徐霞客一生酷爱游览山川、考察地形地貌，曾三次游福建漳州，与明末文化巨子黄道周相知相契，结下深厚的友谊。二人之间深厚情谊源于他们相似的志趣、性格和学风。徐霞客曾这样评价黄道周：“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周、孔，为古今第一。”
崇祯元年(1628年)四月初,徐霞客“万里造膝”，专程从江阴赴漳寻访黄道周。他由漳平入华安，考察九龙江北溪源头及流向,抵漳州府后即赴南靖考察九龙江西溪，而后到漳浦绥安拜会黄道周。
是年2月20日，徐霞客从家乡出发到福建漳州。因徐霞客打算游闽，专程登门造访黄道周。当时，黄道周因父亲病故，“辞官请告归里”，营葬父墓,守孝在墓地。徐霞客到墓地相访。见到这位素不相识的异地来客，问之是徐霞客，黄道周非常感激。他早就盼望与徐霞客相会，因此特别高兴。一揖登堂，便相倾倒，置酒对饮，敞开心扉，通宵达旦。惺惺相惜的两个人一见如故，因当时，黄道周正适“方墓下时，有笔墨之戒”，所以许诺日后要赠徐霞客长诗一首。
崇祯三年(1630年)二月，黄道周守孝期满，复官进京。他从福建漳州起身，由水路坐船出发，途经常州横林，上岸登门拜访好友郑鄤。在郑鄤府上，他俩盛赞徐霞客。黄道周走后，徐霞客来拜访郑鄤，得知这一消息，立即雇小船追赶。结果追上了，与黄道周在丹阳道上相会。二人相互酬唱，黄道周信守二年前的许诺，乘酒兴提笔赋写 《七言古一首赠霞客》。后二人且谈且饮，到镇江一起登岸，同游金山、焦山。同年八月，徐霞客再次赴漳。十六日，徐霞客抵达龙溪县华崶(今华安县城关)。十八日，徐霞客舍舟登陆，盘山越岭，实地详细地勘察九龙江北溪从华崶至漳州府治的流水地貌。后来，黄道周用“乃欲搜剔穷真灵，不畏巉岩不避死”评价徐霞客为求真知而置生死于度外的顽强精神。
崇祯四年（1631年)，“黄道周因疏救钱龙锡事降三级调用，上疏请求归休。”崇祯五年正月黄道周以上疏得罪，被斥为民。黄道周 “二月挂冠出都门，至南京，西游黄山、白岳、九华、匡庐诸胜”。七月归途中，黄道周与徐霞客相会，一起重游镇江金山、焦山，后又同游太湖，直至冬季黄道周返回漳浦。
据学者徐达会考证，崇祯六年(1633年)，徐霞客北游五台、恒山后，专程赴福建平和县大峰山及漳州东南的丹霞洞与黄道周晤叙。在叙谈中，他俩赋词唱和。黄道周赋诗赠徐霞客，在徐霞客临别之前，黄道周写《五言古风四首》相送。同时还赠徐霞客诗：《分阉十六韵》《七言绝句十首》。
《五言古风四首》跋云：“右四章，百韵，千字，值徐振之行，潦草成篇，聊存远证。幸为藏拙，并以覆酱，不作灯纸也。癸酉（崇祯六年）长秋，丹霞侨次，弟黄道周书。”
今天的人们从黄道周赠诗和跋、引的内容，很容易看出徐霞客与黄道周二人友谊非常深厚，他们因共同的政治见解，进一步结成知音，成为知己，友谊牢不可破，如同一人。
之后，徐霞客在漳州与黄道周、蔡玉卿夫妇聚首,然后南行百里游平和大峰山(即灵通山)，后又到黄道周的家乡铜陵游玩。
徐霞客第三次到漳州拜访黄道周时,还专门带来《徐霞客游记》手稿，让黄道周夫妇共享其旅游考察的乐趣。黄道周夫人蔡玉卿也赋诗二首，诗中写道: “快把奇书游记读,顿如甘露豁心胸。”
崇祯十三年（1640年）黄道周因遭诬陷入狱，徐霞客已因长途跋涉瘫痪在床，听闻黄道周的遭遇后，命长子带上棉衣去京师探监，听儿子回来报告黄道周在狱中的磨难，徐霞客竟“据床浩叹，不食而卒”，其情其义，感人肺腑。黄道周同样重情重义，出狱后，闻徐霞客为他郁愤而亡，亲自来到徐霞客墓前凭吊，并称徐霞客是自己“死生不易，割肝相示者”。
徐霞客与黄道周二人的友谊确实是生死不易。真是“英雄惜英雄”，人世间如此高贵的品格和深厚的友谊，值得钦佩，值得学习。 ☉本报记者 苏水梅
本文来源：闽南日报2020/04/24 星期五 第04版：聚焦
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