杭州人有一種精神，叫“杭鐵頭”，就是為了正義道德不怕死，敢拼命。杭州《仁和志》（嘉靖）記錄了三位頂頂有名的“杭鐵頭”。他們分別是著名書法家唐朝禇遂良，以死諫反對高宗廢除皇后立武則天為後；明朝大臣胡世寧，不顧生死，公然上書揭露寧王朱宸濠要謀反，被構陷入獄，差點被冤殺；第三位是武將夏誠，在土木堡之變中，為保護皇帝被亂箭射死，骸骨無存。
禇遂良力阻武則天上位
禇遂良，人所皆知的大書法家，他從政也是因為書法。禇遂良，是正宗杭州人。當時是仁和縣人，家住平安坊（今杭州只有上城區平安里，但此地為錢塘縣範圍）。禇遂良，自小聰明，好讀經史外，擅長隸書楷書，當時就是非常有名的書法家。特別是鑑定王羲之作品的真假上，一看一個準，因此被唐太宗李世民所賞識而重用。從黃門侍郞，升到中書令。
禇遂良“性忠毅，好直諫。”被李世民所重用。可能是作為藝術家，敢說真話，又遇到一個敢於納諫的好皇帝李世民。禇遂良，經常因為李世民大大小小的事情，只要有關“理亂安危”，關係國家社稷，無不諫言，直陳利害。李世民從不生氣，欣然接納。後來信賴他到什麼程度？他把禇遂良和長孫無忌作為顧命大臣，臨終託大事。以後太子即位，希望他們輔佐。高宗即位，就拜遂良為右僕射。
禇遂良具有“杭鐵頭”精神，主要體現在力阻武則天上位這一事件上。高宗即位以後，寵愛武則天，並想廢皇后立武昭儀為後。禇遂良明白“上意既決，逆之必死。”他知道，陛下想立武昭儀，反對的人必死。但是作為顧命大臣，“不以死爭，何以見先帝？”，所以一開始，遂良就立下死志力諫。他第一次策略是褒揚皇后而勸阻說，皇后是名門旺族之後，是先帝為陛下通過正規程序選娶來的，又沒有什麼過錯，怎麼能說廢除就廢除呢？高宗聽後不高興。過段時間，高宗又提這事。禇遂良說，要換皇后，也可以從天下選，何必一定要選武則天？武則天侍奉過先帝，眾所共知，怎麼能掩住天下人的耳目呢？於是“置笏殿階，叩頭流血。”，把朝笏一放，連連叩頭，直到額頭流血說“還陛下笏，乞放歸田裡”，我不做官了，放我回杭州吧。雖然他具有“杭鐵頭”精神，但他無法改變歷史的方向。唐朝歷史，從而轉了一個方向。武則天上位後，把遂良相繼貶遷至潭州（長沙）、桂州（桂林）、愛州（越南清化）。最後死於愛州。
胡世寧上書揭露寧王欲謀反
胡世寧是明朝中期的名臣，也是以敢言不怕死著稱。胡世寧，字永清，杭州（仁和縣）橫塘人，後遷居艮山門內。他出身草根家庭，從小刻苦讀書，學而優則仕。像這樣一個好不容易跳出龍門從政的人，沒有貪圖榮華。在任江西兵備憲副一職時，看到江西的寧王朱宸濠有謀反之心，但是當時無人敢說。惟有胡世寧認為“此禍本也，及今不言，後將無及。”，就是說再不向皇上報告，以後就要天下大亂了。
胡世寧做了時人不敢為的大事。不計個人生死，奮然上書，列出寧王有諸多不軌的圖謀，這篇上書有千言。列出的罪狀有數十條之多。如強奪人民宅基地；強迫他人負債；濫用私刑；侵佔良田；騷擾市井百姓；藐視朝庭，政令不行等等。當地官員，攝於淫威，阿附於他。而且擅自招兵買馬，威勢日漲。要求明武宗皇帝，趕快派欽差大臣來戒飭寧王，以消除禍本；奏請要求當地官員有關寧王的一切事務，要先行奏請皇帝批准後，才可以。
寧王知道後一定要殺了胡世寧。就買通京官，構陷胡世寧，說他“離間親王”。錦衣衛就抓捕胡世寧。正巧，當時正值胡世寧調任福建，就藉機回杭州省親。錦衣衛在去福建途中沒有抓到人，就誣他畏罪潛逃。最終在杭州被捕。入獄後被嚴刑拷打，都以為胡必死。好在朝中還是有明白的言官幫忙說話，再加上胡自辯清白，力證寧王不軌，最終免死，謫戍遼東。不多久，朱宸濠起兵造反被王守仁平逆。胡世寧也被昭雪，重新被重用。
土木堡之變護衛皇帝而死
《仁和志》記載的夏誠，是一名武將，也具有“杭鐵頭”精神。夏誠，歷史上鮮有記載，官職是護駕武官一類。但他誓死護君，還是值得一說的。夏誠，字克誠，祖居仁和縣，後遷居湖墅歸錦橋。據志載，“上將北狩，誠歷陳利害，犯顏苦諫不聽，乃命隨駕親征。”1449年，明英宗朱祈鎮北征瓦剌，當時夏誠力勸英宗不要北征，從軍事上分析北征的危險。但是皇帝聽不進去，一定要北征，並讓夏誠隨駕北征。在與瓦剌的戰爭中，每遇到危險，夏誠就以身保衛皇帝，奮勇直前，“躬冒矢石，身受數矢，血濺御衣，歿於陣，骸骨無存。”結果是是被亂箭射死，最後屍體也沒找到。土木堡兵敗，英宗被俘。夏誠只是重大歷史事件中的一個不太起眼的人物。既有志記載，列為忠烈，也是值得一書的。
杭州人“杭鐵頭”精神，直到今天依然被弘揚。（圖片來自網絡）
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