唐代诗人李贺有“诗鬼”之称，和李白、李商隐并称为“唐代三李”，他的一生非常短暂，但却在短短的27年里，创造了唐代浪漫主义诗歌的又一巅峰。
黑云压城城欲摧，用黑云凸显战争之危急，成千古名句
李贺为后人留下了许多脍炙人口的名句，比如“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一声天下白”、“天若有情天亦老”、“若个书生万户侯”。没有魅力的诗句即便是写得再多，也会很快被遗忘在历史长河中无人提及，而李贺的这些名句却是魅力无穷，在后世反复地被引用、被唱和，像一瓶珍藏了许多年的美酒一样，历久弥新，时间越长，越是香醇。
李贺的“天若有情天亦老”一句，写上天和自然法则的无情，堪称绝唱，引得后世人纷纷续写下联，辞意和格律能对的工整的，唯有宋初石延年的“月如无恨月常圆”，但意境和气象却是无法相提并论。
除了“天若有情天亦老”，关于李贺的另一名句：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，历来也有颇多争议，孩子们读到这一句的时候，经常都会问家长，既然是黑云密布，又怎么会有日光呢？其实这个问题，宋代的大文学家王安石也提过。
这句诗出自李贺的代表作《雁门太守行》：
雁门太守行
唐 李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
李贺的《雁门太守行》用的是乐府古题，描写是战争场面，开篇两句仅用了14个字，就写出了压抑悲壮的战争场面。“黑云压城城欲摧”，上一句写的天气环境是黑云压城，天空中黑色的浓云密布，像一层厚厚的布一样盖着这一座孤城，压得人透不过气来，就像是要把这座危城压垮了一样。
这黑云，不仅是恶劣的天气，更是代表着敌军兵临城下的压迫感，是大战即将到来之时的风起云涌。紧接着这一句之后，李贺却又大笔一挥，描绘出了一种与上句完全不同的奇异景象：甲光向日金鳞开。
甲光：铠甲迎着太阳发出的光。甲：铠甲，战衣。向日：迎着太阳。金鳞开：铠甲像金色的鱼鳞一样闪闪发光。黑云压着城头，城墙就像要塌陷一样；将士们身上的盔甲映着日光，像金鳞似的闪闪发光。
黑云压城，又有甲光向日，黑云与日光的矛盾如何解释？
对于这首诗的第一句，宋代的王安石就提出了自己的批评意见：
“此儿误矣！方黑云压城时，岂有向日之甲光也？”
王安石说李贺写错了，上一句写的是黑云压城，浓云密布，那么诗歌所写的天气背景，就一定是一个满天乌云的阴天了，既然如此，下一句又怎会出现太阳，又怎会有迎着太阳出现的甲光呢？
王安石对黑云与日光的矛盾提出质疑，明代才子杨慎却在《升庵诗话》中讥讽王安石太迂腐：
“宋老头巾不知诗。问凡兵围城，必有怪云变气。昔人赋鸿门，有答‘东龙白日西龙雨’之句，解此意矣。予在滇，值安凤之变，居围城中，见日晕两重，黑云如蛟在其侧。始信贺之诗善状物也。”
杨慎说王安石是宋老头巾，“老头巾”的意思就是迂腐的老儒，说王安石这个宋朝的老头太迂腐了，真是不懂诗，自从杨慎提出这个说法，他对王安石的反驳也得到了很多人的认可。
但杨慎提出的反驳论据却是跟王安石陷入了同样的窠臼当中，“东龙白日西龙雨”的现象说的是两个地方的天气阴晴不同，与刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的意思一样，东边日出西边却在下雨，说是无晴但是还有晴。
这是实实在在的在写两种天气，和李贺诗中的意境大不相同，杨慎还信誓旦旦地说自己在云南的时候，碰到了安凤之战，在围城中就看到了日晕两重、黑云如蛟的自然景象，就跟李贺诗歌中所写的如出一辙。
姚文燮又在《昌谷集注》中写道：“宿云崩颓，旭日初上，甲光赫耀，角声肃杀，遥望塞外，犹然夜气未开，红旗半卷，疾驰夺水上军。而谓鼓声不扬，乃晨起霜重耳。”解释李贺写的天气顺序 ，是夜晚的云气散开了，早上的太阳起来了，然后出现了铠甲在阳光下闪耀的景象。
如果严格地追究时间和天气的科学性，既然天亮了，为何接下来诗中又出现了“凝夜紫”这种夜晚的景象呢？姚文燮的解释中又说，这是从士兵的角度，遥望塞外，还是夜气未开的景象。
如杨慎所说，阴云密布中透出一丝太阳的光芒，这种自然景象也不是不可能出现。不过李贺作为浪漫主义诗人，极具想象力，诗歌的风格最是天马行空、奇峭诡谲，第一句先用黑云渲染兵临城下的紧张气氛，再用日光显示守城将士的威武，第二句又写战士夜袭的战斗场面，最后点出他们誓死报国的决心。
黑云代表着敌军的压迫，日光则象征着将士们的英勇，将士精忠报国的热血，就像日光出现，驱散黑云，带来希望。每一句之间，并非是按照绝对科学的时间线来描写，而是用电影蒙太奇的手法，将几个最具代表性的场景剪辑在一起，凸显战争的残酷和悲壮，战士的热血和英勇。
读诗歌并不能像做数学题一样，刻意地去追究有黑云、就不能出现太阳，是白天、就不能出现黑夜，诗歌的价值，不在于是否严格地符合自然规律，而在于是否有意境、有美感。
古人写诗填词，最讲究的就是境界二字，王国维在《人间词话》中提出了“境界说”的理论：
“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”
有境界，就能自成名句，这个说法和曹雪芹在《红楼梦》中对诗歌的论述有异曲同工之妙。《红楼梦》第四十八回，林黛玉教香菱写诗的时候，有一段非常经典的评论：
香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的……我看他《塞上》一首，内一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直?日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”
香菱的论述用来解释李贺的“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，同样是很恰当的，烟怎么可能是直的？黑云压城，又哪来的日光？诗歌看起来是无理的，但想起来却又是那么逼真，是有情有理的。归根结底，诗歌的妙处，不在有理，而在有情，有境。
正是因为奇特的想象力和天马行空的笔触，李贺此篇一出，就成绝唱。《唐摭言》中记载，李贺带着诗卷去拜谒韩愈，韩愈困倦之中正躺着休息，就准备让守门的人将李贺支走，但打开卷轴一看，第一首就是这首《雁门太守行》，惊叹李贺是个百世难遇的奇才，立即就整肃衣冠出去见他，由此可见此诗的惊艳程度。
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