謝道韞：林泉飛白石，柳絮散清芬
在中國才女中，這謝道韞的聲名夠響亮，除了李清照及蔡文姬等幾位，大概就得數到她了，擠身前五名應該是沒問題的吧。
說來慚愧，我實在是不知道她的文采究竟體現在何處，我家中歷代詩作選本很有不少了，但卻難覓她的風采，除了一句“未若柳絮因風起”，其他一切皆屬想象的範疇。
但幼時背《三字經》就知道，“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。”將她同蔡文姬並列，怎麼說也是高才之人，我不知李清照那個時候，這《三字經》是否問世，她是否讀過，如果讀過的話，怕要氣暈過幾回了。
她被稱為“詠絮才”，這個典故出自《世說新語》，說的是謝安在給子侄們上課時，恰遇大雪紛起，遂以雪為題讓眾人形容，謝朗說：“撒鹽空中差可擬”，而謝道韞緊跟著說道“未若柳絮因風起。”一句看似隨意的話，成就了她千古的才女之名。
我愚鈍，無非就是雪花如柳絮嘛，值得這般地高贊？反正我是很不以為然的，何況，柳絮如簇，雪花似片，未見得有多貼切。
再說了，雪有大雪小雪，如果是小雪，夾著北風疾勁，倒真還如謝朗所言的“撒鹽”，並且，這“差可擬”三字，讀著也很有吟哦感。
謝道韞，字令姜，陳郡陽夏人，即今河南太康人，她是謝安之侄女，王凝之之妻，大書法家王羲之的二兒媳，丈夫王凝之為孫恩所殺後，一直寡居會稽直至離世，年齡約為60歲。
“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，劉禹錫詩中的王謝，就是指的東晉時的兩個大族，那是正宗的詩書富貴之家、禮樂簪纓之族，在這樣家庭出身的女子，可以想象得出，那書法及詩歌的功底絕對是很好的。
王家了得的子弟一大堆，可偏偏這謝道韞嫁了個其中最差的王凝之，對她兩口子的歷史記載並不多，但從點滴的信息中能夠感覺到，這謝道韞是個能文能武的女子，因為，她居然還敢殺人！
可惜的是，她是個女兒身，還錯嫁了一個窩囊廢丈夫，不過，東晉是我國曆史上最看重門第的朝代，生在王謝這樣的豪族，只要不是個痴呆，定能高官得做，駿馬得騎，想不弄點動靜來都不行。
王凝之當然也是高官，刺史將軍之類的頭銜也是一堆，但他卻是個好道之人，可能也性魏晉餘音吧，不過，他奉的據說是“五斗米道”，在我的印象中，那三國時的黃巾起義，就是這一眾人弄起來的，似乎同那修仙煉丹一類的，沒甚關係，不懂。
王凝之應該有三個優點，一是字寫得還算好，二是還能呤得幾句詩，三是終身只娶了一個老婆，是史書沒記還是終生相守不得而知，至少，沒人說他是個花花公子。
但是，一旦將他同王謝兩家的子弟相較，那他就啥都不是了，更要命的是，偏偏他娶了個天下大才的謝道韞。
俗話說“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，按說，這王凝之也算是省部級的高官了，嫁給他不僅是門當戶對，而且也是東晉的頭面人物了，可是，謝道韞對她這老公是一萬個看不起，甚至還抱怨道：“不意天壤之中，乃有王郎”，用今天的話來說就是，不曉得天下還有你這一號人！
不過，從後來發生的事來看，謝道韞是完全有理由瞧不起他，他篤信五斗米教，成天裝神弄鬼的不務正事，孫恩造反，圍攻會籍，作為城中最高長官的他，堅決不相信同為“五斗米道”同仁的孫恩會為難他，竟然不作一點守城佈署。
及至後來知道孫恩要來攻城了，他不指揮城防，反而跳大神，請天兵來退敵，結果可想而知，城破被俘，連同四個兒子，一同遇害，很是慘烈。
令人意想不到的是，倒是謝道韞在這危機之時，展現了她不為人知的另一面，她不是驚慌失措，只知泣哭悲號，而是提著大刀上街，同賊寇血拼，竟然 還殺死幾個賊人後，方才被俘。
