卿卿問鬼神。此情惘然逝如夢，鏡花水月原非真。明眸皓齒豔無雙，比擬圓月兩相仿。惆悵嬋娟多寂寞，歡情只供一夜長。曾慕鴛鴦效雙棲，南谷林深葉迷離。除卻鸚哥誰人曉，莫將幽情向人啼。日暮瞞得眾人行，卻向寵犬語叮嚀。慎勿說道人已去，歸時禪院近黎明。昨趁夜色赴幽期，鵝羽紛紛曉來迷。兩行屐痕深雪裡，教人如何不得知？端居布拉達宮時，倉央嘉措稱上師, 夜醉酒樓美女側，衲本人間一浪子。仙羽如雪暫徘徊，欲將此身借翼載。不學令威控鶴去，理塘相見即歸來。結盡同心締盡緣, 此生雖短意纏綿, 與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年。欲語幽情期紅裙，平林漠漠柳枝深。除卻當時畫眉鳥，風情許知一佳人。奼紫嫣紅一時凋，舞衣不稱舊舞腰。爭教蜂蝶兩相斷，袖底羞見檀郎招？綠窗深情不忍離，去離徊徨意轉迷。久擬深山學修法，又延行程到後期。崔嵬東山與天齊，紅顏迤邐隔雲梯。相思縈繫解語花，心似奔馬雪蹄疾。傾城美色競群芳，品茗斗酒擅歡場。欲共卿卿兩相悅，不期魂魄歸帝鄉。飛短流長斷人腸，情懷惻惻每神傷。惆悵玉人獨歸去，芳草萋萋滿斜陽。故園迢迢憶雙親，每對卿卿淚滿襟。千山萬水相追尋，始信卿心勝娘心。柳枝經風葉未凋，當時愁損畫眉鳥。今日重入歌舞地，逢見卿卿又魂銷。今夜新月似蛾眉，時還暫去時還歸。記取臨行重來約，月成鉤時人成對.結束花帽下妝樓，雕鞍別時每牽手。憐郎愁絕還相勸，時日無多再聚首。美顏無雙處處誇，玉帳香肌嬌無那。夜夜伴得鴛鴦宿，不羨旖旎上林花。花容月貌未可期，吹氣如蘭暗香襲。惆悵風露無多時，一時相歡一時離。憂心悄悄病懨懨，輾轉無寐夜闌珊。寸寸相思已成灰，欲親芳澤總無緣。百草經霜奈若何，離人偏恨西風多。香豔成塵蝶翼冷，卿卿我我兩分攜。木蘭槳動去無情，馬頭猶得向人橫。掉臂終不回首望，郎心如鐵冷於冰。為祝檀郎結經幡，豎向陌上春柳畔。過路君子切勿動，此幡安即檀郎安。枉緘圖章寄橫塘，畫眉爭似秋波長。願與卿卿兩相誓，不離不棄銘肝腸。欲傾卿卿一世情，卻聞蕭寺伴青燈。崇山峻嶺不辭遠，誓與卿卿結伴行。一見卿卿倍關情，欲與卿卿締鴛盟。欲問美人心上意，同衾同穴伴死生。回眸一笑嫣然嬌，斷魂飄搖上碧霄。願與卿卿兩相歡，不發毒誓不肯饒。蛾眉未到悽絕時，酪酊那復計東西。醉生夢死銷金窟，只此便是神仙地。卿卿願非孃胎生，莫非桃花仙子身？情懷幻變似桃花，剎開剎謝總非真。辜負竹馬青梅香，迷蕩卿似中山狼。朝來無情叢林去，不似昨夜風情郎。暗約卿卿初三夜，明月如霜倍清豔。且向座前發誓約，此心滿如十五月。故園歸飛杜鵑鳥，春來天地盡竊窕。思與卿卿重相見，執手相看魂欲銷。百步穿楊一箭橫，憶得陌上逢卿卿。一自識得春風面，夢魂常逐羅裙行。滿堂戟指兼罵聲，不由人前不悔情。昨夜偷自尋芳去，曾向山下壚側行。恰恰嬌鶯不住啼，楊柳枝上說相思。忍得棍棒劈頭打，誓與卿卿不分離。柳暗南谷暗相期，鸚哥莫向玉人啼。如今且聽畫眉調，婉轉歌喉使人迷。魔龍身後舞猙獰，不辭兇險一意行. 若向帳底償夙願，拋得性命到卿卿。