許姓(25)｜四川許姓人大多是在湖廣填四川中 從外省遷入的許姓人後裔
這一期，我們說說清朝時全國許姓名人及遷徙發展的情況。
許伯泰：被譽為中國孝聖、曠世孝子
清朝時，有兩對許姓兄弟很有名氣。先說第一對，今湖南嶽陽的許伯泰和許伯政。
許伯泰，字魯瞻，從小敬重長輩，孝奉父母，被譽為中國孝聖、曠世孝子。
康熙45年（1706），許伯泰正在學校備戰鄉試，突然聽說在湖南長沙擔任鹽政官員的父親許時浩（進士、學者）生病了，連忙放下學業趕往長沙照顧父親。
父親的病好了，又傳來一個壞消息：在老家的母親又病倒了。許伯泰連夜從長沙騎馬趕回老家。
聽說城裡有個名醫，許伯泰前往求藥。跑到河邊，風大浪急，馬停下腳步不敢過河。許伯泰逼迫馬跳進水中，結果人馬都被淹死了。
當晚，許母看到許伯泰騎馬回家，服藥後出了一身大汗，感覺病好多了。過了很久，都不見許伯泰進來，就問許伯泰的夫人傅氏，傅氏說他根本就沒回來。
許母明白了，騎馬回來送藥的是許伯泰的魂魄。許母帶著一家人來到河邊，對著河水不斷跪拜。第三天，許伯泰和馬的屍體浮出水面，許伯泰仍騎在馬上。
許伯泰的故事帶有神話色彩，但許伯泰是個孝子這事是真的。
康熙聽說許伯泰的事蹟後，追封他為文林郎，下旨修建孝子祠，在許伯泰家鄉建許伯泰及夫人傅氏守節忠孝的孝節牌坊。孝節牌坊在1970年代被毀，現僅存遺址。
許伯政：著名學者和天文學家
許伯泰的弟弟許伯政，字惠棠（石雲），著名學者和天文學家。
乾隆7年（1742），42歲的許伯政考中進士，曾任四川彭縣（今彭州）知縣，頗有政聲。當時正是朝廷攻打金川時，許伯政奉命在縣內籌辦軍需，但沒有擾民。
許伯政擔任彭縣知縣不久，乾隆下旨在朝廷命官中遴選深諳易經者。大家都不敢接招，只有他去了京城。許伯政當著文武百官的面，與乾隆探析易理，侃侃而談，辯理精闢。乾隆很是高興，把他調入京城，出任禮部侍郎。
許伯政52歲時被提升為禮部祠祭司主事，後遷任員外郎，再轉任山東道監察御史。
因不滿官場黑暗，許伯政辭官歸隱老家，潛心研究經學。他的著作有《事三堂文集》《益青閣詩集》《易深》《春秋深》，以及天文學鉅著《全史日至源流》，全被收入《四庫全書》中。許伯政死後，乾隆追封他為奉直大夫。
許伯政博學多才，當時被譽為江南四才子之一。他的記憶力特強，看書過目不忘。
據說，許伯政年輕時，他所在家族的《許氏族譜》被盜。後經打聽，族譜被當地一個財主高價收藏。許伯政登門拜訪那位財主，請求當面看一看《許氏族譜》。
財主同意了，把族譜拿出來給許伯政看。許伯政把族譜快速看了一遍後，遞還財主。然後，他當著財主的面，把族譜從頭到尾一字不漏地背了出來。
財主吃驚得差點一屁股坐到地上，本想趁機敲一筆竹槓賣給許家人，看到許伯政居然如此厲害，只有免費送給許伯政了，《許氏族譜》完璧歸趙。
許槤、許楣：許槤以善於斷案著稱，許楣是貨幣理論家
另一對兄弟是浙江海寧人許槤、許楣。
許槤，初名映漣，字叔夏，號珊林、樂恬散人，學者、藏書家、書法家、刻書家。道光13年（1833）考中進士，歷任直隸知縣、山東平度知州等。
許槤以善於斷案著稱，據統計，他在7年裡共審結新舊案13600多件，大多是平反。
他對《說文解字》的研究很有所得，撰寫有《說文解字統箋》，熟悉鐘鼎文字。
許槤對經濟理論也有研究，曾為弟弟的許楣《鈔幣論》作序，並指出“物之貴賤，皆其所自定，非人之所能顛倒”，對商品的價值屬性闡述精到，這在當時非常難得。
許楣，字金門，號辛木，貨幣理論家。道光13年（1833）與哥哥許槤一同考中進士，後出任戶部主事。許楣著有《真意齋隨筆》《真意齋詩存》《真意齋文集》《鈔幣論》等，其中以《鈔幣論》影響最大。
《鈔幣論》是西方貨幣理論傳入前，中國貨幣金屬主義的代表作。
《鈔幣論》認為，貨幣必須是具有價值的商品，金銀等之所以能作為貨幣，在於其本身有價值。紙幣有兩種，一種是可兌現的，即以紙取錢，另一種是不可兌現的，即以紙代錢。許楣贊成前者，反對後者。
黃勇/文
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