“首鼠兩端”司馬懿的抵命抉擇

東漢末年，群雄並起，在這一動盪年代，安身立命這一詞顯得如此難得。

赤壁之戰後天下呈現三分局勢，一世梟雄的曹操，也在嘆息中與世長辭，留下魏帝曹丕。託孤於曹家夏侯親族以及司馬氏族，在這樣的抉擇中，曹操的想法是如何，很難定論。

明朝時期，建文帝和朱元璋在交談的時候，提起防守國家之事。朱元璋告訴他：“天下已平，防守有將，守國有親”。這個時候建文帝問了一個很奇特的問題：“若親族反吾何如？”

曹丕面臨的首要就是親族的壓力，曹氏宗親對待曹丕並非是對待君王，而更像是長輩對待晚輩，這時曹丕就想起了司馬一家，這場政治博弈中，引入司馬一家是對自己的自信，也是對司馬一家的信任，在位時期，曹丕能夠左右應對處理得當，奈何英年去世，死前的託孤一事，顯得尤為重要。

四位重臣受詔輔佐幼主，曹真，陳群，曹休，司馬懿。時間繼續流逝，曹操手下的第一代諸曹，夏侯元老相繼凋零，曹睿也試圖打造一個屬於自己的親族集團，但曹睿卻把王朝最根本的軍權交給了外姓的司馬懿，這一舉措耐人尋味。

這樣，司馬懿的處境就及其尷尬，一方面朝廷希望他繼續帶病打仗，另一方面朝廷卸磨殺驢的想法早已瞭然，他只好在這樣的處境中鼠首兩端，如履薄冰。

進入大魏正始年間，司馬或許盼著自己一死，只要他死了，天下太平，曹氏宗親為了贏得司馬氏族的支持，他們一定不吝嗇賜予司馬懿最崇高的評價。

但是，司馬懿卻遲遲沒有死，司馬懿代表的是世家大族的利益，司馬懿不死他就需要為自己和自己身後的氏族考慮，司馬懿前路也只剩下兩條，學諸葛亮，鞠躬盡瘁死而後已。或者為了捍衛自己的權利和家族的安危，成為一代梟雄。

大魏嘉平元年，曹爽隨著少帝曹芳前往高平陵祭拜曹睿，洛陽空虛無主，假裝病入膏肓的司馬懿趁機起事，兒子司馬師密養的三千死士齊聚，進皇城，攻司馬門，挾持郭皇后，大權獨攬。曹爽一黨煩人慘遭滅族，史稱“高平陵事變”

如果他沒有活那麼長，在曹操或者曹丕一代死去，或許他就是一個文武雙全的曹魏大臣。