永受嘉福最早出現在西漢瓦當，從安世房中歌第17章中也可以看出端倪，
主要是具備吉祥之意能夠祈福消災，因為擁有著美好吉祥的寓意，歷代帝王都極為青睞，據說溫州很早被稱為永嘉郡，所以也受到永受嘉福的啟發。
眼前的這一塊永受嘉福雖然有些殘舊，但是極其珍貴，品相如此完好，也真的實屬難得。在最下面也可以看到完整的樣式，用了非常難寫的鳥蟲書體，在當前的秦漢瓦當文字中是比較少見的，也屬於珍稀的國寶，也因此讓這一塊殘瓦有更多的知名度。永受嘉福也是專門為了漢昭儀宮所特製，怪不得會用如此複雜並且花哨的字體，原來是為了女人而特意製作這種罕見的書籍，確實美妙，能體現女性獨有的委婉，永受嘉福4個字更能夠展現出皇帝對於皇妃的一種寵愛，具有永享嘉福之意。
漢代初期也同樣會設有女官，女官在當時有一定地位，漢元帝會設為昭儀，地位僅次於皇后，更是超越皇后，這種崇尚女人的風氣存在，歷史上風靡一段時間，但是僅僅是很短的時期所以擁有鳥蟲書籍的話，也僅僅在歷史上短暫的出現，當時皇帝也讓人制作這一種瓦，這種特殊的話是否是為了昭儀而製作就不得而知，反正這種瓦在目前的市場上已經很少出現，更是進入到有價無市的階段。
以秦磚漢瓦為主要代表的磚瓦文化更是受到文人墨客的青睞，有時候僅僅是簡單加工就能夠成為文房佳作，擁有古韻醇厚，在當今的藝術品市場上這些文人墨客也會加以創作，後期在市場上也會成為熱點。哪怕進入到國內外的拍賣市場，也會創造出很不錯的表現。永受嘉福瓦當規格為16釐米，更是成為當前的商品，此件永受嘉福更是成為文字優美的一款，擁有著精美文秀的字樣盤曲環繞，更能體現文藝的吉祥，所以歷代以來都被大家所喜歡。
關於永受嘉福的文字考據，可以直接看秦漢瓦當文字一書，其中也有明確的記載，而目前書中依然還保留原文。永受嘉福沉浸在生命力的禱告中，更擁有著神聖的信仰，在合適的範圍內也可以給予永久的希望，這是一種超越的延續，這種炙熱的情感也包含著旺盛的活力，感官和靈魂的藝術彼此接近，但是卻有些差距。人們試圖著改變生活的理想化，就很容易在這兩者之間構造一種連接的關係，於是也比較懷疑邏輯性，更是進入到水火不相容的階段。
如果大家能夠仔細的賞析永受嘉福，自然可以理解到所孕育的一種漢代文化，其中也包含漢畫像還有壁畫，這一類的古典藝術也有著渾然天成的審美觀點，充滿著活力。正如李澤厚在《美的歷程》裡面所說，這裡並沒有痛苦的呻吟，只有愉快的渴望，這也是對於永恆幸福的一種祈求。
今天我們將永受嘉福四字用楷書寫成，裝裱於小框之中，可以擺放在書桌，臥室，辦公室之中，求得一個幸福美滿，永受庇護之一。
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