鄭州是一個被考古發現的古都，也是歷代史書裡頻頻出現的歷史文化名城。在文獻中，鄭州有亳城、亳邑、管城、管邑、管州、滎陽、滎州、鄭州等別稱，中國歷史上許許多多重大歷史事件都與鄭州有關。今天的鄭州市區，不僅有很多的仰韶文化和夏商周文化遺址，在歷史上也有像文廟、城隍廟、夕陽樓、僕射陂、管城驛、開元寺、候月臺、伏波亭、東里書院等古代名勝，很多描寫鄭州的古詩詞裡都提到了這些鄭州名勝。
在建設國家級中心城市的今天，我們有必要重讀鄭州歷史，復建鄭州古代名勝，重塑鄭州城市靈魂。下面給大家分享部分描寫鄭州的古詩文，換個角度品味鄭州。
《桑林禱辭》
商代開國君主 商湯
政不節歟？使民疾歟？何以不雨，至斯極也？
宮室榮歟？婦謁盛歟？何以不雨，至斯極也？
苞苴行歟？讒夫興歟？何以不雨，至斯極也？
桑林：古地名，在今滎陽市區西北16公里汜水鎮東湯王廟溝一帶。
商湯六問成為古代帝王對自己政績反省的重要指標。商湯建都於今天鄭州市區的鄭州商城。
鄭州市區出土的商代早期大型方鼎
央視做的鄭州商城復原效果圖。
《述行賦》
東漢 蔡邕 （ 蔡文姬的父親）
經圃田而瞰北境兮，悟衛康之封疆。
迄管邑而增感嘆兮，慍叔氏之啟商。
【解讀】 莆田為鄭州東區一帶的地名，列子就是莆田人。列子曾經著有《列子--湯問》，有很多與商湯有關的內容。 管邑就是今天鄭州市區，商代在此建都後，周代在此建立管國，之後變成管邑、管城，今天為管城區。 啟商， 應該就是開啟商朝。
《送崔中丞赴鄭州》
唐 姚合
僕射陂前郡，清高越四鄰。
丹霄鳳詔下，太守虎符新。
霧溼關城月，花香驛路塵。
連枝相庭樹，歲歲一家春。
【解讀】 僕射陂是鄭州市區古代文化名片，是一個類似杭州西湖的風景秀麗的湖泊，位於鄭州商城內城牆東南。鄭州非常有必要引熊耳河水復建僕射陂。前兩句，尤其是第二句顯示鄭州地位很高。 實際上，唐代也是鄭州的鼎盛時代，唐高祖李淵曾任鄭州刺史，唐太宗李世民幼年時期曾經生活在鄭州。鄭州市區的唐文化也很厚重，許多著名詩人都在鄭州市區留下詩篇。公元583年，始有鄭州之名。
唐代鄭州八景之一--------古塔晴雲。從這張圖，可以看到開元寺，開元寺塔，東里書院，子產祠等鄭州古代名勝。開元寺塔和夕陽樓是鄭州古代的地標性建築。開元寺塔舊址在塔灣路，梁思成曾經專門從北京到鄭州看此塔，此塔建國後被毀。
《管城新驛記》
唐 劉禹錫
驛於城中，馬日遽不時。
四門牡鍵，通夕弗禁。
請更於外，遂永便安。
【解讀】鄭州自古就是重要的交通樞紐，在唐代也是一些重要道路的交匯點。 管城驛是中國古代驛站制度的標本。唐代鼎盛時，管城驛車水馬龍，熱鬧非凡； 唐帝國衰落之後，全國很多的驛站都荒廢了，管城驛依然興盛，可以看出唐代鄭州的重要。 管城驛因為車流量人流量太大，導致城市交通擁堵，後來在鄭州城外（依然在今天鄭州市區）建設新的管城驛。劉禹錫是鄭州滎陽人，管城驛的長官是其好友，這是管城新驛建成後，劉禹錫在鄭州市區留下的作品。
管城驛效果圖
千載悠悠管城驛
《酬鄭州權舍人見寄二十韻》
唐 劉禹錫
朱戶凌晨啟，碧梧含早涼。人從桔柣至，書到漆沮傍。
抃會因佳句，情深取斷章。愜心同笑語，入耳勝笙簧。
憶昔三條路，居鄰數仞牆。學堂青玉案，彩服紫羅囊。
麟角看成就，龍駒見抑揚。彀中飛一箭，雲際落雙鶬。
甸邑叨前列，天台愧後行。鯉庭傳事業，雞樹遂翱翔。
書殿連鳷鵲，神池接鳳凰。追遊蒙尚齒，惠好結中腸。
