疫情下沒有葬禮,逝者已逝,心痛如斯。

疫情下沒有葬禮,逝者已逝,心痛如斯。

缺席的葬禮


據報道近期一位美國海岸防衛隊退役的軍人感染新冠病毒死亡之後,妻子無法送他最後一程,因為她也感染病毒,必須在家隔離。原本應該遵循宗教習俗舉行的喪禮,原本應該接受美國國旗的軍人葬禮儀式,全部都省略了。


幾天前PBS新聞播放過一個令人心碎的故事:一對老年夫婦,先生得了新冠病毒,病危住進醫院。夫婦的兩個孩子分居在不同的州,疫情受限無法前來。老先生臨終前,同住醫院的太太在最後一刻獲准前來向他道別,只能隔著床單擁抱丈夫漸冷的軀體。他們的女兒通過母親的手機視頻,向早已沒有意識的老父親作臨終道別;一對相愛相守65年的老夫妻住在一家醫院的兩個隔離病房,當一個人快要離世時,另一個病得無法前來道別,就這樣結束了他們的一生情。這些天,新聞報道除了疫情本身,最多的便是疫情下這番最孤獨的死亡,還有永遠缺席的臨終告別。此外,沒有別的新聞。生死麵前,別的新聞也不是新聞。人們痛哭流涕地講述自家的不幸,成為無數家庭無法送別親人的永遠傷痛。曾幾何時,美國人遭受過這樣的生離死別?


疫情下沒有葬禮,逝者已逝,心痛如斯。

一場病毒疫情,不但重創美國經濟,就連人死後最基本的喪葬哀悼權利也被剝奪。人自古以來看重葬禮儀式,古時的帝王會修皇家陵園安葬自己和皇族子孫。國家元首或領袖去世,遺體被裝在金棺、銀棺或水晶棺裡,安放在最體面的地方,供世人瞻仰,還有聲勢浩大的追悼會、覆蓋國旗等隆重的儀式。而普通人,哪怕再窮再難,生者也努力給死去的親人一個儘可能體面的葬禮。人類千百年來活著的尊嚴,生者對逝者該有的哀悼,以及原有的生活模式,在短短几個月內便被小小病毒撕裂。眼下,生者被迫失去跟亡者作最後的道別;逝者沒有機會在急診室和親人說一聲“再見”,而是立馬被搬運屍體的冰凍卡車,直接送去火化或埋葬。紐約長島的一個郡長在疫情彙報會上公開告訴該郡的居民,疫情期間,無論什麼原因去世,都不可以有告別儀式。絕大多數原本要在教堂或寺廟、清真寺舉行的喪禮,通通無法舉行,以免造成病毒繼續傳播。有的殯儀館甚至在疫情下關門,不再提供安葬逝者服務。


病毒施虐,人無論處身何方,是否有自家親人去世,都能感同身受這樣慘烈的現實,在極端的生存環境下,死之於人於動物,難道還有區別嗎?這個時候,全地的基督徒都當格外感恩,因為創造我們的神,早已命定揀選我們這些有靈魂體三部分的人,使我們信入祂,就不同於其他動物和所謂的高等動物,而在祂精心計劃中,成了帶著祂自己的形象和樣式,並有祂的生命的亞伯拉罕族類。因此,我們的死斷然也不同於其他動物的死。我們今生肉身的死和埋葬不等於最終的了結,因為藉著得著耶穌基督的神聖生命,等主耶穌第二次來臨時可以死而復活。這樣一種有別於世人的死如何得著呢?其實很簡單,活著的人藉著口中呼求主名心裡相信而受浸,便脫離了造成舊造和肉體死亡的罪性,而得著永生復活的生命。這個生命來自於三一神,這個生命就是神自己。

疫情下沒有葬禮,逝者已逝,心痛如斯。

生命戰勝死亡


說到死和葬禮,不能不讓人想到神的兒子--主耶穌基督--的死。祂被釘在十字架上經受了世間最卑微最痛苦的死亡。不但有最悲涼的死,而且有最孤獨的葬禮,因為沒有人出席。祂死後,千瘡百孔的身體被一個門徒約瑟討回,用潔淨的細麻布裹好安放在磐石洞裡。這就是神而人者的安葬儀式。但是,這個洞卻有天使把守,見證祂三日之後的復活。所以,一個逝者有沒有葬禮,多少人出現安葬儀式,其實不重要。對基督徒而言,今生肉身的死,原本也不是終結,而是一種暫時的睡了,今後要復活,預示將擁有一個由新的生命所構成的榮耀身體。


聖經裡還有個安葬的例子,講信心之父亞伯拉罕如何安葬他心愛的妻子撒拉。撒拉活了127歲,亞伯拉罕把她葬在最好的墳地。什麼是最好的墳地呢?雖然亞伯拉罕、撒拉、和他們的兒子以撒住在別是巴,但撒拉死後卻被亞伯拉罕葬在希伯侖的麥比拉洞裡(創二十三9)。一個山洞有什麼特別?因為它位於希伯侖,一個古時以色列人與神交通的地方,南接別是巴,北靠耶路撒冷。因此,希伯侖不僅是與神交通的地方,也是通往耶路撒冷的路。就屬靈的意義說,在希伯侖撒拉埋葬的地方,乃是通往新耶路撒冷的入口。不僅如此,麥比拉洞在田地盡頭,那裡有許多樹木。田地是生長生命的地方;因此,田地含示覆活。這指明亞伯拉罕相信復活的神,並且滿心盼望他的妻子必要復活,且要在那座有根基的新耶路撒冷城中。他不是把亡妻葬在死亡之地,乃是葬在生命之地,滿了復活的地方。照著他的領會,撒拉的死不是了結,乃是進入復活的門,就是那通往所盼望之城和更美家鄉的入口。


疫情下沒有葬禮,逝者已逝,心痛如斯。

由此可見,當亞伯拉罕挑選撒拉、他以及他的子孫的埋葬之地時,不是看有什麼樣的風水,是否為人的尊貴之地,而是看它是否靠近神,是否在神聖的範圍裡。他甚至不在意自己的家族在地上所居住的帳棚,而是更關心將來在哪裡復活。亞伯拉罕就是這樣一個完全信靠神的人,他知道人今生在地上不過是客旅和寄居的,不必留念在地的一切,而要仰望來世神的國和更美的家鄉。人無法選擇自己出生在哪裡,或許也無法選擇死在哪裡。但是,人是把世界當作永遠的家呢,還是把神的國當作復活裡永遠的家,這是可以選擇的。比如撒拉安葬的地方,是靠近生命和復活,在通往耶路撒冷的路上。


但願這些話可以安慰那些在疫情下失去親人的人們。逝者已逝,心痛如斯。唯生者尚有揀選的機會。



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