《易經》作為中華文化特有的符號，簡單的文字，卻包含著宇宙萬象的一切道理，被稱為“中華文明之源”。《易經》簡約但是不簡單，易趣故事接下來，會通過系列的文章，把六十四卦的解讀，通過簡單的方式呈現給大家，希望能夠對想要了解《易經》的朋友有所幫助吧。
首先來說的就是乾卦
乾卦：元亨利貞
首先翻譯的白話：乾卦，萬物的開始，一切順遂無往不利，剛正所在。
乾卦打開圖一看就知道了，全是“—”啊，按照結構去分析的話就會發現，乾卦的主卦“行動積極、素質良好、態度強硬”，客卦也是“行動積極、素質良好、態度強硬”。主卦可以理解成就是我們自己，客卦就是相當於與自己相對敵人吧。
在去看“當位（即是一三五為“—”，二、四、六為“--”時，就是當位）”，“一三五”都是陽爻（即是“—”），正好本就應該在這個位置上，所以對主方是有利啊。再去看“二、四、六”本該是陰爻即“——”）的位子，都成了陽爻，那就是不是很有利了。
在按照“有應”的關係去看，即“一、四”、“二、五”、“三、六”都是陰陽對應的爻，最後發現了一個有應都沒有。有應本身就說是要有回應，沒有應就是矛盾。這樣去看乾卦，本來三個有應，一個都沒有，看來本身就是充滿了各種的矛盾。誰讓自己和敵人都是“行動積極、素質良好、態度強硬”呢，沒辦法你該有的我都有，所以就對著來吧，看誰厲害吧。
但是卦象本身就是針對主方說的，客方不過是一個輔助吧，所以不管你客方如何的“積極行動，素質良好、態度強硬”，最終還是抵不過主方的。所以對於主方來說“困難雖然有，但是我壓的住”，最終還是元、亨、利、貞。
初九，潛龍勿用
翻譯的白話：潛伏著的龍，最好不要行動
這一爻代表的是主方的“行動”，初九位置上（即，卦中從下開始數的第一個“—”或者“--”）是陽爻，陽爻就明瞭人家行動積極。而且正好還是當位了，那這個就更加有利了，真是要什麼來什麼了。
可是再去看“有應”的關係，人家對應的第四爻，居然也是陽爻，一、四之間陰陽沒有應，完全是對立的了。而且再去看第四爻，同樣是陽爻行動積極，這就不好了，本來主方就強勢，如果遇到一個軟弱點、對自己有利的客方多好啊，可是人家偏偏也是強硬的很啊。這時候對於自己來說，就不能太嘚瑟了，該收斂就得收斂點兒，不然硬碰硬沒有太多好處。
所以初九說的是潛龍勿用，告訴自己，雖然自己是龍，但是還沒有到時候，還是先謹慎的潛伏著，等待機會再雄起吧。
九二，見龍在田，利見大人
翻譯的白話：龍出現在了大地上，利於見大人物
這一爻代表的是主方的“素質”，九二位置上（從下開始數，第二個“—”或者“--”）是陽爻，陽爻說明這主方的素質良好。但是卻不當位啊，好雖好但是不應該在這裡啊，這就對主方沒有好處了。
再去看有應，第二爻是陽，第五爻也是陽，雖然沒有應是對立的，但是人家客方同樣的也是素質良好，就沒有必要去竊取你主方的好素質了，正好算是一個不錯的好因素了。如果客方的素質不佳，還是對立的，那麼客方就得好好的當回吸血鬼，好好的竊取你主方的利益了。
所以說九二，飛龍在田，利見大人。這時候雖然還算不錯，但是仍然有些不利己的因素，仍然不能飛龍在天，只能見龍在大地了，利於見大人物求得幫助。
九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎
翻譯的白話：君子整日勤奮努力，保持本分，不單白天如此，到了晚上也要這樣不可放鬆，這樣就沒什麼災難了。
