客家文化的形成

客家（英文：Hakka，客語白話字：Hak-kâ或Khak-kâ，客語拼音：Hag1-ga2或Kag1-ga2）。客家人的定義：持客家文化說客家方言的人群稱為客家人，由於長期居住在丘陵地受環境影響形成獨具特色的客家文化，而客家人也被稱為是"丘陵上的民族"。

根據有關部門（2012年）調查全國使用“客家語”為母語的客家人保有量約在4000萬以上，主要分佈於：福建、廣東、江西、臺灣等地區。

據相關歷史文獻調查，古代客家先民的歷史開始於秦徵嶺南融百越時期，歷經西晉永嘉之亂、東晉五胡亂華，唐末黃巢之亂，宋室南渡，中原漢族大舉南遷，陸續遷入南方各省，經過千百的年演化，最遲在南宋已逐漸形成一支具有獨特方言、風俗習慣及文化形態的漢族客家民系。

客家人以閩粵贛（汀州、梅州、惠州、贛州、深圳、河源、韶關等）為基地，大量外遷到中國各地（含港澳臺）以及南洋（今東南亞）乃至世界各地。分佈在廣東（2009年約2300萬，約佔廣東總人口的27.5%）、福建、江西、廣西、四川、湖南、海南、浙江、香港、澳門、臺灣（臺胞約500萬）等省區的180多個縣（市/區），總人口達7000萬以上，約佔中國漢族人口的5%；約1000萬分佈於海外的80餘個國家，尤其在印度尼西亞、馬來西亞、泰國、新加坡等地，客家語是當地語言的重要組成部分。

客家文化既繼承了古代正統漢族文化，又融合了南方（如嶺南）的土著文化，有古漢文化活化石之譽，“客家語”是古漢語的活化石。耕讀傳家是客家文化的特點。圍龍屋制度是古代農耕文化的巔峰代表。客家學是當今世界的一門顯學。

“客家”既是一個漢族民系的稱謂，更是文化層面的概念。至2017年，設有國家級客家文化生態保護實驗區3個。

客家名稱由來：“客家”說法起源於廣東四邑地區，是當時（清朝）四邑族群對粵東地區（亦稱惠潮來民）遷來的族群的一個稱謂。舊時，南方客家地區的長者一輩都自稱福廣人、嶺東人或者循州人、嘉應人、汀州人、韶州人、虔州人，或者直接以當地縣名為名。“客家”一詞後來由於羅香林的客家學說而廣為人知，並逐漸成為族群名稱，不少人開始欣然受之，自稱客家人，但至今仍有不少地區不清楚這個稱謂。

最早研究記載客家問題的是清朝惠州府和平人徐旭曾，他的《豐湖札記》撰於清嘉慶乙亥二十年（1815），實為系統論述客家問題第一人，特別值得注意的是徐旭曾在《豐湖雜記》中對客家的界定和論述。徐旭曾主張客家南遷自宋元時期一說；力陳客家與中原漢族的源流關係，對客家的忠義勤儉、詩書傳家、耕讀尚武等都作了奠基性的描述，要言不繁，卻極具綱領性。

“客家族群”是從秦朝至今在南方地區已有兩千多年居住歷史的重要群體，是福建、廣東和江西等省份本地主要族群。以廣東為例，客家民系形成的時間相對於廣東其他漢族民系要晚（這裡的晚說的是客家民系這一稱謂形成的時間較晚），事實上客家民系是存在於廣東有上千年曆史的本地族群。同時客家人並不比其他漢族民系晚來於廣東，在廣東的梅州、河源、惠州等地最早的居民就是同化了部分原當地土著的客家先民。嶺南幾大民系對嶺南土著的融合早已有之，而較大規模的融合則始於秦徵嶺南，經過兩晉、唐宋、明末三次移民高潮（來自中原地區，還包括楚、吳越、閩等嶺北地區），最終形成了相對穩定的漢族各民系。

客家人之根源，傳統的觀點認為是在河南洛陽。“根在河洛”的依據有三：①家譜記載，很多客家族譜都記載先祖居住於河洛。②泰山石敢當的傳說。③客家文言；是一種官話，很像中州的河南話。根在河洛指的是客家的方言底層源出河洛，而不一定是指大部分客家人來自河洛；事實上客家人姓氏繁多，各姓氏有其具體來源的所在。