俗语:慈不掌兵,义不管财,每句开头加个“小”字,才是正解

老话说前头,不可不信,亦不可全信,俗语,为了方便人们记忆,以及古人为了自己的零散的见解,思想能够流传于世,故不能著作成书籍。可能某位先生一辈子就悟出这么一个道理,编个顺口溜,大家念着动听,听得在理,理解之后为己用,用之受益匪浅,于是,一段段俗语便流传了下来。

俗语:慈不掌兵,义不管财,每句开头加个“小”字,才是正解

可是俗语俗语,流传下来的话没变,随着社会发展进程中,有些意境,有些意思却不再适用,这时理智的后人应该清楚辨别,把老祖宗的精神意象领悟到,才是如今俗语的精华所在,于是便有了笔者的俗语新编。

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俗话说“慈不掌兵”,这来源于《左传》一个非常经典的故事,孙武参见吴王阖闾,论带兵打仗之事,耳听为虚是眼见为实,吴王表示纸上谈兵没什么用,直接下令让孙武当场操练100名宫女,由吴王宠姬担任队长。孙武一本正经地讲,宫女们假模假样地听。等孙武直接发号施令操练的时候,却发现这些宫女都不听他的,带头的两位宠姬更是笑弯了腰。

俗语:慈不掌兵,义不管财,每句开头加个“小”字,才是正解

孙武军令如山:这里是演武场,我的话就是军令,两位队长公然违抗军令,按军法处置,斩首,手起刀落间,两位吴王的宠姬便人头落地。待孙武再喊口令:百名宫女整齐划一,一个都不敢吱声。吴王领教,虽痛失两位爱姬,却是心服口服。

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事就是这么个事,按照现在的观点看过去,这么处置是过了,但这却是古代军人的生存之道。俗语说“慈不掌兵”,能因为这件事说孙武不仁慈吗?相反,这是“大慈”,今日对手下的仁慈,他们明日在战场就会受更多的伤,吃更多的苦,乃至丧命。葬送整个军队也不无可能。所以“慈不掌兵”放到现在应该这么理解。“小慈不掌兵”!如果你掌兵,就必须赏罚分明,军纪严明,军令如山,才是大慈!

俗语:慈不掌兵,义不管财,每句开头加个“小”字,才是正解

同理“小义不管财”从古时掌柜的,账房先生到现在职业会计,从事这样工作的“特殊“人,做到账目分明,不偏不倚,不做假账,公私分明往往需要大义。在直播行业盛行的今天,时而有某上市公司财务官私自挪用公款打赏主播金额巨大,这样因对个别人的”小义“而废公,不可取。

俗语:慈不掌兵,义不管财,每句开头加个“小”字,才是正解

”仁不行商“?错了!行商需要的就是大仁大义,胸怀家国天下,一个没有同情心,没有互帮互助,互惠互利思想的人无法成为大商人。若在这句话之前加个”小“字,小仁不经商,经商不能仅仅算计自己这点利害得失,中美贸易战打得如火如荼,美方一味地靠打压,只顾自己的那点”小仁“着实不可取。

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无论古今中外,哪位大军事家不是慈爱天下。哪位大企业家不是仁德满园。所以老话说的这些,其中心思想在于职业道德!总而言之,做一行要有一行的职业道德,不能因为自身原因而置职业道德于不顾。并不是说仁慈的人不要带兵,讲义气的不要管账,仁义之士不要经商,而是将各行各业的职业易犯的忌讳指了出来。还请后人明辨是非。某些职业的小仁小义,小慈小爱是要犯忌讳的。


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