據司馬光《資治通鑑》記載：“凝之妻謝道蘊，弈之女也，聞寇至，舉措自若，命婢肩輿，抽刀出門，手殺數人，乃被執。”
不過，我對這一段話有點小疑問，無論王家還是謝家，都屬文人之家，即使猛將謝玄，也是一儒將之身，這“手殺數人”，那可是武林高手方能為之，男人尚不能做到，何以一女子能為？要是自幼習武，何以史書無一字記載，怪哉怪哉。
再說了，“命婢肩輿”是個什麼鬼？讓兩個丫鬟抬著轎子去迎敵？這刀如何抽，如何格鬥，又如何“手殺數人”，一個有外孫兒的女人，如何能這般的神武，我是實在地想象不出來噢，要是往深處想的話，這乘轎子倒是有些如要出逃的意味。
司馬光是很嚴謹的史學家，既然他這樣說了，不信不行，謝道韞被俘後，孫恩要殺她的外孫，被她一頓喝斥制止，倒是孫恩也被她的英雄氣所懾服，可能孫恩也早已聽聞她的大名，或者是盜亦有道，竟然將二人一起放了。
兒子和夫君都慘死刀下，此後的謝道韞孤苦伶仃，守寡多年直到死去，一代才女，在孤寂中悲情謝幕。
遙望山上松，隆冬不能凋。
願想游下憩，瞻彼萬仞條。
騰躍未能升，頓足俟王喬。
時哉不我與，大運所飄搖。
這首詩是謝道韞的代表作，名為《擬嵇中散詠松詩》，嵇康誓死不與世俗合流的精神，對謝道韞產生了極大的影響，從這首詩中我們也能看出，她對嵇康砥礪遠行的人生志向是相當欽佩的。
文學史中有個詞叫“林下風”，“林下”指魏晉之交時的“竹林七賢”，這個詞指的是她同那幾位一般，有著類似仙人般的飄逸，後世用來形容才女那種神情散朗的高傲之狀，而謝道韞正是有著這樣的風骨，也成為後世多少才情女子的傾慕對象。
對謝道韞的誇讚是累世不絕，蘇東坡贊曰：“漁蓑句好真堪畫，柳絮才高不道鹽”， 李商隱亦有詩云：“蘭亭晏罷方回去，雪夜詩成道韞歸”，特別是曹雪芹在《紅樓夢》中，對林黛玉的判詞中說：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。”更使得今人對她是讚賞有加。
其實，謝道韞的詩文傳世很少，按說，以她這樣成名很早之人，文集的散失是很不應該的，而從她留傳下來的作品來看，實在是難有過人的風采，至少相比較她差不多同時期的左芬，就不在一個層次。
有人說，謝道韞就是兩首詩一句話，想想也有道理，我是不知道她傳世的作品有多少，算來也還真就只看過她這兩首詩，但是，完全的沒什麼感覺，除了上面的一首外，她的另一首代表作是《泰山吟》。
巖中間虛宇，寂寞幽以玄。
非工復非匠，雲構發自然。
氣象爾何物，遂令我屢遷。
逝將宅斯宇，可以盡天年。
這首詩讚美之人多多，可我卻真是沒感覺有多好，太直白，四平八穩的全無韻味，讀罷頗有些“盛名之下其實難符”的感覺。
記得葉嘉瑩先生曾經說過一個故事，大意為：有個和尚得道前是看山是山，看水是水，得道後是看山不是山，看水不是水，再然後又變為看山是山，看水是水，此為讀詩詞的三個境界，看來，我顯然是屬於第一層，完全沒有將這謝道韞讀懂。
謝道韞到底有多大的才，其實真是個迷，現在給人們的印象是知其名而不知其因何名，全仗著那一句“詠絮”的標籤一貼兩千年，便“贏得生前身後名”，倒也很是輕鬆。
中國歷史上揚名青史的女性多多，絕色貌美的，如沉魚落雁、閉月羞花的幾位；以文立世的，如那李清照及蔡文姬一眾人，也是代有才人出，好在文字是比較好評價的，儘管也有見仁見智的情況，但大致還是不差的，總比那些虛無的，或者靠幾句描述來爭第一美人的，來得要實在些。
所以我覺得，如果要從文字上來看，這謝道韞實在是有些徒有虛名了，要是憑這個在歷代才女中去排名的話，她絕對是進不去百名之列的，倒是她嫁錯郎的遺憾和“手殺數人”的英姿，更值得讓人感嘆，但前提是如果司馬光說的是真的話！
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