鎩翮方抬舉，危根易損傷。一麾憐棄置，五字借恩光。
汝海崆峒秀，溱流芍藥芳。風行能偃草，境靜不爭桑。
轉旆趨關右，頒條匝渭陽。病吟猶有思，老醉已無狂。
塵滿鴻溝道，沙驚白狄鄉。佇聞黃紙詔，促召紫微郎。
【解讀】這首詩值得玩味。溱流和鴻溝都是鄭州地名。劉禹錫祖籍洛陽，從曾祖父時遷居鄭州滎陽，死後葬於滎陽，滎陽市建有劉禹錫公園。劉禹錫才情很高，一生仕途坎坷，但樂觀向上。
滎陽劉禹錫公園
《宿鄭州》
唐 王維
朝與周人辭，暮投鄭人宿。
他鄉絕儔侶，孤客親僮僕。
宛洛望不見，秋霖晦平陸。
田父草際歸，村童雨中牧。
主人東皋上，時稼繞茅屋。
蟲思機杼鳴，雀喧禾黍熟。
明當渡京水，昨晚猶金谷。
此去欲何言，邊窮徇微祿。
【解讀】詩人早上離開洛陽，晚上到了鄭州。王維是著名的田園詩人，本詩描寫的也是鄭州的田園風光。鄭州是中原這塊風水寶地中的膏腴之地。
位於鄭州市東大街的鄭州文廟，始建於東漢，是全國僅次於曲阜孔廟的第二古老的文廟，與洛陽白馬寺幾乎同期而建。鄭州文廟是全國重點文物保護單位。
《登鄭州夕陽樓》
唐 李商隱
花明柳暗繞天愁，
上盡重城更上樓。
欲問孤鴻向何處？
不知身世自悠悠。
【解讀】夕陽樓為唐代鄭州市區名勝之一，是唐宋八大名樓之一，歷代騷客文人寫夕陽樓的作品很多。夕陽樓舊址在鄭州火車站附近的鄭州商城內城西南角。這首詩表達了作者對自己身世浮沉的感傷，當時作者好像是到鄭州投奔朋友。
滎陽李商隱公園。
《鄭州獻從叔舍人袖》
唐 李商隱
蓬島煙霞閬苑鍾，三官箋奏附金龍。
茅君奕世仙曹貴，許掾全家道氣濃。
絳簡尚參黃紙案，丹爐猶用紫泥封。
不知他日華陽洞，許上經樓第幾重。
【解讀】李商隱祖籍焦作沁陽，出生於鄭州滎陽。這是在鄭州送給朋友的卷軸，內容充滿仙氣。唐代道教是國教。唐玄宗就曾經封鄭州人列子為沖虛真人。
《送鄭州嚴員外》
唐 羅隱
欲將刀筆潤王猷，東去先分聖主憂。
滿扇好風吹鄭圃，一車甘雨別皇州。
尚書磧冷鴻聲晚，僕射陂寒樹影秋。
從此文星在何處，武牢關外庾公樓。
【解讀】本詩有人說是杜甫作品，也有人說唐代詩人羅隱的作品。
鄭圃指鄭州莆田。 僕射陂是古代鄭州商都內城東南的一個風景秀麗的湖泊，是鄭州古代名勝，許許多多描寫鄭州的詩詞作品裡都有僕射陂、夕陽樓等鄭州名勝。 武牢關即虎牢關，也是鄭州名勝。
《過鴻溝》
唐 韓愈
龍困虎疲割川原，億萬蒼生性命存。
誰勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤。
【解讀】鴻溝是鄭州西北的一處運河，溝通黃河和淮河水系，在秦漢時期非常重要。劉邦和項羽曾經在此征戰，象棋上的楚河漢界就是指鴻溝。劉邦和項羽在鄭州滎陽展開的成皋之戰，是劉邦由弱變強的轉折點，是奠基大漢王朝的關鍵之戰。後來，劉邦在鄭州汜水之陽稱帝，建立大漢王朝。鄭州新鄭人張良，是劉邦能夠得天下的一個關鍵人物。劉邦和薄姬在滎陽生下了漢文帝劉恆，劉恆是一個承前啟後的開明帝王，開啟了文景之治。秦代在滎陽設置三川郡，西漢在滎陽設置河南郡，管轄今天的鄭州、洛陽、開封大片土地。滎陽郡冶鐵作坊，多項冶鐵鍊鋼技術世界領先，這種發達的鍊鋼技術，在漢帝國對匈奴的戰爭中起到了非常關鍵的作用。滎陽是鄭州的別稱之一。今天鄭州東大街的鄭州文廟，始建於東漢，是全國僅次於曲阜孔廟的第二古老的文廟，與洛陽白馬寺幾乎同時而建。鄭州城隍廟，供奉的城隍正是楚漢戰爭時期的武將紀信。鄭州的漢文化非常厚重，劉邦能夠得天下，漢朝能夠坐穩江山，跟鄭州密切相關。
