中華文化上下五千年，歷史悠久，從老祖先那裡流傳下來很多文物，具有很高的收藏和研究價值。但是由於各種原因，有的文物被博物館收藏，有的被收藏家收藏，但是也有很多流落在民間，很多人不懂文物，經常會把文物當作廢品賣掉，盤點一下那些曾被當作廢品賣掉的國寶吧！
紅山玉豬龍
1971年，內蒙古赤峰一農民發現紅山玉豬龍，並不懂實際價值的他以30元將玉豬龍賣給了當地文物館。
玉豬龍又名玉獸玦，是紅山等地的玉器。很多學者認為玉豬龍不僅僅是一種飾物，而應是一種神器，是紅山先民所崇拜的代表其祖先神靈的圖騰物。其雕琢精細，造型古樸雄渾，為迄今所知最早的玉龍，有"華夏第一玉龍"的美稱，珍貴程度可想而知。
30元在70年代雖說已經很多了，然而紅山文化的真品極少,玉豬龍一般大幾百萬起價，這位農民以30元賣出，真是虧大了。
陶鷹鼎
1957年的一天，太平莊農民殷思義在村東犁地，猛然一震，犁鏵碰上硬物，他以為是地裡的石頭，就準備將石頭挖出來，誰知挖開犁松的虛土，卻是一件鳥一樣形狀的陶器，這就是後來聞名於世的陶鷹鼎。但他當時並不知道自己挖到一件國寶，隨手帶回家，做了雞食盆。
1958年秋，北京大學歷史系考古專業師生組成的考古隊在華縣發現了著名的泉護村仰韶文化遺址，並在附近作調查工作。殷思義見到考古隊熱火朝天的工作，就主動向來村裡調查宣傳的考古隊員講了自己曾挖出一件陶器，並將陶鷹鼎送交給考古隊，這才使這件珍貴文物見於世人，最終被國家博物館收藏。
鷹形陶鼎是原始藝術與實用功能完美結合的典範，是遠古時期不可多得的雕塑藝術珍品。作為國寶，它的價值更是不可估量。
何尊
1963年6月，因陳堆家老屋住不下，就租了隔壁陳乖善的兩間房子住，院子後面是個土崖。8月的一個雨後的上午，陳堆在後院發現下雨坍塌後的土崖上好像有亮光，就用手和小钁頭刨，結果就刨出了個銅器。第二年，陳堆夫婦從寶雞返回固原，臨走時將銅器交給陳湖保管。1965年，陳湖以30元的價格將其賣到了廢品收購站。
1965年，寶雞市博物館幹部佟太放在廢品收購站看到這件銅器，見其造型凝重雄奇，紋飾嚴謹而富有變化，感覺這應該是一件比較珍貴的文物，便向館長吳增昆彙報。吳增昆隨即派人查看，斷定這是一件珍貴文物，便以收購站當初購入的價格30元將這尊銅器買回博物館。經考古人員確認，這是一尊西周早期時的青銅酒器，浮雕為"饕餮紋"。這尊銅器成了寶雞市博物館1958年成立後收藏的第一件青銅器。
1975年，饕餮銅尊因其造型圖案精美被選送至國家文物局，作為全國新出土的文物精品出國展出。上海博物館館長馬承源發現銘文並命名為"何尊"。
高子戈
1970年高洪智剛好15歲，他和高洪俊、崔慶明同學三人一大早就湊到一起，到村東幾十米外的淄河邊玩耍。三人在不遠處的崖壁上發現了許多銅器，雖然意識到這裡可能是一個死人的墓穴，但好奇心和撿銅賣銅換零花錢的誘惑驅使他們繼續挖了下去。沒成想，不到一頓飯的功夫，他們又挖出了9件青銅物件，其中有一把沒有劍鞘的青銅劍，被他們不小心從劍柄根部弄斷了。經過一個早上的挖掘，又累又餓的三人便急匆匆地收起挖出的戰利品回家去了。在他們回家吃飯的時候，一個比他們小的孩子用鎬頭把寶劍的劍柄刨走了。吃完飯後三人一起到廢品站去賣銅，稱重後共賣了5.97元錢。高洪智和高洪俊每人分了2元，崔慶明分得1.97元。
就這樣，轉瞬十餘載。1986年10月的一天，高洪智和幾位朋友到齊國故城遺址博物館參觀，在展臺上看到了春秋時代青銅兵器——高子戈，才知道這是自己當年挖出來的。
呂后玉璽
1968年9月的一天傍晚，咸陽14歲的學生孔忠良放學回家路上無意中看見渠南邊的土坎上有個東西在夕陽斜照下閃閃發光，於是他放下書包，用手刨挖起來，最終挖出一塊玉石。玉石的上部趴著一個動物，下面四四方方的，好像刻著字，可是他一個字也認不出來，於是把它帶回了家和哥哥兩人研究半天也沒有研究出來。二人覺得這可能是顆印章，準備把上面的字磨掉，刻上自己的名字留著玩，可是這玉石特別堅硬，上面的字怎麼也磨不掉。過了幾天他們的父親孔祥發要到西安辦事，孔忠良就把印章拿出來讓父親帶到西安，找家刻字鋪把印上的字磨平後刻上自己的名字。
孔祥發向小兒子仔細問明印章的來由，覺得這東西非尋常之物，在到西安後，直接找到陝西省博物館，請他們對玉璽鑑定。博物館的人一看印章上的動物造型和印面上的"皇后之璽"四個篆字，當即認定它是珍貴文物。在詳細介紹了出土地點和發現經過後，孔祥發表示願意將這方玉印上交博物館收藏，2012年12月初，陝西省神州漢文化保護髮展基金會舉行"保護大遺址、弘揚漢文化"總結表彰大會，對40年前撿到皇后之璽的"小學生"孔忠良授予表彰。
