如果要我选择一处最喜欢的目的地，川西高原绝对榜上有名，无论九寨沟、黄龙、米亚罗等知名景点，还是四姑娘山、贡嘎、金沙江、大渡河等名山大川，又或是灿烂藏羌文化，这里总是有太大的魅力吸引着人们前往。前前后后去过不下一百次，也只不过管窥一斑，依然迷恋着这片神奇的土地。而就在这片土地上，隐藏着一个与世隔绝的藏族村落，不仅以神兽土拨鼠闻名，还有机会见到活佛，这便是丹巴莫斯卡村。
看藏寨，与世隔绝的莫斯卡村
从成都自驾差不多十小时，才能到达莫斯卡村，这里一共就两条公路与外界连接，比起金龙山的碎石头道路，磨子沟确实要好走一些，但是也得从茫茫雪山的夹缝中穿行，海拔3000多米。不过可别感叹“蜀道难”，就算是这两条公路也是不久前才修好，以前到这里只能靠徒步穿越，那才真正是“难于上青天”。
穿越茫茫雪山之后，看到一片平摊的区域，这便是莫斯卡村了，莫斯卡在藏语中就是“祥瑞平坦的地方”的意思，当你来到这里的时候，就会觉得这个名字确实很贴切。村内道路狭窄不通车，在村外将车随处找个空地停放后，便可以自由入村参观。莫斯卡村不大，全村也就一百多户人家，共计六百多人，主要是分为两块，一块是金龙寺，一块是生活区。生活区很安静，除了零星几个游客，各个街巷都没有人，可以慢慢参观。
很喜欢这里的建筑，与一些新修的藏寨不同，有一种老房子的特有的历史感，不少房屋门前还堆了很多木柴，原始的气息扑面而来。虽与川东地区同属四川，但是藏式民居的结构与风格却截然不同，除了游牧区的帐篷之外，藏式民居多为二层小楼，上层为居室，主要住人，下层则多作库房或是圈养牲畜之用。楼顶一般为平顶，可以用作敞间或是晒坝，川东地区则多是尖顶，避免雨水堆积。
最有意思的是藏式民居的墙，其他地方的房屋哪怕是土坯房，都会将外墙打磨光整然后刷漆，而藏区的墙别说刷漆，大多连衔接处的缝隙都懒得填补，维持着坑坑洼洼的风貌。正是这些缝隙让植物有了生长空间，不少房屋的缝隙中都长出了植物，有一种粗犷而原始的美。不过藏族并未对房屋颜色有禁忌，除了不上色的人家之外，还是有一些藏族人会把房屋涂成灰白色或是其他自己喜欢的颜色。
不过，真正让人感觉原始气氛的不单单是建筑本身，而是在村落里随处可见的兽骨！很多藏居的门口都摆有兽头骨，看样子应该就是牦牛的，不知道具体是什么作用，应该不仅是装饰品，而是有着某种吉祥或是辟邪的寓意，正是这些兽骨，增加了村落里原始而野性的气息，这是与一些现代化藏寨完全不同的。
看藏寺，住着活佛的金龙寺
莫斯卡村另外一半，便是金龙寺。藏族人大都信仰藏传佛教，莫斯卡村也不例外，哪怕是一个只有六百多人的小村落，也有如此宏伟的一座寺庙，这是莫斯卡村人的精神寄托。金龙寺里住着日穹活佛，不熟悉藏族文化的人可能有疑问，活佛究竟是什么？与达赖、班禅什么关系？其实活佛就是藏传佛教中对一些有一定的修行成果，能够依据自己意愿转世的修行者的统称，也就是所谓的“转世尊者”，比如达赖、班禅都是一级活佛，活佛也是一个寺庙的精神领袖。
来访莫斯卡村的时候，听说日穹活佛外出了，还有点遗憾不能一窥活佛真容，正在金龙寺里闲逛的时候，突然安静的莫斯卡村喧哗了起来，顺着声音出寺一看，是如长龙一般的车队，而这车队迎接的，正是金龙寺的日穹活佛，每次活佛外出或是归来，不光是莫斯卡村人，周边许多村落的藏族人都会去欢送或是迎接，很难想象之前恍若无人的村落可以如此热闹。
日穹活佛进入金龙寺之后，就在寺庙前的空地上坐了下来，好像在进行什么仪式，周围藏族人里三层外三层的围着，不过与活佛之间及每层之间都留有一些空地，并不是杂乱无章地挤作一团。仪式并为禁止游客参观，我们也跟着人群参与这场仪式，不过由于我听不懂藏语，周围也没几个人会说汉语，自始至终都没能明白活佛到底讲的什么。
出于礼貌的原因，没有用镜头直接对准活佛本人，在征求周围的喇嘛（尊者？）的同意之后，拍了几张照片留作纪念，大家都双手合十，表情严肃，聆听得十分认真，信仰的力量在此时此刻展现的淋漓尽致。