這一爻代表的是主方的“態度”。九三爻上是陽爻，代表著自身強硬的態度，而且正好當位，對主方來說就有利了，有點兒說什麼來什麼的意思。又有積極的行動、良好的素質，態度必然會強硬起來，還可能會更加的傲慢了。
而去看有應的話，發現三、五爻都為陽，陰陽不調不有應，還是對立的關係。而且人家客方是陽，同樣的也是態度強硬，難免就會遭受到客方的挑釁了，這對於主方來說可不是好事情。
所以九三爻說，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。到了這時候，雖然自身已經非常的不錯了，但是也不能過於傲慢，不然會有問題的，這時候就應該謙虛，避免和客方的強硬態度硬碰硬，這樣才不會有什麼問題。
九四，或躍在淵，無咎
翻譯的白話：龍還不能飛龍在天，只能在深淵之中游弋，才沒有問題。
九四爻代表的是客方的“行動”。雖然是屬於客方的爻，但是還是需要從主方的角度去看。九四爻為陽爻，說明客方的行動是十分的積極的，但是卻不當位。在了不該在的位置上，這就對主方不利了。
再去看有應的關係，第五爻和第一爻不是陰陽關係，屬於矛盾對立的。那客方這樣積極的行動，勢必要影響到主方的。不過因為主方的行動，同樣的積極，都是站在同一個起跑線上的，雖然對主方不利，但也是一個潛在的因素。
所以九四，或躍在淵，無咎。就告訴我們了，到了人家行動積極的客方主場，自己就得收斂一些，得按照人家客方的規定來。這時候也不能飛龍在天，想幹嘛就幹嘛，還是在人客方規定的“淵”裡活動吧，這時候是沒有任何問題的。不然破壞了人家的規則，硬碰硬起來，就不知道是啥結果了。
九五，飛龍在天，利見大人
翻譯的白話：龍遨遊在天地之間，利於見大人物
九五爻代表的是客方的“素質”。九五爻為陽爻，說明人家客方的素質良好，而且正好當位，這就對主方有好處了，當位的爻都是利於主方的。
而第五爻和第二爻都是陽，不存在有應關係，那就是產生矛盾了。擁有良好素質的客方，不會主動幫助你主方了。這時候想要在客方中獲取利益，就得自己去爭取了，主動權回到了自己的手裡。
所以九五，飛龍在天，利見大人。這時候所有的東西，已經對於主方沒有任何限制了，能夠飛龍在天了，這對主方來說，算是頂天了。
上九，亢龍有悔
翻譯的白話：高傲的龍有了悔恨
上九（最上的一個“--”或者“—”）代表了客方的“態度”。上九爻為陽，說明了客方的態度強硬，而且不當位啊。一個強硬的人在一個不應該在的位置上，想想都不是什麼好事兒，對於主方來說算是很不利了。
第六爻和第三爻都為陽，明顯也不存在有應的關係，從這方面去看，對主方同樣不利。客方態度這麼強硬，勢必要去壓制主主方，而主方也態度強硬，這時候兩強相碰，勢必要各損八百了。
所以上九，亢龍有悔。洋洋得意的龍，最終碰上了態度更加強硬的客方，兩強相鬥，最終都會衰敗，留下的就只剩滿滿的悔恨了。
用九，見群龍無首，吉
翻譯的白話：出現群龍，看不到誰是領導，吉利。
用九是一個特殊的卦辭，六十四卦中，也只有乾卦和坤卦有“用九”、“用六”之說。所謂的用九，就是跳脫除了乾卦之外，到了更加和諧、天人合一的狀態。就像道家所說的“天下大同”，這時候不存在競爭了，所有好的東西都可以自由的發展了。就像乾卦中的各“陽爻”，不再收到束縛了。
這是乾卦中最高明的，每個人都能夠自己做主，能夠自然的和世界相處，想想都是一個令人嚮往的時候。
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