《登廣武古戰場懷古》
唐 李白
秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。
項王氣蓋世，紫電明雙瞳。
呼吸八千人，橫行起江東。
赤精斬白帝，叱吒入關中。
兩龍不併躍，五緯與天同。
楚滅無英圖，漢興有成功。
按劍清八極，歸酣歌大風。
伊昔臨廣武，連兵決雌雄。
分我一杯羹，太皇乃汝翁。
戰爭有古蹟，壁壘頹層穹。
猛虎嘯洞壑，飢鷹鳴秋空。
翔雲列曉陣，殺氣赫長虹。
撥亂屬豪聖，俗儒安可通。
沉湎呼豎子，狂言非至公。
撫掌黃河曲，嗤嗤阮嗣宗。
【解讀】廣武，即鄭州滎陽廣武鎮，劉邦和項羽曾經在此征戰。李白這首詩也是寫這個歷史事件。劉邦斬白蛇起義，項羽力拔山兮氣蓋世。
《永福湖和楊鄭州》
唐 賈島
積水還平岸，春來引鄭溪。
舊渠通郭下，新堰絕湖西。
嵩少分明對，瀟湘闊狹齊。
客遊隨庶子，孤嶼草萋萋。
【解讀】鄭州，鄭溪，嵩少， 表明本詩寫的是鄭州。賈島也是唐代著名詩人。
《經溱洧》
唐 白居易
落日駐行騎，沉吟懷古情。
鄭風變已盡，溱洧至今清。
不見士與女，亦無芍藥名。
【解讀】 溱洧是鄭州新鄭的兩條河流，詩經中就有一首《溱洧》。白居易出生於鄭州新鄭，一直長到12歲。白居易12歲那年，河南一帶發生戰事，其父白季庚便送兒子到符離避亂。從此，白居易就離開了故鄉新鄭，開始了四處漂泊的生活。白居易一生漂泊，但他最美好的童年卻是在鄭州新鄭度過的，唐代鄭州管轄新鄭。大和元年（827年），56歲的詩人從蘇州卸任回洛陽途中，特意取道新鄭，在溱洧水河邊流連，濃濃鄉情也隨之湧上筆端。他在東郭宅住了一個晚上，撫今思昔，感慨萬千，兒時情景，歷歷在目，戀鄉深情，溢於言表，寫下了這首《經溱洧》，之後又寫了下面這首《宿滎陽》。
《宿滎陽》
唐 白居易
生長在滎陽，少小辭鄉曲。
迢迢四十載，復向滎陽宿。
去時十一二，今年五十六。
追思兒戲時，宛然猶在目。
舊居失處所，故里無宗族。
豈唯變市朝，兼亦遷陵谷。
獨有溱洧水，無情依舊綠。
【解讀】從白居易這首詩可以知道他出生於鄭州新鄭，溱洧是新鄭的兩條標誌性河流。滎陽是鄭州的別稱之一，鄭州市區在唐代曾經有一段改稱滎陽郡，下轄12縣，就包括新鄭縣。這首詩描寫了對自己在故鄉童年生活的回憶，表達了對世事變遷的感慨。
此後，詩人雖然沒有再回故里，但是故鄉的優美風光、豐富物產、歷史名人、鄭風名詩等時時出現在他思鄉的夢中，並在他的詩篇中得到充分展現。在他的許多詩篇中我們都可以找到這樣的關鍵詞：軒轅、鄭國、子產、東里、遺愛、張良、留侯、溱洧、鄭風、東郭、棗樹等，都留著故里的深深烙印。
會昌六年（846年），在生命的最後時刻，白居易寫下了《醉吟先生墓誌銘》，仍然不忘故里：“大曆七年正月二十日，生於鄭州新鄭縣東郭宅。”
白居易祖籍太原，曾祖父時遷到了渭南，祖父時就遷到鄭州新鄭了。白居易出生於新鄭，白居易故居在新鄭的工地上還被發現了。在新鄭市辛店鎮現在還保存有白鍠墓、樂天祠等與白居易密切相關的文物遺存。在辛店鎮辛店村，這裡還留下了很多白氏後裔，並建有白氏祠堂。
《觀鄭州崔郎中諸妓繡樣》
唐 胡令能
日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。
繡成安向春園裡，引得黃鶯下柳條。
