不敢说这首是最美的咏雪词，不过纳兰性德眼中的雪，必成了不凡的雪，飘飘洒洒，飞扬激烈。
《采桑子·塞上咏雪花》
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
这首《采桑子》是纳兰性德随康熙北巡塞上时所作，茫茫的塞上万里长风，千里雪飘，那凛冽的寒风带给他的是不一样气息，不一样的荒瀚。
上阕写道我并不是偏爱雪花那轻扬飞舞的模样，也不是它那寒时愈美的特性。古今世人皆爱雪花漫天飞扬的潇洒，皆爱寒冷时节雪花层层落下后的纯洁世界，但纳兰性德在开篇先否认了自己并不是因为这样的原因爱雪咏雪。
“别有根芽，不是人间富贵花”，我此番咏雪是因为别的缘由，那是因为它不是人间那有根有叶、富贵多姿的富贵花。雪花自然是不同于人间那些多彩美丽的富贵花，它自天而降，轻盈纯洁，你不知道它的根在哪里，处处无根处处根，它就这样洒脱出尘地降落在尘世间。
东晋才女谢道韫最著名的故事，莫过于那句幼时随口而来的“未若柳絮因风起”，妙然偶得的佳句将雪自然天成的特性刻画得令人惊叹，“咏絮之才”由此而来。纳兰性德在苍茫荒凉的塞外想起这个故事，想起了谢道韫，也想起了谢道韫所咏之雪，蓦然觉得千年前的那个女子才是懂雪之人。如今，在辽阔寒荒的塞上，他只有悠悠叹息：“谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。”自谢道韫故去后谁还会怜惜懂得那雪呢，只有雪花自己在天涯漂泊游离。
无人再懂雪的悲哀，正如无人懂得纳兰性德自己的悲哀。身在富贵天家，文武兼备的纳兰性德，却似乎永远地独立在繁华之外，静默看着红尘种种，孤寂地念着那些逝去的时光、逝去的人。
在最后，他将对塞外的感知，内心的悲愁都化作了一句：“寒月悲笳，万里西风瀚海沙。”月光清寒，胡笳悲凉，万里的西风吹起塞上黄沙，漫天沙海浩瀚无际。这是飞雪感知的悲凉，也是纳兰性德自己感知的悲凉，或许，他已分不清自己与雪的界限，那凄凛的风雪好像已化作呢喃之语走入了心里。
其实，身在皇家贵胄的纳兰性德似乎总有着和天家权贵不相搭的性子，也有着和马背上的民族不相称的文人气息，更有着和京城豪贵公子不相符的遗世独立。这种性子和气息不需要刻意表现，它们就那样自然地在纳兰性德的一举一动、文才武略里，一丝一毫都那样与生俱来，不容染指。
咏雪的好诗好词有很多，偏偏这一首在我心里总有不同，可是细想，除了自比和有别于富贵花的写意，好像并没有办法列举它如何别致新颖。总觉得若是如一、如二的列举出来，就违了纳兰性德写词时的心意，也违了喜欢这首词的人们的心意。
康熙十七年至康熙二十三年，纳兰性德的许多时间都在随康熙出巡亦或奉使在外，这首词正是康熙十七年时（1678年）所写。在刚刚过去的一年，纳兰性德的妻子卢氏去世，这是他人生中最大的悲剧。在塞上的风雪里，想必纳兰性德也将这份丧妻之痛融入了其中罢，那飘舞旋转的雪花，凛冽刺骨的寒风，都是他悲愁的化身，精神的呼喊。
很多时候，尤在漫天荒凉的自然风光里，纳兰性德的哀愁其实是超越了男女之情的。虽然他哀愁的根源有很重要的一部分来源于男女情感，但更多的是在对生命的探索追求下，产生的悲愁苍凉。此时，他就是这茫茫的塞上由天飘降的雪，“别有根芽，不是人间富贵花”。
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