色达是个高原县城，人民收入以畜牧业为主。旅游业开发相对滞后，近几年喇荣沟的佛学院成为最重要的旅游资源之一，吸引人的不是藏传佛教的神秘，而是山谷间这些错落别致的红房子太过别异，尤其这里并非为旅游而特意人为造景，贵在完全自发形成。
翻过后山，放眼望去，依然是层层叠叠看不到头的山地，山谷间的小河边，散布着藏民村落。时令有点晚，据说早来几天，山坡上会看到可爱的土拨鼠，个个滚大溜圆，憨态可掬，它们不怕人，会主动跑到你跟前讨吃的。之所以不怕人，或者是善良的藏民不曾伤害过它们。
除了喇荣寺周边布满修行者的红房子，从山上俯瞰，佛学院山谷口的路边，也有一小片红房子，和另一片黄房子，不知道居住着僧侣还是一般民居。
我和广东旅友绕过两座山头，来到向阳的山坡，这里依然青草如茵，并且可以找到很多洞穴，这些洞穴就是土拨鼠的家，冬天即临，它们已经屯门闭户，只有天暖时才出来觅食。土拨鼠最大的体长五六十公分，十四五斤重，所以有些洞穴很大，如果你不知道这些山坡是土拨鼠的乐园，一定会误以为凶猛野兽的巢穴呢。
在山坡下，孤零零有一户藏民，祖孙三代在那里收拾过冬的牛粪。高原的冬天特别冷，这些牛粪可以作为燃料，是高原居民的重要能源。尝试跟她们聊天，却听不懂她们说什么，只好作罢。
从佛学院返回公路，我们基本是从高处翻山越岭过去，消耗体能很大，就在公路对面的洛若乡集市上吃过晚饭再回县城，两菜一汤，七十多元，不算太贵。饭后天色已晚，公交车似乎已停运，就打了一辆顺风车回去。
县城的傍晚霓虹璀璨，毕竟地处偏远地区，街上行人寥落。拍了些夜景照片，除了这张进城路边的白塔，其他全部被误删。
回到西渡青旅，绍兴居士微信问我在哪里了？我告诉她住址，问要不要去山脚接她离开佛学院，她表示还没下定决心。她告诉我，“喇荣”，其实就是剃度皈依之意。我百度查询半天，也没找到“喇荣”一词的汉语解释，或者是她住修的所见所闻也未可知。她说在此修行的居士，十之八九最终会出家，实情如何，不得而知，想必她没必要随口乱说。
青旅新来一帮热情的年轻人，召集大伙玩狼人杀，十多个人的游戏，热热闹闹至零点方休。人在旅途，遇到朝气蓬勃的旅友，随时会带我重回青春。
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