【解讀】本詩又名《詠繡障》。胡令能是唐朝詩人，鄭州中牟縣人，生活在今天的鄭東新區圃田一帶。圃田，是列子的家鄉。胡令能對列子推崇備至，時常祭祀列子。胡令能深受列子的影響，成就了一副道家風骨。他寧可像列子一樣逍遙於世，也不願意勞心勞力，為仕途功名去奔走。他自幼家貧，年輕時以修補鍋碗盆缸為生。傳說詩人夢人剖其腹，以一卷書內之，遂能吟詠。他的詩語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，現僅存七絕詩4首。胡令能的《小兒垂釣》入選小學語文課本，是一首家喻戶曉的詩歌。
《駐蹕鄭州》
北宋真宗皇帝：趙恆
款謁已伸祈福意，巡方因慰徯徠心。
都畿仰望和鑾至，關輔歡迎警蹕臨。
地誌周爰風俗美，郡民遍洽渥恩深。
國僑遺愛常如在，百執宜思繼德音。
【解讀】鄭州在宋代的地位也很顯赫，鄭州的宋文化也非常厚重。宋太祖趙匡胤和柴榮曾經在鄭州市區結拜，在鄭州市區經營陶瓷生意。宋代很多宰相曾經在鄭州市區任職或生活過，僅僅鄭州市區在宋代就出了很多名人。
真宗皇帝這首頗無詩味的詩，大意是說：“你們多次懇求，已經表達了祈福的意向；我來巡視鄭州，為了慰藉你們長期的盼望。京畿之內，臣民們仰望著鑾駕的到來；關輔重地，爾等歡欣鼓舞迎接你們的皇上。鄭州方誌中，周詳地記載著淳美的風俗；郡民們和睦融洽，總能夠銘記著皇恩浩蕩。子產愛民的遺風，將永遠在鄭地光大發揚；希望各位臣僚，要時刻不忘繼承前賢的理想。” 這首詩雖然讀起來味同嚼蠟，滿是“皇帝詔曰”的味道，卻反映了北宋時期鄭州政治地位的重要，具有史料價值。皇帝每到一處先看地方誌書，這又可見地方誌的重要。
《賜端明殿學士曾公亮赴鄭州》
北宋仁宗皇帝：趙禎
儒術明師法，才能舉德輶。
詞林成惜別，郡紱是勤求。
罷直鰲番夜，前驅隼建秋。
國門三舍近，無闕貢嘉猷。
【解讀】曾公亮是在皇佑四年以端明殿學士知鄭州的，外放的原因《宋史》未載，但從仁宗皇帝親自贈詩（當時得說“賜詩”）“寵行”來看，肯定不是貶抑，應該是作為“第二梯隊”重點培養“下去鍛鍊”的，不過曾公此時已經五十五歲，到該提前退休的年齡了，“後備”得有點晚。此詩首聯是對曾公亮的稱讚，說他明於儒術，才能出眾。次聯表示惜別並寄予期望，要求他在鄭州崗位上勤勉工作。第三聯是撫慰之詞，說免去他在朝廷上的冗雜事務，是為了給他創造新建樹的機會。尾聯說：鄭州離京都距離不遠，希望不要忘掉多給朝廷提出決策參考。《宋史·列傳第七十一》記載，曾公亮知鄭州後，“為政有能聲，盜悉竄他境，至夜戶不閉”，看來沒有辜負朝廷的期望。後來曾公亮被仁宗擢為宰相，也許與鄭州水土的養育不無關係。宋代很多著名宰相曾經在鄭州市區任職或生活過。
《辛丑十一月十九日既與子由別於鄭州西門之外馬上賦詩一篇寄之》
北宋 蘇軾
不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。
歸人猶自念庭帷，今我何以慰寂寞！
登高回首坡壠隔，但見烏帽出覆沒。
苦寒念爾衣裘薄，獨騎瘦馬踏殘月。
路人行歌居人樂，僮僕怪我苦悽惻。
亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。
寒燈相對憶疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。
君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。