仪式时间并不长，随着活佛的离去，汇集的人群也随之消散，村落又恢复了宁静。繁华之后可以再好好逛逛金龙寺，墙上的彩绘和屋檐处的法器都很精美，还有很多小细节也值得慢慢去发现。
看动物，火遍全网的神兽土拨鼠
除了活佛，莫斯卡村另外一个亮点就是藏匿在村落中的土拨鼠。这个憨态可掬的“大耗子”在当地叫做雪猪儿，在藏区很多地方都有，不过莫斯卡更为常见，就和村人住一起，在很多房屋的间隙处都能见到，有种人与自然和谐相处的感觉。别看它们那么大的个子，最长可以到60厘米，其实像老鼠一样胆小，稍微判定有危险的时候，就会发出尖叫声向周围同伴报警，其他同类闻声迅速逃回洞中，长时间不会再出洞，这也是网上表情包的由来。
不过，3~4月正是土拨鼠们结束冬眠出洞觅食的时候，这个时候土拨鼠相对比较活跃，只需用一点点食物便可以把它们“勾引”出来，毕竟那么个大胖子，怎么可能不贪吃呢？俗话说“吃别人的嘴软”，等你和它们混熟之后，就可以和它们愉快玩耍了，比如给它们戴墨镜或者一起吃东西等等都没问题，它们一般也不会主动攻击人。
但是，土拨鼠毕竟是野生动物，防备之心肯定是有的，有些土拨鼠可能由于以前被伤害过等原因，就是不与人亲近，这种时候换一只就好，强扭的瓜不甜嘛。而且，切莫一上来就进行强行拥抱举高高等行为，受到惊吓的土拨鼠可能会攻击自己，任何互动行为还是要看别人愿不愿意再说。最后还有一点，与土拨鼠玩耍之后也要洗手，注意卫生。
另外一种常见的野生动物便是牦牛，牦牛是藏区的宝，藏族人吃喝住行都离不开它。憨憨的牦牛一般都是放养，任其自在地草原上觅食，牦牛也不会主动攻击人，不过脾气可不比土拨鼠来的温驯，没事还是不要招惹它们为好。
看山，俯瞰这个祥和的小世界
除了在莫斯卡村落里参观，很多人都会爬上村落背后的山。别以为这个山看起来不高，在海拔近4000米的地方，爬起来还是十分累人的，最好准备一根登山杖，以备体力不支。半山上有一座建筑，离村落有一段距离，据说村中一共就两所学校，除了村中藏语和汉语双语学校之外，另外一座以学习经文的藏语学校在半坡上，应该就是这座建筑。
这栋建筑可以作为爬山的中途休息点，到达建筑门口的时候发现没有开门，只能在外面拍照留作纪念，无论是这座建筑还是村中的学校，都是村落中最好的房子，据说是日穹活佛筹建的，再穷不能穷教育，就是这个道理。不过，由于莫斯卡这个地方与外界隔绝，观念还是存在一定的落后，读书的孩子都以男娃为主，女娃则在家，希望以后男女都有平等的教育机会。
路上的草坪上和石头上，都涂有不少藏语标记，虽然看不懂是什么意思，不过大都都是刻的六字箴言，即唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng），六字箴言的意思很难解释，不过现在有藏语学家将之翻译为“啊！愿我功德圆满，与佛融合！”，直白一点确实是这个意思，藏族人认为修行最总要的就是勤于念经，而六字箴言就伴随着他们的日常生活，行走坐卧都可能在念着。
到达山顶后，可以看到莫斯卡村的全貌，不过周围的雪山依旧高大，三座神山将莫斯卡环抱，保持了莫斯卡如净土般纯洁之外，也隔绝了他们与外界的联系，外界已经发生翻天覆地的变化，这里还是十年如一日。找了一个平台席地而坐，略有点刺骨的寒风扑面而来，望着前方的雪山发呆，享受远离城嚣的，属于内心的平静。
村内比较原始，并没有真正意义上的客栈、酒店一类的住宿，要在村子里入住的话，只能住在当地藏民的家中，环境比较一般，餐饮方面主要以藏餐、牦牛肉等为主，蔬菜和其他肉类基本吃不到，要吃只能自己带来烹饪，因此不少人选择不在这里留宿。
随着公路的开通，游人一波又一波地来到了这里，莫斯卡与外界的联系也越来越深，不知道会不会受到世俗之气的影响，比如拉萨，当我们在街头打车被三辆三轮堵截，非要我们打他们的三轮车，我们打出租之后，还追上来说脏话的时候，我就觉得那里早已不是净土，希望与外界连通的莫斯卡，接受的是现代生活的便利，而内心，则永葆赤城。
图/文 旅游狂魔夏夏夏
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