“道理我都懂，可就是做不到！”類似的問題，在“知乎”上有被關注達到上千萬人次。
在培訓界也流傳一種現象：上課聽聽感動，想想激動，回去一動不動。有人更直接說：道理我也懂，關鍵不知道怎麼做啊！
美國麻省理工學院教授舍恩指出，新思想只有落到真正相信它、對它著迷的人手裡，才能開花結果。
同時，舍恩主張以“活動中的反思”為原理，用“反思性實踐”去替代“技術性實踐”。“行動中對行動的反思”包含了兩層意思，一是“對行動的反思”，二是“在行動中反思”。
根據舍恩定理，你需要弄清楚以下三個問題：
1、是真懂，還是假懂？
過去，我在課堂上每講完一個內容，會習慣性地問：各位，都懂了嗎？收到的回答往往是，懂了！極少有人會說不懂。其實，很多人是假懂。
假懂，是指從表面知道是怎麼一回事。而真懂，既知其一，也知其二，還能舉一反三、融會貫通。也就是說這個道理已打通了人的“任督六脈”，能夠知行合一。“知行合一”才是判斷“懂了”的標準。
以我為例，新學一個知識點，自己看似懂了，但如果給別人講不清楚，就說明我並沒有弄懂它。如果我能夠講清楚，說明對新知識真的理解了。
如果我能準確做到，說明是完全弄懂了，這是檢驗有沒有搞懂的有效方法之一。在讀書學習上，可稱為“以教代學”。
一般來說，一個人真的把道理搞懂了，其行為自然能跟上。如果有好的客觀環境，就能起到“臨門一腳”的作用。
一個人，所懂的道理恐怕有千萬條，但真正搞懂的不超過10%。對道理認知深度不同，做出的結果就不同。如果你是假懂，談執行無異於空談。
2、是否內化於心？
通常道理明白的那一瞬間，感覺自己發現了新大陸，感覺打通了“任督六脈”，但“明白”這件事充其量不過是一種短時的記憶，短時的記憶需要變為長時的記憶，才能對我們的生活產生實質性的改變。
那些企圖用幾分鐘明白道理的人，想達到質的改變是不現實的，整個過程必須要有實實在在的生理基礎。執行力必須是自己獨一無二的記憶。
所以，看了很多書，學了很多課程，聽了很多的道理，學了很多方法，就是做不到，主要是因為沒有真正內化於心。
什麼叫內化於心？某個道理只有內化成更加優秀的大腦結構，才能給予我們實質的保證，帶來實質的改變。任何短暫的道理明白都不足以替代長時記憶。
道理看起來簡單，但你做不到，這是因為你沒有內化於心，你的腦細胞並沒有與之對應，優秀的種子還沒有在你的頭腦中生根發芽，又哪來的改變呢？
懂得道理也許是一個很好的開始，但相應的成長還需要後續的澆灌和時間。
總而言之，絕大多數相當精妙的理論，都不能短時給予你任何太多實質性的改變。只有你對一個理論的感悟越深，你對某件事做成的可能性才會越大。
3、如何內化於心？
反覆，是內化於心的普適的方法。時間會帶來生理上的改變，哪怕是一個基本的動作，如早起、疊被子，都在身心上刻下了長時的記憶。
就像讀一本書，只有你反覆讀，才能把書本上的知識變成自己的。我們所看到的高手，無不是反覆研究某一領域，並形成長時的記憶，在行為上成為一種習慣。
所以，當你學到一個方法或技巧，就直接對照反覆實踐，形成長時的記憶。比如學PPT製作，看到某一個新招，先對照練習，並且在實際工作時，記得去應用，否則，用不了多久，你就忘記了。
又比如孩子呀呀學語，其實是父母一次次的重複和強化，孩子不斷接收信息，才慢慢學會講話。
通過反覆學習，刻意練習，形成長時記憶，這個過程就是將道理內化到大腦結構，結合當事人自己的經歷，產生了與之對應的大腦結構改變，使相應的迴路越來越通暢。
你可以就某個道理反覆在腦海中流淌，與你的個人目標、意志力、興趣及感悟進行融合，成為你潛意識的一部分。
以我講課為例，有些新學的道理我也需要在腦海中過很多遍，再講很多遍，才能慢慢內化到我的大腦結構，形成深度記憶，之後不斷的應用，這才讓我將它全部做到。
一般比較好的做法，就是在睡覺前，將今天的總結和感悟在腦海中過一遍。
當然，有些人因為在某種特殊的經歷，或遇到當下某種客觀的環境，一看到某個道理就會產生內隱，即所謂的頓悟。
也可以是一次較為強烈的刺激，這種強烈刺激與你過去某些經歷有關係，迅速激發長時記憶。
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