【解讀】北宋大文豪蘇軾在鄭州西門（今天二七廣場東側順城街跟東大街交匯處）與他的弟弟蘇轍道別。 蘇轍也在鄭州寫有一些詩詞作品。
《宿滎陽寧氏園》
北宋 蘇轍
喧卑背城市，曠蕩臨溪水。
車流溯絕壁，河潤及桃李。
居人有佳思，過客得新喜。
中橋一回顧，欲入迷所自。
【解讀】元祐二年（1086）九月下旬，蘇軾其弟蘇轍從京城汴梁出發，攜帶在朝任翰林學士知制誥兼侍讀的蘇軾撰《西京會聖宮應天禪院奉安神宗皇帝御容前一日奏告永裕陵祝文》前往鞏縣永裕陵，過鄭州、宿滎陽寧氏園，作《宿滎陽寧氏園》《滎陽唐高祖太宗石刻像》〈並敘〉詩。
《滎陽唐高祖太宗石刻像》
北宋 蘇轍
〈敘〉雲：“滎陽大海院高齊石像二，高不數寸，而姿制甚妙。唐高祖為鄭州刺史，太宗方幼而病甚，禱之即愈。因各為一碑，刻彌勒佛，且記其事，至今皆在。元祐二年九月，祭告永裕陵，過而觀焉，作小詩以授院僧。
誰言膚寸像，勝力妙人天。
欲療眾生病，陰扶濟世賢。
身微須覆護，眼淨照幾先。
豈為成功報，猶應歷劫緣。
【解讀】滎陽大海寺位於鄭州西二十公里處,初建於北朝時期,盛於唐，北宋時，大海寺仍具較大規模，清代大海寺仍在，但沒有明確的資料證實大海寺具體廢止時間。1976年,大海寺遺址出土一批蘇轍目睹過的石刻佛教造像,分別為造像碑一座、坐佛8尊、菩薩18尊、菩薩頭像10尊等共約40餘尊造像。據出土石刻碑文記載,年代最早為北魏孝昌元年(公元525年)的造像碑,最晚至宋元豐4年(公元1080年)的釋迦立佛。成為鄭州博物館的“鎮館之寶”。2008年1月22日，河南省滎陽大海寺舉行重建大雄寶殿聖像暨地藏閣、普賢閣、文殊閣、觀音閣四菩薩聖像開光法會。
十月初四，蘇轍離西京返回京城汴梁，過鄭州謁列子觀，賦《御風》一篇，題下原注：“題鄭州列子祠”。文末雲“欲書之屋壁而未暇也。既還京師，錄呈太守觀文孫公。二十三日，朝奉郎、中書舍人蘇轍書。”《御風》收入《欒城集》卷十八。
《途次鄭州》
北宋 寇準
南陽西去見遺基，駐馬平郊遠樹微。
自笑平生無所著，不如山鳥解思歸。
【解讀】寇準為北宋著名的政治家，也是一個詩人。作者途經鄭州，觸景生情，感慨人生。
《張子野赴官鄭州》
北宋 梅堯臣
盡室寄東里，一官辭上都。
只應乘小駟，寧肯躡雙鳧。
秋雨生陂水，高風落廟梧。
梅山為餘訪，還有舊家無？
【解讀】這首詩傳達了兩個與鄭州相關的信息。一是從“梅山為餘訪，還有舊家無”的詩句可以看出：北宋著名詩人、史學家梅堯臣曾在鄭州梅山附近住過,或其祖籍在鄭州梅山附近；二是北宋著名詞人張先曾到鄭州任職，從“寧肯躡雙鳧”的詩句看，比梅堯臣年長十二歲的張先任職級別可能低於知州，應是被貶離京。兩人在中國文學史上有著舉足輕重的地位，他們在鄭州的活動值得研究。這首送別詩字裡行間洋溢著深摯的忘年交情，透露著理解、尊重、信賴和同情。“秋雨”、“高風”二句尤為精警，詩人選取僕射陂和子產廟作為代表性景點，描寫了陂水碧綠、梧實金黃、色彩爛漫的深秋鄭州景色，留給人無限遐想。
《行經鴻溝》
北宋 呂蒙正
溝中流水已成塵，溝畔荒涼起暮雲。
大抵關河須一統，可能天地更平分？
煙橫綠野山空在，樹依高原日漸曛。
方憑徵鞍思往事，數聲風笛馬前聞。
《鄭州浮波亭》
宋 王隨
瀲灩波光入座寒，翠翎雪羽下雲端。
林花四繞餘何稱，好種青青竹萬竿。
【解讀】伏波亭是鄭州市區古代名勝，宋代一些宰相文人在此賦詩吟詠。
