中華第一龍（來源網絡）
龍鳳呈祥，在中國人理念中，龍和鳳代表著吉祥如意。而龍是中華民族的象徵，鳳是中華民族神話中百鳥之王。龍鳳文化在工藝美術、建築名勝、服飾等各個方面都有體現，而赤峰可謂是中國龍鳳的故鄉。
當你來到赤峰翁牛特旗朝格溫都蘇木賽沁塔拉嘎查口，豎著一座10米高，刻有“中華第一龍”字樣的巨碑。“中華第一龍”的發現者張鳳祥，就生活在這個嘎查。
1971年9月的一天下午，18歲的張鳳祥和7位農民受生產隊委派，到村北的小北山上平整樹坑。在休息時，隨手用鐵鍬翻著土，突然發現翻開的石頭下面有一塊兒石板，在石板下的井字形石坑裡找到一塊月牙形的東西，上面生滿了厚厚的黑乎乎的土鏽。當時以為是破鐵，沒有引起人們注意。收工回家的路上，張鳳祥把這個東西拿給7位農民看，有一個叫楊德成的農民想用鐵鍬敲掉上面的土鏽，卻怎麼也敲不掉。楊德成說：“這麼塊兒破鐵有啥用？”說完便扔了。張鳳祥也沒有去揀，繼續往家走。快走到家的時候，張鳳祥突然想：“那塊兒鐵咋說也有1斤重，能賣4分錢，可以買好幾塊兒糖呢！”想到這裡，他回去把那塊兒東西揀了回來。
回到家後，張鳳祥將它扔在了屋子的角落裡。幾天後，張鳳祥4歲的弟弟張鳳梁發現了這塊兒東西，覺得好玩兒，便用一根繩子拴在上面的小圓孔上，拖著到處玩兒。粘在上面的土鏽逐漸被磨掉，張鳳祥的父親張金貴仔細觀察後，認為這塊兒東西可能是玉。隨後，張金貴先把這東西送到生產隊，人家不要，後又去了翁牛特旗文化館。該旗文化館的負責人憑著多年的經驗認定這東西應該有些價值，便將它留了下來。翁牛特旗文化館負責人見張金貴不容易，便從自己的工資中拿出30元錢給了他。1985年，我國考古學泰斗蘇秉琦先生對這塊玉器進行鑑定後認為，這是一塊兒紅山文化時期的碧玉龍。
20世紀80年代初期，有了定論：這是一件沉睡了5000多年屬於紅山文化時期的碧玉雕龍，是舉世無雙的國寶。碧玉雕龍通高26釐米，周身光潔，呈勾曲形，口閉吻長，鼻端前突，上翹起稜，端面截平，有並排兩個鼻孔，頸上有長毛，尾部尖收而上卷，形體酷似甲骨文中的“龍”字。給人以升騰神秘之感，被譽為“中華第一龍”。它的出土將中華古文明向前推進了1000年。現今，放置在赤峰市博物館的紅山碧玉龍是複製品，真品已經被國家博物館（原中國歷史博物館）調走。
對此，自治區文物專家王大方表示，“中華第一龍”是原始人的圖騰和祭祀龍神的禮器，經過專家學者10多年的研究，確認這才是中國龍的始祖。繼三星他拉玉龍之後，又在西遼河流域發現了10餘件豬首蛇身、桃形環狀玉器，學術界稱其為玉豬龍。這些發現證明，紅山文化蘊育了龍的文化，反映了中華文明黎明時期人的哲學觀念，在很大程度上象徵著中華民族的文明，具有中華文明的獨具特色，這也是紅山文化是中華文明源頭之一的有力證據。
“中華第一龍”的發現者叫張鳳祥，湊巧的是捐獻“中華第一鳳”的人也姓張，叫張軍，是個民營企業家。張軍的收藏是從收藏銅錢、銅鏡開始的，2002年秋天，他到當地有文化遺址的鄉下去尋找文物，有戶人家問他：“有個‘鳥碗’你要不要？”原來春季墾田播種時，翁牛特旗解放營子北山村裡一個農民在地裡挖出一堆陶片，其中有一個象鳥—樣的陶杯。可惜，那個40來歲的老鄉不小心，弄爛了一點。張軍很是遺憾，就讓他把所有小碎屑—起找來。經過三次，用了一袋子化肥錢就把這件陶器弄到手了。張軍回到辦公室，用特殊化學膠水從頭部到細碎處，一點點粘好，脖子還缺一小片，又用灰土粉飾傷口，直到一點也沒有破綻他才放了心。誰能想到，張軍就這樣收回了“中華第一鳳”。2004年，他將連同“中華第一鳳”陶鳳杯等2894件（組）文物捐贈給赤峰市政府。
王大方表示，鳳是與龍齊名的華夏祖先的圖騰。2004年初夏，在赤峰趙寶溝文化遺址發現了距今6800年左右的一件鳳鳥紅陶杯，這件鳳鳥紅陶杯具有鳳的冠、翅、尾的造型與中華文化傳統的鳳極為相近，已經將鳳的特徵完全顯現。這是史前文物中首先發現的，被專家譽為“中華第一鳳”。鳳鳥紅陶杯後經文物專家鑑定，認定為一件國寶級文物，是距今6800年左右的趙寶溝文化的器物，從外部特徵看與現在的“鳥”頗為相像。鳳杯長17.6釐米，寬9.6釐米，高8.8釐米，杯上的“鳳”應屬“中華第一鳳”。鳳鳥紅陶杯是在趙寶溝遺址上發現的，和趙寶溝出土的各種器物相比較，它的圖形、紋飾完全一致。從這種陶製、火候、造型完全可以得出結論，這是趙寶溝文化中的一個典型的神器。
“中華第一龍”、“中華第一鳳”相繼在赤峰發現，為赤峰地區是最早的龍鳳崇拜的地區提供了物證，證明紅山文化是還要早於黃河流域和長江流域文明的文明。（作者：張昊文）
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