素昧平生各茫茫，免使魂魄兩迷蕩。縱使相見黛眉淺，不必惹得相思狂。神女常居雲雨池，花柳身世半委泥。誰知掩得春風面，幾度傷心揹人啼。南谷柳林鬱郁枝，遮得畫眉自在啼。恨卿薄情心如鐵，露水夫妻又相離。草色如金山如染，平林葉落紛紛然。杜鵑不似堂前燕，一年一度歸故園。鬱郁春風度玉門，偷趁雲雨種孽根。爭教人前瞞得住，珠胎暗結已孕身。拂面好風故園來，此情與卿兩無猜。珍重青梅竹馬意，暗香嫋嫋入襟懷。西山絕頂每相望，見得白雲時飛揚。多謝卿卿惜憐意，為我燒得一罈香。春情纏綿似雲靄，相思繚繞逐君來。君心卻似無情風，幾度吹散春情開。曾悲失路在河洲，喜逢漁家一葉舟。香魂飄渺人去矣，憑誰銷我萬古愁？久與卿卿兩分離，蜂狂蝶舞倍相思。心如枯草期甘露，思君黯黯悽豔時。為求今生伴嬌娥，每向壇前拜仙佛。不辭翻山又越嶺，採得刺柏與神柏。隔水相望不勝情，離魂蕩蕩似搖旌。寄語卿卿莫悲苦，今生姻緣前生定。新茶香郁滿齒唇，伴得糝粑倍美醇。情人眼裡出西施，每對卿卿每銷魂。玉指雕弓白如霜，欲引金矢射八荒。願為卿卿腰間箭，常使驅策待錦囊。春水迢迢向故園，日日思親不見親。寄語杜鵑莫悲啼，如此愁絕不堪聽。欲聞聖法乞上師，聆得雨花絕妙諦。不似卿卿唇上語，全然不是心中意。美人如酒思量多，一時拋閃奈若何。如此苦心如此願，何愁現世不成佛。
六世達賴喇嘛——倉央嘉措（1683～1706）十五歲時被藏王桑傑嘉措選為五世達賴的轉世靈童，並受康熙
冊封。在當時激烈的政治鬥爭背景下，二十三歲即遭廢黜，在押送北京途中圓寂於青海湖附近的貢噶諾爾
。在短短的一生中，這位活佛創作了許多被後人傳誦的絕美詩篇，有代表性的總計66首，其藏文原著有的
以口頭形式流傳，有的以手抄本，木刻本印出。目前新的譯作版本依然層出不窮，僅僅是近百年間的漢語
翻譯，就有民歌體，五言，七言，現代新詩等體裁。不僅在西藏文學史上享有盛譽，在世界詩壇上也獨樹
一幟，從最初青藏高原上的傳唱發展到了現代世人的廣泛認知。內容大多描寫男女愛情，有兩情相悅的歡
欣，也有失之交臂的惋惜，現譯為《倉央嘉措情歌》。由派生而影響出的這些詩作，也成為了當代畫家、
音樂家創作的靈感源泉。
在受戒成為達賴之前，倉央嘉措生活在山南錯那鄉間，屬門巴族，當地生殖崇拜盛行。雖然家中世代信奉
寧瑪派（紅教）佛教，但這派教規並不禁止僧徒娶妻生子。而達賴所屬的格魯派（黃教）佛教則嚴禁僧侶
結婚成家、接近女色。對於這種清規戒律，倉央嘉措難以接受和遵守。視權力地位如糞土的他，一生卻圍
繞了紛繁複雜的政治角逐，這也使得他放浪形骸，寄託於尋找一種原始的生命本源。還有他相貌堂堂，英
俊瀟灑，一切都迫使他成為一個風流倜儻的人物。倉央嘉措不僅沒有以教規來約束自己的思想言行，反而
以宗教領袖的顯赫身份和我行我素的不羈個性，寫下了許多優美纏綿的情歌。詩中充滿了修佛與愛情的矛
盾，表現出對佛法和權位的淡漠，以及對俗世人生的熱烈追求.
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