《楚漢戰處同欽叔飲》
金代 元好問
虎擲龍拿不兩存，當年曾此賭乾坤。
一時豪傑皆行陣，萬古山河自壁門。
原野猶應厭膏血，風雲長遣動心魂。
成名豎子知誰謂，擬喚狂生與細論。
【解讀】劉邦和項羽曾經在鄭州鏖戰，在此賭乾坤。漢朝能夠得江山。
《總詠鄭州懷古》
明代 曹璉
管城一望思依依，周帝荒陵接古陂。
斷石久埋丞相冢，井廬猶建大夫祠。
夕陽樓廢陽回早，候月臺空月上遲。
欲步浮波追祭伯，細將列子論希夷。
【解讀】 這首詩描寫的可能是明代鄭州在戰爭後的情景。中原飽經戰亂，鄭州也是歷代兵家必爭之地。管城即鄭州市區，周帝荒陵應該是指鄭州南部的後周皇陵。古陂即鄭州市區名勝僕射陂，伏波即伏波亭，夕陽樓、候月臺也都是鄭州市區古代名勝。 大夫祠應該是紀念子產的祠堂。祭伯為西周時期周公的小兒子，被封在鄭州東部，建立祭國，鄭東新區有祭伯城遺址。列子是鄭州古代名人。
《鄭州懷古》
明 馮振
管叔東封土一丘，不知何代卻為州。
大夫廟古人猶祭，僕射陂頹水漫流。
草滿荒郊裴相冢，煙迷故址夕陽樓。
嗟餘好古生來晚，在在名邦細訪求。
【解讀】管叔是周武王的弟弟，被封在商朝舊都亳都鄭州，建立管國。大夫廟即紀念東里子產的廟，僕射陂和夕陽樓都是鄭州市區古代名勝。
《鄭州懷古》
明代 林 厚
乾坤此日正清寧，弔古無勞感客情。
秦漢權輿開縣治，隋唐沿革立州名。
荒城曾說監殷士，隧道無由見寤生。
隱隱梅山遙接密，滔滔汴水遠連京。
南陵松柏圜周寢，東郭桑麻接祭城。
泮水豐碑猶峙立，禪林僧塔半欹傾。
昔聞晉楚爭要領，今喜華夷樂太平。
幾度觀風巡境內，棠陰處處頌歌聲。
—嘉靖三十一年《鄭州志》
林厚：廣東潮郡人。宣德二年（1427）進士，曾任鄭州知州，後歷任刑部郎中、山西左參政等職。
【解讀】秦漢權輿開縣治，隋唐沿革立州名。 秦在鄭州滎陽故城設置三川郡，隋朝583年始有鄭州之名。荒城曾說監殷士，隧道無由見寤生。 西周曾在鄭州設置管國，監管商朝遺民；後一句是鄭莊公掘地見母的故事。隱隱梅山遙接密，滔滔汴水遠連京。 梅山為鄭州南部名勝，汴水即賈魯河，流經鄭州市區。南陵松柏圜周寢，東郭桑麻接祭城。 描寫鄭州市區南部的後周皇陵，東部的祭伯城。
《夕陽樓》
清代 王世禎
野塘菡萏正新秋，紅藕香中過鄭州。
僕射陂頭疏雨歇，夕陽山映夕陽樓。
【解讀】此詩描寫的鄭州風景優美，荷塘碧波盪漾，荷花盛開。 僕射陂和夕陽樓是古代鄭州市區名勝。
《虎牢》
清代 魏源
山盡黃河抱，前橫斗大城。
鼉防千浪齧，虎扼一夫爭。
百戰寒雲陣，中宵萬馬聲。
休同廣武嘆，久偃北邙兵。
【解讀】歷代騷客文人寫虎牢關的詩歌很多，寫廣武古戰場的詩歌也很多。
關於鄭州的詩詞作品還有很多，限於篇幅就不詳細列舉了。鄭州不缺文化，而是缺少發現。高樓大廈只是軀殼而已，歷史文化才是一個城市的靈魂。要建設國家級中心城市，鄭州不僅要培育高端產業，更應該挖掘城市的文化內涵，提高城市的文化品味。僅僅在唐代，鄭州就孕育了杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等著名詩人，為什麼某些人就對鄭州厚重的歷史文化視而不見呢？歲月的塵埃掩蓋了鄭州曾經的歷史輝煌和文化光芒，但也使鄭州的歷史顯得更加神秘。鄭州需要重讀，需要品味。
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