迄今為止，皇后之璽仍是我們發現的兩漢時期等級最高、且唯一的一枚帝后玉璽，對研究秦漢帝后璽印有著十分重要的價值。其歷史、藝術價值很高，被列為國家級文物。
西魏獨孤信多面體煤精組印
1981年的一天晚上，陝西省旬陽縣的中學生宋清，在放學回家的路上，撿到了一塊奇怪的石頭。這塊石頭是一個規整的二十六面體，其中十四個面上，模模糊糊地刻著宋清看不懂的文字。看到有字，宋清敏銳地意識到這可能是一件文物，當即決定“上交國家”，交給了旬陽縣文化館。
文化館的館員們經過一番研究，發現這是一枚煤精印。此印有26個面，其中14個面上刻有楷書反寫文字，分別為“臣信上疏"、“臣信上章”、“臣信上表”、“臣信啟事”、“信白箋”、“信啟事”、“大司馬印"、“大都督印”、“刺史之印”、“柱國之印”、“耶敕”、“令”、“密”以及“獨孤信白書”。當時，館員們並不知道這枚奇特的印章有什麼價值，只好小心保存起來。
數年之後，一位老館員翻檢舊物，看到“獨孤信白書”的印文，才驚覺這有可能是獨孤信的印。
獨孤信很多人可能並不是很瞭解，不過說一下他的事蹟大家可能都會很驚歎。孤獨信有7個女兒，其中大女兒嫁給了北周的明帝，成為周明敬後；七女兒嫁給了隋開國皇帝楊堅，是歷史上以嫉妒著稱的隋文獻後；四女兒嫁給了唐代開國皇帝李淵的父親。因此他作了連續三個朝代的國丈或太上國丈，所以人們戲稱他為"中國古代第一老丈人"。
北宋清明上河圖
作為北宋時期的畫作，《清明上河圖》已有近千年的歷史。
千年裡反覆經歷從宮廷到民間再到宮廷的輾轉，1911年，本來保存在清宮的《清明上河圖》被溥儀偷運到了東北偽滿洲國，1945年日本戰敗，偽滿洲國窮途末路，溥儀逃竄，大批文物珍寶被毀，人們以為《清明上河圖》在戰亂中已經被燒燬。
但令人驚奇的是，1951年，文博學者楊仁愷在清理東北博物館文物時，在一堆殘次品中，竟然發現了這幅《清明上河圖》真跡，簡直是一段傳奇！
王羲之《寒切帖》
《寒切帖》被認為是王羲之章草神作，筆法簡淡，意境高遠。上世紀初，被溥儀帶出宮後，數十年間不知所蹤。
上世紀六十年代，很多民間所藏書畫都匯聚到了廢品收購站，絕大多數要扔進攪拌爐裡化為紙漿。作為文物鑑定者，劉光啟的任務是，從中搶救珍貴文物，這無異於大海撈針。
但說來也巧，在天津河西區太湖路一家廢品收購站，劉光啟看到一捆廢紙有點特別，打開一看，竟是兩張落款“羲之”的書法作品！
其一是《寒切帖》，另外一張是《乾嘔帖》，正是被溥儀弄丟的兩件唐摹王羲之書法珍品。大陸現存王羲之書法墨跡（唐摹）只有六件，天津博物館便藏了兩件，這與劉光啟的功勞密不可分。
商朝四羊方尊
只要上過歷史課的同學，沒有人不知道四羊方尊，這件文物曾出現在教科書中，可見其分量。
這座商代青銅方尊是1938年被湖南幾個農民挖到的，後來以248塊大洋賣給古董商，在古董商倒賣的過程中又被民國政府查獲。
隨後爆發的二戰中，長沙受到日軍的轟炸，四羊方尊便失去蹤跡。直至1952年，在文物部門的追查下，竟在一個銀行倉庫的角落中找到早已被炸成幾十塊的四羊方尊，經過了近一年時間的修復，才有了今天我們看到的這件完整的國寶。
西周班簋[guǐ]
收藏在首都博物館的這座西周班簋，已有3000多年的歷史，並且上面還有198字銘文，是研究歷史的重要實物，絕對的國寶。
這座班簋早在北宋年間便已經出土，後來一直作為宮廷收藏，但是1900年八國聯軍來了，它便在戰亂中從此消失。
直到70多年後，被北京的文物工作者在一堆即將送到熔爐的廢銅爛鐵中發現，這才給了這件國寶的二次生命！
商代犧首獸面紋銅尊
這座商代犧首獸面紋銅尊現藏於湖南博物館，它的發現是在1962年，還好當時文物專家還有逛廢品回收站追蹤國寶文物的習慣，它就是在廢品回收站中被偶然發現。
回收站的廢銅爛鐵是從各個地方回收過來的，而發現這座銅尊最初是因為發現了一個小銅片，因為專家覺得它不同尋常，才有了進一步發掘的動力。
這一找，就在那些廢品中找到了200多個銅片，裝了27袋回來，最終拼湊出了我們今天看到的這座犧首獸面紋銅尊！
戰國青銅酒壺
1967年，陝西省綏德縣廢品站，一位文物工作者發現將要被熔鍊的一件身首異處、面目不清的金屬器，似乎有些“不凡”。
後經鑑定，這是一件戰國時期的精巧青銅酒壺，國家一級文物。文物、藝術價值都極高，它叫鳥蓋瓠壺。
不要忽視身邊的任何東西，說不定一塊碎片可能都是寶貝呢！但是，撿到文物是不是需要上交啊？
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