2020新年伊始，大家都开启了在家办公的新模式，想象中的悠闲舒适一点没有，愣生生把自己过成了“吐槽大会”，时间一久，大家都开始渴望上班了。
现在复工已久，不知道大家有没有一点怀念在家的日子呢？一周7天，总有五六七天不想上班，就想躺在床上当条咸鱼！
“采菊东篱下，悠然见南山”，这样悠闲的生活是现在多少人的心之所向。
千百年来，陶渊明在我们心中一直是一副逍遥自在的隐士形象，“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”，不用为了生计而奔波。
然而，我们印象中那个从容淡然的陶渊明，到底是真隐士，还是假风流呢？
少有猛志
说起来，陶渊明的出身还不算差，曾祖父陶侃是东晋开国元勋，官拜大司马；外祖父孟嘉出身武昌望族，是连晋穆帝都仰慕的名士；祖父陶茂，官至太守，父亲也曾出仕。
可惜陶渊明的运气不太好，年幼丧父，家道也渐渐中落。
袁行霈《陶渊明集笺注》记载：“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗。”
陶渊明自幼学习儒家经典，有兼济天下的豪情壮志，“猛志逸四海，骞翮思远翥”；也曾受道家思想的熏陶，
喜爱山水田园生活，“少无适俗韵，性本爱丘山”。 仕途失意
虽然说家世已经没落，但是相比于一般的寒门子弟来说，陶渊明好歹还是士族子弟，靠着那点家族的荫庇，一出仕就是江州祭酒。
此时，陶渊明的上司是王凝之。对于这个名字大家可能有点陌生，但是一提到他的父亲——王羲之、妻子——谢道韫，你就明白了，这可是东晋大族，能跟着他干，前途不可限量啊！
然而，没过多久陶渊明就递上了辞职报告，回家种田了。为啥？顶头上司太不靠谱了。
按理来说，王凝之出身名门望族，不说浸染一身魏晋风骨，好歹也要是个正经人。然而王凝之偏偏信奉上了五斗米教，整日神神叨叨的。叛军压境，他派兵御敌，跑去求神拜鬼，结果全家被杀。
迂腐至此，还好陶渊明早就辞职了，估计也是看出了王凝之就是个绣花枕头。
在这次回家，一呆就是六年，直到权臣桓玄送来亲笔信，于是陶渊明再次出仕，担任参军。
这个桓玄又是个野心家，手握重兵，就想着谋朝篡位，老是派陶渊明到建康散布舆论，借此造势。陶渊明怎么说也是个儒家子弟，哪能同流合污？一拍大腿，不干了，回家！
《荣木》：先师遗训，余岂之坠？四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！
岁不待人，此时的陶渊明已经年过四十，仍然壮志踌躇，想着要建功立业。
此后，他又陆续出任了镇军将军刘裕、建威将军刘敬宣的参军，然而无论是在谁的麾下，陶渊明都无法触碰到权利的核心，不免有些心灰意冷。
“园田日梦想，安得久离析”，此时的他，已经看透媚上欺下的官场生活，也厌倦于此。
义熙元年（公元405年），陶渊明最后一次出任彭泽令，钱多事少还离家近。他一上任就把分到的300亩田全部种上高粱，就为了酿酒喝，还是妻子据理力争，才留了50亩种稻子 。
《晋书·陶潜传》：素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。
再不济，陶渊明也算得是个士族，什么大官没有见过，对一个乡野小官还要卑躬屈膝？对不起，丢不起那人，官印还你，爷不干了！
自此，陶渊明离开了那个压抑的官场，正式开始了自己的隐居生活，“躬耕自资”。
隐居生活
《归去来兮辞》：僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。
前几年，凭借着当官积攒下来的俸禄，陶渊明的日子过得还算小资，家里还有房产和仆人，闲来读书，忙时耕种，不亦乐乎。
《归园田居》：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
虽然技术不佳，整日早出晚归，田里的庄稼还是不见长，但是这样自给自足，远离尔虞我诈的田园生活就是让人舒坦！
好日子没过多久，一场大火把家产全烧光了，没办法，一家人只得搬家，生活也困顿了起来。
陶渊明还算小有名气，得了个“浔阳三隐”的名号，也有不少权贵慕名结交，但是陶渊明就是任性不买账。
《晋书·陶潜传》：刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！夫谬以不贤，此刘公干所以招谤君子，其罪不细也。”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。
刺史王弘，出身琅琊王氏，丞相王导的曾孙，连谢灵运都怼过，却非常仰慕陶渊明，几次拜访，陶渊明就是装病不见。
没有办法，王弘只能在陶渊明回家的途中设酒宴，请来他的朋友庞通守着，等到两人酒酣耳热的时候才冒出来。酒喝够了，陶渊明看王弘也没有那么不顺眼了，两人一路谈笑风生。
“饥来驱我去，不知竟何之”，灾荒不断，战火纷纷，陶渊明很快就入不敷出，到了乞食的地步。期间朝廷数次征召，然而日子过得再苦，他都没有赴任，“
宁为宇宙闲吟客，怕作乾窃禄人”。
元嘉四年，病榻之上的陶渊明写下了一篇《自祭文》回顾自己的一生，没多久就安然离世。
归隐非所愿
一颗明珠就此陨落，却为我们留下了诗意的桃花源，然而这个“古今隐逸诗人之宗”，是心甘情愿地归隐吗？
《自祭文》：惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。存为世珍，殁亦见思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷。余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋！
弥留之际，陶渊明或许又看到了那个年少的自己。少年也曾有过凌云壮志，数度出仕，却都无所建树，可叹生不逢时。
陶渊明出生于一个动荡不安的时代，选拔人才全靠九品中正制，然而实际权力却把持在世家大族手中，说白了就是靠家世，“上品无寒门，下品无世族”。
祖上虽然跻身南方大族的行列，但是和门阀士族相比，还是不入流，没有盘根错节的家族背景 ，陶渊明就是挤破了脑袋，也进不了核心政治集团。
几次尝试，他终于明白这样黑暗的时代，是无法实现自己的政治抱负的，大官当不上，小官不屑干，那还不如归去，摆脱尘世的束缚，还自己一个清净。
喜爱田园生活是真，孤傲质清是真，但郁郁不得志也是真。
自此陶渊明寄情于山水田园，沉醉于酒香琴韵，自甘淡泊，内心深处却仍有几分悲怆和苦涩。纵然有万般无奈，却也只能在孤寂中了其一生。
魏晋的官场上没有陶渊明的身影，他超脱俗世名利，在污浊世间仍然坚守着自己的人格，独立于天地之间。
他不是寻常意义上的隐士，却用行动向我们表明人生该有的态度：无论生活有多艰难，坚守自己所爱，享受内心的悠闲自在，无憾即可……
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